Produzir os direitos, gerar o comunismo: teoria do sujeito em Badiou e Negri

Propõe-se examinar o processo de afirmação de novos direitos, tomando por ponto de partida o pensamento dos filósofos Alain Badiou e Antônio Negri, de quem se realiza uma leitura seletiva e intensiva das obras. Disserta-se sobre a articulação entre ontologia, evento e poder constituinte, como polos para uma teoria do sujeito. Trata-se da questão da afirmação de direitos além, ou antes, de o estado reconhecê-los. Um direito vivo liberto das mediações do estado e do mercado. O direito como potência e não sob a espécie da norma. Discutem-se ainda os conceitos de direito singular e direito comum. O sujeito em pauta é o sujeito comunista, interno ao movimento real de abolição do estado de coisas, na esteira de Karl Marx. Outros autores abordados com frequência são Spinoza e Hegel. Apresentam-se brevemente o método da copesquisa militante (do operaísmo autonomista), o materialismo dialético da cisão (Badiou) e a práxis constituinte (Negri). Mais além de uma discussão restrita ao campo de filosofia política, adota-se a perspectiva de que o pensamento é imediatamente político, que se pode exercer uma política na filosofia e produção do conhecimento. Conclui-se com o cotejamento entre as teorias do sujeito de Negri e Badiou, quanto aos pontos desdobrados neste trabalho, e como esse parcial encontro pode potenciar ferramentas práticas e teóricas. Especial destaque na conclusão, ao duplo processo pars construens pars destruens, para uma política subversiva e radical. A mútua implicação de um e outro é vital para a capacidade um movimento real transformar o estado das coisas.

Uma genealogoa de princípios de demofilia em comcepções utópicas de democratização

Ao aplicar o método genealógico a teorias que apresentam subsídios à reflexão sobre a democratização, infere-se a constituição de duas matrizes de pensamento, a demofóbica e a demofílica. A concepção da demofobia deriva da ideia spinozista de que o pensamento político moderno se constitui em torno do medo das massas e das multidões. Os termos dessa demofobia manifestam-se no pensamento de teóricos liberais como Constant, Tocqueville, Stuart Mill, Spencer, Schumpeter, Pareto, entre outros; mas também se insinua no de teóricos socialistas, como Marx, Engels e Lênin. A compreensão de que a demofobia resulta em obstáculo epistemológico ao conhecimento da dinâmica das massas na política leva a buscar nova base teórica. Para isso, esta tese explora as distinções entre a noção de multidão, em Spinoza, e o conceito de povo, em Hobbes. A concepção de demofilia baseia-se fortemente nas premissas spinozistas, como a ideia de que a potência da multidão excede o ordenamento jurídico-político, sendo composta por elementos extraídos das éticas de Spinoza, Aristóteles e Cícero, nas quais a philia ou amizade revela-se como fundamento da comunidade política. A partir da análise desses elementos, formula-se a proposição demofílica que, à maneira de imperativo categórico, sentencia agir como se a demofilia fosse o mundo a realizar na esfera ético-política. Entendendo a demofilia como um ideal a partir do qual se julga a política, estabelece-se como âmbito teórico para derivação de princípios demofílicos o pensamento utópico, do qual participam também, mas não exclusivamente, teorias identificadas como anarquistas, comunistas e socialistas, estudadas nas figuras de Bakunin, Thoreau, Winstanley e Fourier.

Getúlio Cabral: trajetória e morte de um militante comunista em Duque de Caxias, na Guanabara e em Salvador

A Ditadura Militar brasileira desperta o interesse dos pesquisadores porque ainda é alvo de disputas das memórias sobre o período. As fontes usadas nesta pesquisa foram principalmente documentos encontrados no APERJ (Arquivo Público do Estado do Rio de Janeiro) e no site do Grupo Tortura Nunca Mais / Rio e entrevistas. O principal conceito norteador dessa pesquisa é o conceito de memória, usado na ótica de Pollak, Jacques Le Goff e Paul Ricouer. A mesma trabalha em conjunto com a História Política e com a História Oral. Diferentes memórias foram confrontadas para analisar o período da ditadura.

Azul celeste em vermelho: o projeto carnavalesco de Martinho e Ruça na Unidos de Vila Isabel entre 1988 e 1990

Na madrugada do dia 16 de fevereiro de 1988 a Unidos de Vila Isabel conquistou o título inédito do carnaval carioca com o enredo Kizomba Festa da Raça. Esse título foi o auge da administração de Lícia Maria Maciel Caniné, a Ruça que à época era casada com Martinho José Ferreira, o Martinho da Vila. O casal era filiado ao Partido Comunista Brasileiro, e a administração em questão se opunha politicamente a Liga Independente das Escolas de Samba, comandada pelo presidente anterior da Unidos de Vila Isabel, Aílton Guimarães Jorge, o Capitão Guimarães. Azul Celeste em Vermelho analisa a trama política carnavalesca tensionada de fins da década de 1980, focalizando na gestão da presidente Ruça empreendida entre os carnavais de 1988 e 1990. Iluminado por fontes orais e periódicos da época, o presente trabalho está interessado em discutir as memórias tramadas sobre aquela administração e seus usos políticos, por vezes partidários.

A revolta comunista de 1935: um olhar sobre a atuação rebelde no interior do Rio Grande do Norte

A presente dissertação tem como objetivo analisar a atuação revolucionária no interior do Rio Grande do Norte, ocorrida durante a Revolta comunista de 1935, tendo como foco principal as colunas rebeldes estabelecidas durante o evento. Os objetivos das colunas eram a tomada das cidades do interior potiguar, a captação de novos integrantes e recursos que pudessem ser utilizados na consolidação e ampliação do controle dos rebeldes estabelecido a partir da cidade de Natal. No presente estudo foram identificadas as causas da adesão popular à revolta comunista nas cidades ocupadas pelas colunas rebeldes. Baseado nas fontes pesquisadas, sobretudo nos processos dos indiciados julgados pelo Tribunal de Segurança Nacional, e à luz da bibliografia sobre o tema, buscou-se os possíveis fatores de ordem política, econômica, social ou ideológica que podem ter atuado na aproximação dos moradores situados no interior do Rio Grande do Norte com o discurso de modificação da ordem então vigente, proferido pelos rebeldes

克隆植物的分布及其与环境和物种多样性的关系

　　中国植被的1860个样方资料的统计结果表明，克隆植物存在于不同类型的生态系统中，并在大部分生态系统中占有重要地位。同非克隆植物相比，克隆植物大多具有更强的适应环境压力的能力。在高纬度、高海拔地区，克隆植物的丰富度较高。在寒冷、低氮含量、养分贫瘠的生境中出现频率较高。在高山草甸、冻原、高山裸岩和砾石稀疏植被带等胁迫生境中克隆植物占的比例较高。克隆植物中，具有不同克隆生长器官的植物在不同生境中出现频率不同。根起源克隆植物在低纬度、低海拔，以及较温暖、湿润的生境中丰富度较高，相反，茎起源克隆植物在高纬度、高海拔，较寒冷、干旱的生境中丰富度较高。根起源克隆植物中，根出条型植物的生境条件和根起源克隆植物的相同，出现在灌丛、阔叶林和竹林中的频率较高;茎起源克隆植物中，根茎型植物的生境条件和茎起源植物的相同，出现在水生植被、草甸和草原中的频率较高，而匍匐茎型植物在较温暖、湿润、阴蔽的生境中出现频率较高。不同克隆生长构型的植物对生境的适应性不同。密集型克隆植物在高纬度、高海拔，寒冷、养分贫瘠生境中较丰富，如高山灌丛、草原，荒漠草原;同密集型克隆植物相比，游击型克隆植物在低纬度、低海拔，相对温暖、湿润的生境中丰富度较高，如水生植被、草甸。 　　在低植物密度生境中，物种多样性随密集型和游击型克隆植物相对重要值的增加而增加。在高植物密度生境中，高度密集的密集型克隆分株，阻止其它物种的定居，容易形成局部垄断的格局，从而降低群落物种多样性。当游击型克隆植物进入高密度生境中时，它会借助于其分散分株的空间扩展优势迅速在生境中取得优势地位，排斥其它物种，导致物种多样性的降低。群落中克隆性与多样性的关系同植物的克隆生长构型和克隆植物种群内部的调节机制，以及植物的生境状况有关系。在低密度生境中，物种多样性随克隆植物重要性的增加而增加，在高密度生境中，物种多样性随克隆植物重要性的增加而降低。克隆性与多样性的关系还需要通过生态学实验深入研究。

'Cloak Without Dagger': How the Information Research Department Fought Britain's Cold War in the Middle East, 1948-1956

Vaughn, James, ''Cloak Without Dagger': How the Information Research Department Fought Britain's Cold War in the Middle East, 1948-1956', Cold War History (2004) 4(3) pp.56-84 RAE2008

What we have discovered about the Cold War is what we already knew : Julius Mader and the Western secret services during the Cold War

Maddrell, John, 'What we have discovered about the Cold War is what we already knew: Julius Mader and Western Espionage during the Cold War', Cold War History (2005) 5(2) pp.235-258 RAE2008

The Quality of Democracy in Belarus and Ukraine

Korosteleva-Polglase, Elena, 'The Quality of Democracy in Belarus and Ukraine', The Journal of Communist Studies and Transition Politics, (2004) 20 (1), pp. 122-142(21) Special Issue: The Quality of Democracy in Post-Communist Europe RAE2008

'We are not Seeking Strength for its Own Sake': The British Labour Party, West Germany and the Cold War, 1951-64

Hughes, R. (2002). 'We are not Seeking Strength for its Own Sake': The British Labour Party, West Germany and the Cold War, 1951-64. Cold War History. 3(1) pp.67-94 RAE2008

Hizballah

Gunning, Jeroen. Hizballah and the logic of political participation, In: 'Terror, Insurgency and the State: Ending Protracted Conflicts', Heiberg, Marianne, O'Leary, Brendan & Tirman, John (Philadelphia: University of Pennsylvania Press), p.157-188, 2007. RAE2008

DOŚWIADCZENIE PRZESTRZENI W PAMIĘCI O HOLOCAUŚCIE

This paper analyzes different experiences of space by which memory of Holocaust could be passed on. The Memorial for the murdered Jews of Europe in Berlin gives visitors the feeling of insecurity and overwhelms them with monumentality. For that reason it is criticized as reflecting the other side of German memory: The Third Reich’s megalomania and dream about power. The Hamburger memorial against fascism designed in 1986 by conceptual artists Jochen and Esther Gerz offers quite an opposite experience of space. A twelve-meter-high pillar has been established for visitors to sign on it. Once the area was covered by signature it was lowered into the ground till it completely disappeared. The intention of the artists was to put memory not into the monument but into people. Pozdrowienia z Alej Jerozolimskich (Greetings from the Jerusalem Avenue, 2002) by Joanna Rajkowska – a fifteen-meter tall artificial palm tree installed in the centre of Warsaw – is an attempt to infuse with Israel's scenery a Warsaw's street whose name and history sends the observer to the history of the Jews in Poland. In another work called Dotleniacz (Oxygenator, 2007) Rajkowska created an artificial lake with oxygen concentrators, gold fish, flowers and banks. Again, the installation was placed in a very meaningful place – Grzybowski Square – which is strongly connected with Jewish life in Poland as well as Polish anti-Semitism. The synagogue in Poznan was transformed during the Nazi occupation into a swimming pool which it has remained until the present day. This fact ( just like the building) seems to be invisible for most citizens. In 2003 Rafał Jakubowicz changed the fact by projecting a Hebrew inscription הייחש-תכירב (swimming pool) on the façade of the former synagogue. In Berek (The Game of Tag, 1999) by Artur Żmijewski a group of naked men and women of various age play tag. The artist filmed them in two rooms: in a symbolically neutral space and in a gas chamber of a former Nazi death camp. The film is an attempt at breaking the spell of this horrifying and paralysing space.

Peruwiańskie siły samoobrony chłopskiej. Od konfliktu zbrojnego do transformacji pokojowej

Wydział Historyczny: Instytut Etnologii i Antropologii Kulturowej

Ofensywa Wielkanocna 1972 (kulminacyjny punkt wojny wietnamskiej)

Wydział Historyczny: Instytut Historii

A new world a new American foreign policy: the Carter administration, Nicaragua, and the legacy of the Vietnam War, 1977-1981

The impact of the Vietnam War conditioned the Carter administration’s response to the Nicaraguan revolution in ways that reduced US engagement with both sides of the conflict. It made the countries of Latin America counter the US approach and find their own solution to the crisis, and allowed Cuba to play a greater role in guiding the overthrow of Nicaraguan dictator Anastasio Somoza Debayle. This thesis re-evaluates Carter’s policy through the legacy of the Vietnam War, because US executive anxieties about military intervention, Congress’s increasing influence, and US public concerns about the nation’s global responsibilities, shaped the Carter approach to Nicaragua. Following a background chapter, the Carter administration’s policy towards Nicaragua is evaluated, before and after the fall of Somoza in July 1979. The extent of the Vietnam influence on US-Nicaraguan relations is developed by researching government documents on the formation of US policy, including material from the Jimmy Carter Library, the Library of Congress, the National Security Archive, the National Archives and Records Administration, and other government and media sources from the United Nations Archives, New York University, the New York Public Library, the Hoover Institution Archives, Tulane University and the Organization of American States. The thesis establishes that the Vietnam legacy played a key role in the Carter administration’s approach to Nicaragua. Before the overthrow of Somoza, the Carter administration limited their influence in Nicaragua because they felt there was no immediate threat from communism. The US feared that an active role in Nicaragua, without an established threat from Cuba or the Soviet Union, could jeopardise congressional support for other foreign policy goals deemed more important. The Carter administration, as a result, pursued a policy of non-intervention towards the Central American country. After the fall of Somoza, and the establishment of a new government with a left wing element represented by the Sandinistas, the Carter administration emphasised non-intervention in a military sense, but actively engaged with the new Nicaraguan leadership to contain the potential communist influence that could spread across Central America in the wake of the Nicaraguan revolution.