346 resultados para founders
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The Finnish American Heritage Center at Finlandia University recently installed three exhibits. They include a photographic exhibit titled “Rural Reflections: Finnish American Buildings and Landscapes in Michigan’s Copper Country”; a historic photography exhibit named “People, Place and Time: Michigan’s Copper Country Through the Lens of J.W. Nara”; and a pair of lithographs acquired by the National Park Service which were on either side of the Italian Hall stage the night of the infamous Christmas Eve tragedy 100 years ago. The “Rural Reflections” exhibit documents the built environment that Finnish immigrants and their descendants created in Michigan's Copper Country from the 1880s through the 1930s. Although much of this heritage has been lost with the passage of time, the district yet holds one of the largest concentrations of rural Finnish buildings and cultural landscapes in North America. The Nara exhibit, funded in part by descendants Robert and Ruth Nara of Bootjack Michigan, works from historical photographs held at the Michigan Tech Archives. Interpretive panels highlight the people, places, and times that J.W. Nara experienced during his lifetime and include material on urban life, farming, and the 1913 Michigan copper miners’ strike. The lithographs are a recent and unique acquisition for the Keweenaw National Historical Park, and will be on protected display at the FAHC. One of the panels shows the Italian royal family and was produced in 1908, while the other, produced in 1905, is of the five founders of the modern Italian state. For more information about the exhibits at the Finnish American Heritage Center, call (906) 487-7302.
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For more than two-thirds of the life of the International Association of Schools of Social Work (IASSW), Katherine Kendall has been among its leaders. She began her involvement in 1950, served as the first paid Secretary General of the Association in the 1970's and, now in her late 90's, continues to share her wisdom as Honorary President. Beginning in 1950, she attended all the IASSW congresses except 2 (1990 and 1998) until 2004, when health issues prevented long international trips. She personally knew and worked with every President except the first. Thus, although the IASSW began with sustained involvement and contributions of two remarkable founders, Alice Salomon and René Sand, Kendall has surpassed all in terms of her enduring commitment to international social work education and its professional organization. Kendall's remarkable professional career spans 7 decades. Her international involvements began even earlier.
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For more than two-thirds of the life of the International Association of Schools of Social Work (IASSW), Katherine Kendall has been among its leaders. She began her involvement in 1950, served as the first paid Secretary General of the Association in the 1970's and, now in her late 90's, continues to share her wisdom as Honorary President. Beginning in 1950, she attended all the IASSW congresses except 2 (1990 and 1998) until 2004, when health issues prevented long international trips. She personally knew and worked with every President except the first. Thus, although the IASSW began with sustained involvement and contributions of two remarkable founders, Alice Salomon and René Sand, Kendall has surpassed all in terms of her enduring commitment to international social work education and its professional organization. Kendall's remarkable professional career spans 7 decades. Her international involvements began even earlier. This article will focus on highlights of her international career, especially her IASSW service. It will also discuss her formative years and mention other aspects of contributions. Materials for the article are drawn from published and unpublished interviews conducted by other scholars, Kendall's own writings, and a personal interview conducted by the author in 2007.
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To identify novel quantitative trait loci (QTL) within horses, we performed genome-wide association studies (GWAS) based on sequence-level genotypes for conformation and performance traits in the Franches-Montagnes (FM) horse breed. Sequence-level genotypes of FM horses were derived by re-sequencing 30 key founders and imputing 50K data of genotyped horses. In total, we included 1077 FM horses genotyped for ~4 million SNPs and their respective de-regressed breeding values of the traits in the analysis. Based on this dataset, we identified a total of 14 QTL associated with 18 conformation traits and one performance trait. Therefore, our results suggest that the application of sequence-derived genotypes increases the power to identify novel QTL which were not identified previously based on 50K SNP chip data.
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This document details the people and institutions who were instrumental in the establishment and development of the Texas Medical Center (TMC). Biographical information about the founders, role the M. D. Anderson Foundation, and opening of the main institutions in the early 1950s is detailed. A copy of a speech given in 1958 by W. B. Bates, one of the trustees of the M. D. Anderson Foundation, on the history and development of the TMC is significant because he was one of the founders of the TMC. This document was commissioned by the Houston Chamber of Commerce in 1971 as the Texas Medical Center began a new phase of expansion with the pending addition of The University of Texas Medical School at Houston. It includes information about each of the 21 institutions which comprised the TMC at that time.
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El artículo presenta al autor de Ariel, Rodó, como integrante de la promoción literaria uruguaya, como uno de los exponentes del modernismo y como pensador que pertenece a la generación de los Fundadores. Parte de la problemática Ariel- Calibán como símbolo latinoamericano y de la postulación de Ariel como discurso antiimperialista para situar la pregunta respecto de la función de la educación en la constitución del joven latinoamericano como sujeto social portador de sentido del proyecto nacional. Se tratan luego las figuras que se desprenden de los Prósperos, los Calibanes y los Arieles concebidos como la pluralidad de perspectivas desde las que transcurren las vidas de los sujetos y de los espacios desde los cuales las naciones se paran para mirarse unas a otras.
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Johann, Theodor y Ernesto Alemann pertenecieron a una familia de ascendencia suiza que tuvo un papel muy influyente en la formación de la imagen de la Argentina proyectada hacia la comunidad germanohablante. Fundadores y redactores del Argentinisches Tageblatt (Diario argentino) y promotores de la inmigración germana al país, a través de sus discursos construyen una imagen de la Argentina, pensada sobre todo para un lector situado fuera del país. Este artículo se propone analizar esa imagen, sobre todo en los textos de los autores publicados próximos a la fecha del Primer Centenario de la Revolución de Mayo.
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El artículo examina una dimensión vertical de la historia diferente del desarrollo horizontal de los sucesos. Primero, analiza el trasfondo ofrecido por los fundadores de la fenomenología. E. Husserl, M. Scheler y M. Heidegger se refieren de diversas maneras a un desarrollo recíproco de Dios y hombre. Luego, se ocupa de la noción de la naturaleza como matriz de la historia según M. Merleau-Ponty. En tercer lugar, la atención recae en la concepción de E. Levinas sobre una cultura ética, que, sin comienzo histórico, se encuentra más allá de las culturas del saber y del arte. El cuarto apartado considera las raíces de la historia en el “yo puedo" individual tal como se funda, según M. Henry, en la Vida Absoluta. El apartado final del artículo se refiere a un reino inmemorial vinculado a la dimensión vertical y desarrollado en las tres esferas de la naturaleza, la intersubjetividad y la interioridad.
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El presente artículo pretende abordar la obra de los fundadores del marxismo, Karl Marx y Frederik Engels, a los efectos de analizar sus aportes al estudio y el abordaje de la cuestión criminal, una problemática social de gran relevancia y en la que la perspectiva marxista de análisis y abordaje, permanece poco explorada. Se profundizará especialmente en la apropiación originaria de tierras comunales en el inicio del sistema capitalista, a los efectos de analizar la selectividad con la que operó el sistema penal en sus orígenes y su línea de continuación en el escenario actual
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Enrique Pichon-Rivière (1907-1977) fue uno de los fundadores de la psicología social en Argentina. En este trabajo revisaremos su biografía y trayectoria institucional junto con sus aportes teóricos y epistemológicos. Sostenemos que Enrique Pichon-Rivière dio muestra de una actitud crítica con respecto a las divisiones disciplinares y a la distancia entre conocimiento académico y praxis social. Nuestro recorte privilegiará aquellos aspectos de su obra que consideramos de mayor relevancia para las ciencias sociales, incluyendo sus nociones de necesidad social, matrices de aprendizaje, esquema conceptual referencial operativo (E.C.R.O.) y epistemología convergente
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La presente investigación se enmarca en el proyecto mayor de nuestro plan de Doctorado en Letras. Luego de realizar una breve presentación de la obra de Tununa Mercado, procedemos a plantear nuestra hipótesis de trabajo: la de que a partir de la publicación de su libro La madriguera (1996) una ficción autobiográfica de infancia (categoría que involucra variables cuya fiabilidad han sido fuertemente sospechadas y cuestionadas por líneas teóricas desde el giro lingüístico en adelante) la autora funda un modo de réplica literaria (Avellaneda, 1983) al gobierno menemista y su ideología, bajo el procedimiento de una operación sustitutoria, desviada, en la que alude al gobierno de Juan Domingo Perón. Narrando y aludiendo a ese gobierno, desestabiliza las ficciones estatales oficiales (en especial el texto de lectura obligatoria La razón de mi vida, 1951) que sirvieron para legitimarlo y producir cohesión política y social, al tiempo que realiza una respuesta cultural de resistencia a la ideología y las prácticas sociales menemistas. Al mismo tiempo, construye un sujeto autobiográfico femenino, lo que involucra operaciones fuertemente innovadoras en orden de imponer una torsión en un género de fuerte tradición patriarcal en Occidente (Klein, 2001). Como toda ficción del origen, La madriguera no escapa a ciertos relatos míticos, fundantes de la identidad, en especial de carácter letrado, e interroga las categorías de la percepción, fundando una nueva sensibilidad y problematizando así el dominio de lo real. Esta es su forma de dar cuenta de los conflictos de fundamento social y no la que opera a partir de una doxa tranquilizadora y deformadora propia de los relatos estatales.
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Enrique Pichon-Rivière (1907-1977) fue uno de los fundadores de la psicología social en Argentina. En este trabajo revisaremos su biografía y trayectoria institucional junto con sus aportes teóricos y epistemológicos. Sostenemos que Enrique Pichon-Rivière dio muestra de una actitud crítica con respecto a las divisiones disciplinares y a la distancia entre conocimiento académico y praxis social. Nuestro recorte privilegiará aquellos aspectos de su obra que consideramos de mayor relevancia para las ciencias sociales, incluyendo sus nociones de necesidad social, matrices de aprendizaje, esquema conceptual referencial operativo (E.C.R.O.) y epistemología convergente
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La presente investigación se enmarca en el proyecto mayor de nuestro plan de Doctorado en Letras. Luego de realizar una breve presentación de la obra de Tununa Mercado, procedemos a plantear nuestra hipótesis de trabajo: la de que a partir de la publicación de su libro La madriguera (1996) una ficción autobiográfica de infancia (categoría que involucra variables cuya fiabilidad han sido fuertemente sospechadas y cuestionadas por líneas teóricas desde el giro lingüístico en adelante) la autora funda un modo de réplica literaria (Avellaneda, 1983) al gobierno menemista y su ideología, bajo el procedimiento de una operación sustitutoria, desviada, en la que alude al gobierno de Juan Domingo Perón. Narrando y aludiendo a ese gobierno, desestabiliza las ficciones estatales oficiales (en especial el texto de lectura obligatoria La razón de mi vida, 1951) que sirvieron para legitimarlo y producir cohesión política y social, al tiempo que realiza una respuesta cultural de resistencia a la ideología y las prácticas sociales menemistas. Al mismo tiempo, construye un sujeto autobiográfico femenino, lo que involucra operaciones fuertemente innovadoras en orden de imponer una torsión en un género de fuerte tradición patriarcal en Occidente (Klein, 2001). Como toda ficción del origen, La madriguera no escapa a ciertos relatos míticos, fundantes de la identidad, en especial de carácter letrado, e interroga las categorías de la percepción, fundando una nueva sensibilidad y problematizando así el dominio de lo real. Esta es su forma de dar cuenta de los conflictos de fundamento social y no la que opera a partir de una doxa tranquilizadora y deformadora propia de los relatos estatales.
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El presente artículo pretende abordar la obra de los fundadores del marxismo, Karl Marx y Frederik Engels, a los efectos de analizar sus aportes al estudio y el abordaje de la cuestión criminal, una problemática social de gran relevancia y en la que la perspectiva marxista de análisis y abordaje, permanece poco explorada. Se profundizará especialmente en la apropiación originaria de tierras comunales en el inicio del sistema capitalista, a los efectos de analizar la selectividad con la que operó el sistema penal en sus orígenes y su línea de continuación en el escenario actual
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Enrique Pichon-Rivière (1907-1977) fue uno de los fundadores de la psicología social en Argentina. En este trabajo revisaremos su biografía y trayectoria institucional junto con sus aportes teóricos y epistemológicos. Sostenemos que Enrique Pichon-Rivière dio muestra de una actitud crítica con respecto a las divisiones disciplinares y a la distancia entre conocimiento académico y praxis social. Nuestro recorte privilegiará aquellos aspectos de su obra que consideramos de mayor relevancia para las ciencias sociales, incluyendo sus nociones de necesidad social, matrices de aprendizaje, esquema conceptual referencial operativo (E.C.R.O.) y epistemología convergente