936 resultados para 48-401_Site


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We present here oxygen and carbon isotopic records of Eocene to Oligocene benthic foraminifera from two Bay of Biscay Deep Sea Drilling Project (DSDP) sites (119 and 401). d18O of benthic foraminifera increases 1.9 per mil from a middle Eocene minimum (Zones P10-P11) to an earliest Oligocene maximum (Zone NP21). Approximately 1.4 per mil of the increase in benthic foraminiferal d18O occurs during the late Eocene to earliest Oligocene (Zones P15/16-NP21). Previous results from other North Atlantic DSDP sites (400A and 398) have significantly lower d18O values of benthic foraminifera, some by as much as 2 per mil (Vergnaud-Grazzini et al., 1978; 1989, doi:10.2973/dsdp.proc.48.119.1979; Vergnaud-Grazzini, 1979, doi:10.2973/dsdp.proc.47-2.117.1979 ). We believe that these differences result from diagenetic alteration of the sediments in the deeper-buried Sites 400A and 398.

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Fil: Yerga de Ysaguirre, M. C.. Universidad Nacional de Cuyo. Facultad de Filosofía y Letras

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El presente trabajo se propone reflexionar sobre las principales problemáticas en torno a la representación de la subjetividad desplegadas en la obra de la dramaturga británica Sarah Kane a partir del análisis de su último drama, 4.48 Psychosis (1999). Con esta obra Kane lleva al extremo la búsqueda de colapsar ciertos límites para hacer de la forma y del contenido una misma cosa. La naturaleza fragmentaria del texto, la ausencia de trama o anécdota y la imposibilidad de identificar la presencia de uno o más personajes en escena, colaboran en la creación de esa atmósfera densa y ambigua que se correlaciona con el cuadro patológico del yo anticipado en el título de la pieza. Asimismo, la puesta en funcionamiento de estrategias de hibridación genérica, de apropiación, parodia y reescritura de diferentes modalidades discursivas (monólogos líricos, conversaciones entre doctor y paciente, el discurso de los cuestionarios médicos, de la psiquiatría y de las historias clínicas, citas extraídas de literatura de autoayuda o del libro bíblico del Apocalipsis, etc.) se constituye como práctica privilegiada para reflejar el descentramiento y la dispersión del sujeto y el borramiento de los límites entre realidad- ficción, sueño-vigilia, yo-otro