Reflexôes sobre discriminacâo étnico-racial e práctica docente em matemática: uma experiência na eja

El presente artículo tiene como objetivo presentar los resultados de la investigación realizada con alumnos jóvenes y adultos en una escuela pública en la ciudad de Uberlandia/MG (Brasil), tratando de reflexionar y aprender a percibir la presencia de conocimientos africanos en matemáticas por manifestaciones de tradiciones afro-brasileñas, además de identificar que los estudiantes contemplando la cuestión de la raza, apodos y la imagen que tienen de las matemáticas y de las tradiciones afro-brasileñas, con miras a desarrollar una educación enraizada en los fundamentos de nociones, que busca reforzar la producción de conocimientos matemáticos a otros grupos sociales para una matemática crítica e incluyente. La encuesta también trató de contribuir al desarrollo de acciones educativas basadas en la ley brasileña 10.639/03. La enseñanza de las matemáticas, teniendo debidamente en cuenta los cultivos afro brasileños también tienen mucho que contribuir a la comprensión del mundo como una posibilidad para desarrollar valores y ampliar conceptos.

Nosema ceranae has infected Apis mellifera in Europe since at least 1998 and may be more virulent than Nosema apis

Nosema ceranae, a microsporidian formerly regarded as confined to its Asiatic host Apis cerana, has recently been shown to parasitise Apis mellifera and to have spread throughout most of the world in the past few years. Using a temporal sequence of N = 28 Nosema isolates from Finland from 1986-2006, we now find (i) that N. ceranae has been present in Europe since at least 1998 and (ii) that it has increased in frequency across this time period relative to Nosema apis, possibly leading to higher mean spore loads per bee. We then present results of a single laboratory infection experiment in which we directly compare the virulence of N. apis with N. ceranae. Though lacking replication, our results suggest (iii) that both parasites build up to equal numbers per bee by day 14 post infection but that (iv) N. ceranae induces significantly higher mortality relative to N. apis.

Hypermobility and musculoskeletal pain in children:a systematic review

Objective: To examine the evidence of an association between hypermobility and musculoskeletal pain in children. Methods: A systematic review of the literature was performed using the databases PubMed, EMBASE, NHS Evidence, and Medline. Inclusion criteria were observational studies investigating hypermobility and musculoskeletal pain in children. Exclusion criteria were studies conducted on specialist groups (i.e. dancers) or hospital referrals. Pooled odds ratios (ORs) were calculated using random effects models and heterogeneity was tested using ?(2)-tests. Study quality was assessed using the Newcastle-Ottawa Scale for case-control studies. Results: Of the 80 studies identified, 15 met the inclusion criteria and were included in the review. Of these, 13 were included in the statistical analyses. Analysing the data showed that the heterogeneity was too high to allow for interpretation of the meta-analysis (I(2) = 72%). Heterogeneity was much lower when the studies were divided into European (I(2) = 8%) and Afro-Asian subgroups (I(2) = 65%). Sensitivity analysis based on data from studies reporting from European and Afro-Asian regions showed no association in the European studies [OR 1.00, 95% confidence interval (CI) 0.79-1.26] but a marked relationship between hypermobility and joint pain in the Afro-Asian group (OR 2.01, 95% CI 1.45-2.77). Meta-regression showed a highly significant difference between subgroups in both meta-analyses (p <0.001). Conclusion: There seems to be no association between hypermobility and joint pain in Europeans. There does seem to be an association in Afro-Asians; however, there was a high heterogeneity. It is unclear whether this is due to differences in ethnicity, nourishment, climate or study design.

"From Indomania to Indophobia":Thomas De Quincey's Providential Orientalism

Thomas De Quincey’s terrifying oriental nightmares, reported to sensational acclaim in his Confessions of an English Opium-Eater (1821), have become a touchstone of romantic imperialism in recent studies of the literature of the period (Leask 1991; Barrell 1992 et al). De Quincey’s collocation of “all creatures, birds, beasts, reptiles, all trees and plants, usages and appearances, that are found in all tropical regions” in the hypnagogic hallucinations that characterized what he called “the pains of opium” seems to anticipate neatly Said’s theory of orientalism, whereby the orient was supplied by the west with “a mentality, a genealogy, an atmosphere,” the attitudinal basis as he argues for the continuing march of imperialism from the late eighteenth century. Yet, as Thomas Trautmann (1997) has pointed out, orientalist scholarship based in India and led by the influential Asiatic Society of Bengal in the late eighteenth century was extremely enthusiastic about Indian classical antiquity. The early orientalist scholarship posited ethnic, linguistic, cultural and religious links between Europe and India, while recognizing the greater antiquity of Indian civilization. This favourable attitude (which Trautmann calls “Indomania”) was overtaken in the nineteenth century by disavowal of that scholarship and repugnance (which he calls “Indophobia”), influenced by utilitarian and evangelical attitudes to colonialism. De Quincey’s lifespan covers this crucial period of change. My paper examines his evangelical upbringing and interest in biblical and orientalist scholarship to suggest his anxious investment in these modes of thinking. I will suggest that the bizarre orientalist fusions of his dreams can be better understood in the context of changing attitudes to the imperialism during the period. An examination of his work provides a far more dynamic understanding of the processes of orientalism than the binary model suggested by Said. The transformation implied from imperial scholarship to governance, I will suggest, is not irrelevant to a world which continues to pull apart on various grounds of race and ethnicity, and reflects on our own role in the academy today.

Most Significant Change in conflict settings: staff development through monitoring and evaluation

Capoeira4Refugees is an NGO that uses the Afro-Brazilian art-form of Capoeira to promote psychosocial well-being in children affected by conflict and occupation. Capoeira4Refugees introduced the Most Significant Change (MSC) methodology to monitor and evaluate project implementation and impact across two locations in the Middle East. Analysis of interviews conducted with five field staff revealed that in line with, and building on previous research, MSC became an empowering tool that led to staff development. The potential for MSC to build staff reflexivity, independence and leadership has implications for other organisations working in conflict areas, particularly in situations of remote management.

Griots cosmopolitas : mobilidade e performance de artistas mandingas entre Lisboa e Guiné-Bissau

Tese de doutoramento, Antropologia (Antropologia da Etnicidade e do Político), Universidade de Lisboa, Instituto de Ciências Sociais, 2014

Negritude e literatura de cordel: uma épica da interculturalidade ante o supranacional

Escrever é um dos mais poderosos instrumentos usados pela mídia para levar informações vitais. Nesse sentido, o efeito das “novas ideologias”, para valorização da identidade afro-brasileira, incidem diretamente sobre a produção literária como uma mensagem rigorosamente direcionada a um público menos especializado como receptor. O presente artigo discute a relação entre o gênero cordel e algumas das políticas culturais aplicadas no nordeste do Brasil. Tal estratégia vem comprovar não apenas o processo ativo de negociação entre os grupos subalternizados e os discursos dos poderes hegemônicos, mas também a reatualização do gênero literário do cordel, com o aparecimento de novos narradores e temáticas. Como se observa estes narradores estão plenamente conscientes dos seus papéis políticos ante a comunidade de que, fazem parte. Circulando em um espaço geográfico urbano, a produção não depende da condição econômica de seus leitores para sua aquisição, uma vez que sua distribuição centraliza-se na informação gratuita. Ao contrário da literatura “tradicional”, o real e o verossímil possuem objetivos definidos como informar e ensinar o destinatário sobre a nova lei em vigor. Nesse caso, a literatura cumpre de imediato um de seus papéis clássicos, o de ser útil, revestindo-se de funções igualmente nobres, provocando a “catarse social” de indivíduos pela aquisição de um saber inerente `a sua condição de cidadão.

Martulus e a questão polimétrica

O presente trabalho foi realizado como parte integrante do mestrado em música da Escola Superior de Música de Lisboa (ESML), e procurou explorar a utilização de “novos ritmos” (Belling, 2010), sobretudo a polimetria em uma peça para piano e percussão intitulada de “Martulus”, com pequena influência de células rítmicas afro-brasileiras e composta durante o último semestre do mestrado. A polimétrica realiza-se na peça sobrepondo, em vários momentos, os diferentes instrumentos em compassos diferentes uns dos outros o que resulta no fato de as barras de compassos por vezes não serem simétricas e o primeiro tempo do compasso acontecer em vários momentos diferentes, os instrumentos que utilizam duas claves, como o piano e a marimba, puderam utilizar às vezes de compassos diferentes em cada clave de forma sobreposta. A peça termina com o compasso de 0/8 e sem barras de compasso, o 8 do denominador faz alusão as colcheias que passa a ser a única forma de guia para os instrumentistas e ausência de primeiro tempo deixando a música suspensa sem acentos implícitos. A peça foi composta para 7 instrumentistas e 7 instrumentos; piano, marimba, tímpano, bumbo grande, caixa, congas, bongôs, e da forma como foi escrita um mesmo percussionista não pode tocar mais do que um instrumento.

O feminismo africano e a escrita de Chimamanda Ngozi Adichie

Esta dissertação tem como objetivo analisar a problemática do pensamento de mulheres negras, afro-americanas e africanas, expressamente nas suas obras selecionadas para o efeito. Pretende-se aprofundar as questões relacionadas com a problemática do racismo e das práticas de exclusão levadas a cabo por feministas brancas ocidentais perante mulheres negras e denunciadas por intelectuais negras como bell hooks, Patricia Hill Collins, Audre Lorde, feministas pós-coloniais como Uma Narayan, Chandra Talpade Mohanty e Gayatri Chakravorty Spivak e africanas, nomeadamente Molara Ogundipe-Leslie, Oyeronke Oyewumi, Chikwenye Ogunyemi, etc. No âmbito deste trabalho, dar-se-á particular relevo à questão da voz de mulheres negras, no sentido da sua capacidade de denunciar as práticas discriminatórias por parte dos feminismos ocidentais que relegaram as mulheres negras à margem da vida cultural e histórica. Analisar-se-á a razão por detrás de distanciamento de feministas negras de alguns conceitos promovidos por feminismos ocidentais e explicar-se-á a importância da insistência de mulheres negras no seu direito à auto-nomeação enquanto ato político e simbólico. O ato que leva as mulheres negras a elaborar respostas mais adequadas à realidade e às necessidades das suas conterrâneas que não são, de maneira nenhuma, idênticas às verbalizadas pelas feministas no Ocidente. Nesta dissertação de mestrado, optou-se, principalmente, por uma perspetiva cultural (na sua parte dedicada à teoria feminista, por exemplo) de forma a enquadrar a problemática da mulher africana enquanto sujeito com voz. A parte baseada em obras literárias incluída na dissertação, que apresenta dois romances de autora nigeriana da nova geração, Chimamanda Ngozi Adichie, terá como objetivo fornecer um instrumento de análise mais prático dos problemas abordados na parte inicial.

A U.C.C.L.A. como Veículo da Lusofonia no Contexto da Globalização

O trabalho de estágio curricular desenvolvido na UCCLA, adiante apresentado, teve como desafio encontrar respostas para os fenómenos de fraccionamentos multidimensionais sentidos e diagnosticados nas cidades capitais luso-afro-américo-asiáticas de língua oficial portuguesa, resultantes do processo de globalização e seus modelos de desenvolvimento político, cultural, sócio-demográfico, económico e ambiental. A luta pela liberdade, comum a todos os povos das nações que incorporam o espaço lusófono, facilitou os entendimentos futuros, sem os quais não teria sido possível construir as alianças que deram origem ao bloco sócio-político da CPLP, hoje merecedor da atenção e respeito da comunidade internacional. A afirmação e a importância crescentes da CPLP no diálogo das nações à escala global têm sido a plataforma estratégica na afirmação do espaço lusófono no mundo. Refira-se a integração rápida dos retornados na sociedade portuguesa, como um dos factores que mais contribuíram para a consolidação de uma sociedade multicultural alicerçada numa vivência conjunta de realidades diferenciadas. Em face desta realidade, é pacífico aceitar que a UCCLA foi a grande precursora do nascimento da CPLP. As transformações económicas, políticas, sociais, culturais e económicas verificadas após o 25 de Abril, provocaram rupturas sociais, as quais constituem o nosso foco de investigação neste relatório. Uma reflexão sobre o desenvolvimento sustentável dos sistemas políticosócio- económicos encontra-se, hoje, na ordem do dia de todos os decisores políticos, económicos e sociais, como forma de alcançar a coesão social. Apontar soluções inovadoras para a resolução ou minimização dos referidos fraccionamentos é, também, objectivo final da nossa investigação. A globalização, o espaço lusófono e os fracionamentos ético-culturais existentes nas cidades capitais luso-afro-américo-asiáticas de língua oficial portuguesa, representam a nossa temática, sobre a qual se debruça o nosso projecto de investigação, visando essencialmente encontrar um modelo de intervenção pragmático que possa ser implementado nessas cidades capitais, por forma a diminuir as desigualdades promovendo uma maior integração social e económica.

Mandinga for export : a globalização da Capoeira

Esta tese de doutoramento resulta de uma investigação antropológica sobre o conceito de mandinga, na prática da capoeira, e a sua importância na globalização desta forma de arte afro-brasileira na Europa. A pesquisa, que foi realizada na Polónia e em Portugal, busca resposta para a seguinte pergunta: Quais os processos geradores da noção atual de mandinga como propriedade imaterial da capoeira, e de que forma a mandinga foi exportada, apropriada e ressignificada nos processos globais da contemporaneidade? A busca por esta resposta compreendeu um trabalho de campo de três anos realizado nos grupos UNICAR (União Internacional de Capoeira Regional) na cidade de Cracóvia, na Polónia, e do Grupo Capoeirarte, na cidade do Porto, em Portugal. Para além de, através do conceito de mandinga, tentar compreender o processo de transnacionalização da capoeira, o trabalho pretende ainda situar a forma como em alguns contextos sociais, culturais e políticos da Europa, os europeus se relacionam com práticas exteriores a sua cultura e, através de processos de ressignificação, se apropriam e nativizam o outro.

Comparación de los impactos ambientales y aspectos socioeconómicos de las cadenas de producción de anchoveta

Se presentan los primeros resultados del programa de investigación comparativo sobre las tres flotas pesqueras dedicadas a la extracción de anchoveta en el mar peruano (industrial de acero, industrial de madera y artesanal), así como sus cadenas de suministro hasta el abastecimiento del consumidor. El presente trabajo tiene por objetivo estudiar la sostenibilidad de las actividades involucradas en el suministro de proteínas, considerándose los impactos ambientales y los aspectos socio-económicos. Se realizó un esquema simple de un ecosistema pelágico de afloramiento y de los principales flujos de materia y energía, producto de la explotación humana. El esquema representa la situación peruana y muestra el alto nivel de antropización del sistema, debido al uso de energías fósiles, así como a la explotación y transformación tecnológica de recursos naturales terrestres (minerales, madera, etc.). Por otro lado, se muestra que la explotación del ecosistema marino peruano tiene repercusiones sobre el resto del planeta, debido a la exportación de harina y aceite de pescado destinados principalmente a actividades acuícolas. La flota anchovetera peruana se caracteriza por un amplio rango de tamaño de embarcaciones (de 2 a 600 t de capacidad de bodega); las de tamaño intermedio (30-100 t) son las más numerosas, pero las más grandes (>300 t) son las que acumulan el mayor poder de pesca. Los análisis sobre precios y distribución de la renta entre tripulantes y armadores muestran que, a pesar de que la mayor pesca de anchoveta es realizada por la flota industrial de acero, dedicada a la producción de harina y aceite de pescado y que tiene mayor eficiencia de captura por tripulante, la contribución de la pesca industrial de madera es significativa, pues genera mayor empleo por tonelada capturada y, posiblemente, no ocasiona mayor uso de energía. La pesca artesanal de anchoveta es la menos eficiente energéticamente y por tripulante, pero genera mucho más empleo por tonelada capturada; esta pesca representa menos del 3% de la producción total, del cual sólo una fracción va al consumo humano directo (CHD). Desde el año 2000, los precios de harina y aceite de pescado en los mercados internacionales se han incrementado, debido al aumento de la demanda asiática y al precio del combustible. Se debe estudiar en qué medida este aumento desfavorece el consumo interno de estos productos, así como el uso de anchoveta para CHD. Este análisis deberá ser validado y complementado con información de impacto ambiental; y podrían contribuir a la toma de decisión participativa, para un balance óptimo entre los tres segmentos de la flota y las cadenas de producción asociadas.

Fowls Pigeons & Dogs Card

A Fowls Pigeons & Dogs cigarette trading card. A tobacco trading card numbered 19 and part of a series of 50. The card reads: Buff Cochin. An old Asiatic breed and from which the Buff Orphington was produced. They are now a purely fancy breed, the chief points in breeding is to get them with as much feather as possible and a sound even buff colour throughout.