40th Reunion of 1920 Football Team, UM Football

Back Row: captain Angus Goetz, Ed Johns, Franklin "Cappie" Cappon, Bill Van Orden Paul Goebel, Viggo NelsonFront Row: Ted Banks, Ernie Vick, Jack Dunn

Les leçons de P. P. Rubens : ou, Fragments épistolaires sur la religion, la peinture et la politique : extraits d'une correspondance inédite ... /

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Street traffic bibliography; a selected and annotated bibliography of the literature of street traffic control and related subjects, 1920-1933,

Mode of access: Internet.

Mayflower Pilgrim descendants in Cape May County, New Jersey; memorial of the three hundredth anniversary of the landing of the Pilgrims at Plymouth, 1620-1920; a record of the Pilgrim descendants who early in its history settled in Cape May County, and some of their children throughout the several states of the union at the present time,

Lettered on cover: Mayflower descendants in Cape May County, 1620-1920.

Aus dem leben des Königs Albert von Sachsen.

Vol. 2 has also special t.-p.

The diary of James Gallatin : secretary to Albert Gallatin, a great peace maker, 1813-1827 /

Published in 1914 under title: A great peace maker: the diary of James Gallatin.

Modification of Transportation Act, 1920 : hearings ... Sixty-seventh Congress, first session, on S. 1150 and S. 2510 ... October 24 to December 15, 1921, and January 5, 1922.

"Printed for the use of the Committee on Interstate Commerce."

Trade unionism in the United States (1833-1839)

Reprinted from John R. Commons and Associates "History of Labor in the United States."

La fabrication des liqueurs; ouvrage précédé d'une préface par M. Ch. Girard ....

At head of title: J. de Brévans ...

Mémoires et correspondance politique et militaire du prince Eugène;

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EXISTÊNCIA E RELIGIÃO EM ALBERT CAMUS: Relações entre o absurdo e a revolta

A presente pesquisa busca, a partir dos dois pólos fundamentais ao pensamento de Albert Camus, a saber, o absurdo e a revolta, discutir a relação do pensamento camusiano com a religião, no que tange fundamentalmente à sua recusa frente a um pensamento ou atitude que recorra a um sentido além da existência humana. Camus escritor franco-argelino e Prêmio Nobel de Literatura em 1959 concebeu o absurdo como a experiência resultante da consciência de assimetria vigente na existência humana. Esta assimetria se estabelece na polarização entre o anseio humano por felicidade, união e plenitude e a evidência expressa pela existência de dor, fragmentação e limite. A revolta subsiste neste cenário como resposta camusina: esta é concomitantemente reivindicação de justiça e insurreição contra a morte. No que concerne à religião, Camus compreende uma fuga fundamentada na esperança. Esta fuga negligencia e impede a consideração radical da condição humana. A esperança religiosa, em suma, anula a revolta como resposta legitima a condição existencial: pretende justificar o injusto com base em um mistério. Realizada a descrição do absurdo e da revolta, recorre-se ao pensamento do teólogo e filósofo alemão Paul Tillich, como referencial teórico para a análise específica da relação entre religião e pensamento camusiano. O conceito de religião e fé em Paul Tillich apresenta-se como elemento importante para a consideração desta relação ao salientar a vigência da ambigüidade na experiência religiosa, interpretada em Paul Tillich a partir da experiência dialógica entre o finito e o infinito, ou, em outros termos, entre o ser e o não-ser. A partir de Paul Tillich pergunta-se sobre a possibilidade da religião, mesmo em meio à afirmação da impossibilidade do eterno. Caminha-se, assim, para a consideração da efetividade da experiência religiosa em Camus como expressão de uma transcendência profana , onde a recusa a Deus comunga com uma perene reivindicação da perfeição e do eterno.

Illness and Fall in Albert Camus

This article focuses on the theme of illness in Albert Camus. Special emphasis is placed on his last published novel, La Chute. The issue of disease is usually focused in relation to death and finitude both in literature and philosophy. This article focuses on the relation between the existential experience of illness and the decay of the plenitude of life. The case of Albert Camus is especially significant for his chronical illness and because disease has a prominent place in his literary works. Here La Chute is chosen because it offers a great richness of interpretative levels unparalleled in other camusian works. Two different reading levels are proposed. The distinction and the analysis of these two levels will allow for more nuanced view of the relationship of the author to his work and of the controversy about the social role of the intellectual. The conclusion of this article differs both from the critics who only consider the novel in relation to the polemic with Jean-Paul Sartre, and those who interpret it as a disguised confession.