Os valores morais dos contos de fadas em crianças com trissomia 21 - Um estudo de caso comparativo

Os Contos de Fadas contribuem para o desenvolvimento psicológico e intelectual das crianças, uma vez que despertam a curiosidade destas para novas aprendizagens, permitindo que entrem no mundo do imaginário. Os Contos permitem que as crianças criem estratégias para se posicionarem e compreenderem o mundo e os conflitos com que o homem se confronta no seu dia-a-dia. Na perspetiva de vários psicanalistas que estudam esta temática, os Contos de Fadas retratam-nos de uma forma simbólica os problemas do nosso quotidiano, ajudando as crianças a ultrapassar medos e frustrações, a entender o amor, a compreender a morte, o envelhecimento e a resolver alguns conflitos existenciais como, por exemplo, a luta entre o bem e o mal. Os Contos de Fadas exercem uma influência muito benéfica na formação da personalidade da criança. A leitura de Contos e de pequenas histórias é uma atividade enriquecedora para as crianças com Trissomia 21, uma vez que favorece os processos de compreensão, fluência e motivação para a aprendizagem. Com base nestas constatações pretende-se compreender a influência que os Contos de Fadas têm na interiorização de valores morais por parte de uma criança com Trissomia 21 quando comparada com uma criança sem qualquer Síndrome. A investigação iniciou-se com uma etapa inicial de estudo dos fundamentos teóricos da temática, através da realização de uma revisão da literatura, que resultou na identificação do problema de investigação a partir do qual se definiram os objetivos, questões de investigação e hipóteses conducentes à sua resolução. Numa segunda fase recorreu-se a uma metodologia de investigação baseada num estudo de caso que permitiu responder à questão de investigação e simultaneamente compreender a importância e pertinência que, a fantasia dos Contos de Fada tem na criatividade e imaginação da criança assim como concluir que no aspeto concreto da assimilação de valores morais apenas a criança sem qualquer Síndrome é capaz de os assimilar, ao contrário da criança com Trissomia 21 que apenas vê os Contos de Fada como mero entretenimento.

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"3 June 1983."

Maintenance, direct support, and general support level : transmission, model 3053A, NSN 2520-00-884-4833 : transmission transfers, model T-136-21, NSN 2520-00-001-7855, model T-136-27, NSN 2520-00-089-8287 : power takeoffs, model WN-7-28, NSN 2520-00-706-1137, model WND-7-28, NSN 2520-00-706-1136, model P-136-C, NSN 2520-00-229-5673.

Includes index.

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"January 1977."

Treatment of partial-thickness burns: A prospective, randomized trial using Transcyte (TM)

Background: The purpose of the present study was to compare the effectiveness of three burns dressings (TransCyte, a bio-engineered skin substitute; Biobrane; and Silvazine cream (silver sulphadiazine and 0.2% chlorhexidine)), in treating children with partial-thickness burns. The primary objective was to determine the days until greater than or equal to90% re-epithelialization. The secondary objectives were to evaluate the number of wounds requiring autografting and the number of dressing changes/local wound care required. Methods: Study wounds were identified on each patient and the patients were randomized to receive TransCyte or Biobrane or Silvazine. Assessment of study wound closure began at 2 days after treatment and continued at least every other day thereafter until the wounds re-epithelialized or were autografted. A laser Doppler imaging system was used as an adjunct to assessing the depth of the burn. Results: Thirty-three patients with 58 wound sites enrolled in the study (TransCyte, n = 20, Biobrane, n = 17; Silvazine, n = 21). Mean time to re-epithelialization was 7.5 days for TransCyte, 9.5 days for Biobrane, and 11.2 days for Silvazine. The number of wounds requiring autografting were 5/21 (24%) for Silvazine, 3/17 (17%) for Biobrane, and 1/20 (5%) for TransCyte. Conclusions: When used in partial-thickness burns in children, TransCyte promotes fastest re-epithelialization and required less overall dressings then Biobrane or Silvazine. Patients who received Silvazine or Biobrane require more autografting than those treated with TransCyte.

MESSIAS EXORCISTA: COMBATE AOS ESPÍRITOS IMUNDOS E A ESTRUTURA DO EVANGELHO DE MARCOS (Exegese de Mc 1.21-28)

Pertence ao senso comum atribuir-se à forças malévolas os dissabores que ocorrem ao ser humano, desde intentos pessoais que não dão certo até fenômenos naturais, tais como terremotos, enchentes, etc. A Deus, credita-se a paz entre os povos e as bem-aventuranças da vida. A imaginação do demoníaco é sempre muito forte, evocando imagens de seres horrendos que aparecem com asas de morcego, chifres, rabo e em cores flamejantes e tenebrosas que, apesar de assombrar o dia-a-dia das pessoas, acabam sendo nada mais do que tentativas de explicar e personalizar a realidade abstrata do mal. Este estudo tem por objetivo fazer uma análise literária do texto de Marcos 1.21-28, procurando investigar uma possível influência de tradições populares de povos e culturas antigas sobre a redação do Evangelho segundo Marcos em sua forma de descrever os relatos de exorcismo (Para isto, examinaremos as concepções do mal em várias correntes de tradição numa seqüência histórica relativa para vislumbrar como ao longo do tempo os povos têm imaginado o mal). A hostilidade, o dualismo, a luta cósmica parecem constituir elementos comuns percebidos nas fontes literárias da antiguidade. Todavia, o Evangelho de Marcos tende a fazer um uso particular da figura de demônios e espíritos imundos contrapondo-os a Jesus. Na Bíblia Hebraica, Satanás e os demônios fazem parte do cenário, mas são quase que ignorados e servem aos propósitos soberanos de Iahweh, enquanto que nos relatos de exorcismo tais figuras adquirem uma importância fundamental. Tudo o que ameaça a ordem estabelecida por aquele grupo social onde a narrativa se concentra acaba sendo identificado como manifestações de demônios e espíritos malignos.(AU)

All-fiber passively mode-locked Tm-doped NOLM-based oscillator operating at 2-μm in both soliton and noisy-pulse regimes

A self-starting all-fiber passively mode-locked Tm-doped fiber laser based on nonlinear loop mirror (NOLM) is demonstrated. Stable soliton pulses centered at 2017.33 nm with 1.56 nm FWHM were produced at a repetition rate of 1.514 MHz with pulse duration of 2.8 ps and pulse energy of 83.8 pJ. As increased pump power, the oscillator can also operate at noise-like (NL) regime. Stable NL pulses with coherence spike width of 341 fs and pulse energy of up to 249.32 nJ was achieved at a center wavelength of 2017.24 nm with 21.33 nm FWHM. To the best of our knowledge, this is the first 2 μm region NOLM-based mode-locked fiber laser operating at two regimes with the highest single pulse energy for NL pulses. © 2014 Optical Society of America.