MS 073 Guide to the William C. Moloney MD papers; 1952-1954

William C. Moloney MD kept a personal journal, with photographs, for much of his two years in Japan with the Atomic Bomb Casualty Commission. In January of 1986, Dr.Moloney donated his journal, correspondence and diary pages to the Harris County Medical Archive. He died in 1998 at the age of 91. His first contribution was a set of ten reprints representing his work with the ABCC from 1952 to 1954. Dr.Moloney's journal is a fine document, one which will be of great use to historians. It is an important record of personal impressions, thoughts and details of events. The journal gives new insights into the work of the ABCC and into the people who participated in that work. Dr. Moloney wrote in his journal from April 1952 to February 1954. The Korean War was on and there was a great deal of military activity in southern Japan. The collection is open for research. The collection consists of a handwritten journal, loose calendar or notebook pages and some reprints. The journal is in generally fair condition. The paper is slightly acidic and the binding is loose. There are numerous photos glued onto the pages. The collection encompasses the years 1952-1954 and is 0.25 cubic feet (1 box).

MS#73 William C. Moloney, M.D., papers; 1952-1954

Dr. Moloney kept a personal journal, with photographs, for much of his two years with the Atomic Bomb Casualty Commission in Japan. Along with other scientists, he studied the biological and medical effects of ionized radiation on the survivors of the Hiroshima and Nagasaki atomic bombings. In January of 1986, Dr. Moloney donated his journal, correspondence and diary pages to the Harris County Medical Archive, whose collections were later incorporated into the Texas Medical Center Library. Dr. Moloney's journal is in relatively good shape containing a mix of handwritten notes and comments, news-clippings, photos, and ephemera. The journal is an important record of personal impressions, thoughts and details of events during a pivotal time in Japan. This 192-pagee journal gives new insights into the work of the ABCC and into the people who participated in that work. The journal covers the period from April 1952 to February 1954. In these documents, Moloney records his struggles with understanding the Japanese culture, his frustration at not being allowed to treat the survivors he studied, and his concerns, fears, hopes and revelations as he dealt with the bombing survivors and their children. The original papers are open for research at the John P. McGovern Historical Collections and Research Center in the TMC Library in Houston.

La resignificación del muralismo mexicano en Mendoza : (1952-1961)

El movimiento plástico desarrollado en Mendoza en la década del '50 congregó a un grupo de jóvenes artistas con un ideal común: acercar el arte a la mayoría, partiendo de la consideración de la producción artística como trabajo colectivo. Constituyeron el Club de Grabados y Taller de Murales, emprendimientos originados en el pequeño taller del maestro Luis Quesada, quien congregaba a estudiantes de arte e intelectuales para experimentar la técnica del grabado y debatir sobre temas que colocaban a la actividad artística en relación con la realidad social, política, económica de época. Lo llamaron Taller de Arte Popular Realista y fue la matriz ideológica y experimental de la que surgirán luego una serie de proyectos tendientes a difundir la práctica de un arte comprometido socialmente.

Leonardo Castellani: "El Ruiseñor Fusilado" y "El Místico". (Buenos Aires, Ediciones Penca, 1952). 1 Vol. de 314 págs. Impreso en 1975.

Fil: Introna, Ana María.

Los límites de la confrontación : la Iglesia Católica y el gobierno peronista (Tucumán, 1952-1955)

Desde fines de 1954, la Iglesia católica desempeñó un rol central en el golpe de Estado que puso fin al gobierno de Perón. El proceso por el cual la institución eclesiástica pasó a integrar el espectro opositor al peronismo fue abordado teniendo en cuenta fundamentalmente el caso de la Capital Federal y la ciudad de Córdoba, lugares clave para estudiar la trama de la insurrección cívico-militar. El objetivo del artículo es analizar el itinerario de las relaciones entabladas entre la Iglesia católica y el gobierno en Tucumán entre 1952 y 1955. Se sostiene que en el escenario provincial no se registró el progresivo deterioro de las relaciones entre la Iglesia y el peronismo que fueron visibles en el escenario metropolitano y en otras diócesis del país, observándose, por el contrario, un campo de colaboración que se mantuvo en forma ininterrumpida hasta 1955. De ese modo, sin negar las tensiones que surcaron el camino de las relaciones entre la Iglesia católica y el gobierno provincial, el presente artículo sostiene que en Tucumán no se observó la escalada de violencia y el enfrentamiento abierto que surgió desde 1954 como una constante en otras zonas del país. Esto nos lleva a interrogarnos sobre los factores que se conjugaron para dar cauce al clima expectante que predominó en la sociedad tucumana y por las repercusiones de los acontecimientos que se sucedieron a nivel nacional durante los tramos finales del gobierno peronista, como así también emprender un análisis comparativo de las estrategias que siguió la jerarquía eclesiástica y el movimiento laico en la Capital Federal y en la ciudad de Córdoba.