967 resultados para Crusoe, Robinson (Fictitious character)
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Approximate estimate of the cost of macadamizing, grading, bridging and putting in culverts from Hurst’s Bridge above Thorold to Port Robinson (2 pages, handwritten), n.d.
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Note regarding the number of days Fred Holmes was employed upon the Port Robinson and Thorold macadamized road during the months of July and August. This is signed by S.D. Woodruff and Fred Holmes, November, 1857.
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Estimate for Fred Holmes and William Baird for time on the Port Robinson and Thorold Macadamized Road during the months of September, October and November, 1856. This was sent to S.D. Woodruff by Fred Holmes, Nov.29, 1856.
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General return (copy) showing the quantity of each article transported on the Welland Canal during the year ending January 5th 1857 (Port Robinson) (2 pages), 1857.
General return showing the quantity of each article transported on the Welland Canal (Port Robinson)
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General return showing the quantity of each article transported on the Welland Canal (Port Robinson) during the year ending on the 31st of December 1860 and the amount of tolls collected thereon, 1860.
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Letter to the Honourable William Dickson from Mr. Robinson who is apologizing for vexation and delay caused to Mr. Dickson regarding a legal matter(1 page, double-sided, handwritten), Apr. 19, 1819.
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Letter to “My Dear Sir” regarding provincial politics from William Benjamin Robinson who was the member of the Simcoe legislature for many years, Jan. 9 (4 pages, handwritten), 1845.
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UANL
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Tesis (Doctor en Ciencias Biológicas con Especialidad en Productos Naturales) U.A.N.L.
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On pense souvent que le professionnalisme moderne exige qu’on regarde comme non relevante les traditions particulières ainsi que les liens avec familiaux, tribaux et religieux. Du point de vue du professionnalisme, ce qu’est important sont des règles internes à la profession et aussi les droits universels de l’homme vu comme individu abstrait. Dans une société où l’individualisme et le commerce deviennent omniprésents, les traditions éthiques et les identités narratives pourraient pourtant constituer un cadre de motivations clé pour l’intégrité éthique professionnelle. Je prendrai comme exemple la profession militaire et en particulier l’utilisation de mercenaires. En distinguant entre les compétences et les vertus je me demanderai si oui ou non il y a une relation nécessaire entre un bon soldat et le fait d’être un citoyen. Le fait d’être est compris ici comme catégorie morale qui occasionne un certain idéal de caractère et en particulier des vertus. Je conclus que l’action de contractualisation privée d’un soldat n’est pas en général moralement digne d’éloge et ne devrait pas être encouragée dans une société éthiquement orientée.
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Les six romans du cycle de Caoba retracent sur un mode fictif le déroulement de la Révolution mexicaine et montrent les conséquences de la colonisation de même que les injustices sociales et économiques dont souffre tout particulièrement la population indigène. Dans ce contexte de conflit culturel entre colonisés et colonisateurs, le personnage de l’indigène est perçu de façon variée dans les différents romans. L’analyse de la représentation de la population indigène est donc le sujet principal de ce travail qui combine une étude narratologique et une approche postcoloniale. L’examen détaillé d’extraits de texte permettra de vérifier dans quelle mesure l’auteur germanophone B. Traven, dans sa représentation de l'étranger, se détache d’un discours colonial, et s’il peut être considéré comme un auteur postcolonial avant la lettre. Dans ces analyses, les questions suivantes serviront de fil conducteur : dans quelle mesure la représentation du personnage de l’indigène correspond-elle à celle du «bon sauvage» ? Comment les différents groupes sociaux du Mexique sont-ils représentés – par des individus, des descriptions stéréotypées, des allégories? Quels moyens l’auteur utilise-t-il pour familiariser son lectorat européen/occidental avec cette culture étrangère? Ainsi, le travail se penche sur les procédés narratifs employés par l’auteur pour dépeindre la société à partir de perspectives diverses. Dans le but de dénoncer des conditions d’oppression et d’exploitation, Traven écrit à partir du regard du colonisé. Mais lorsqu'il cherche à comprendre le système dictatorial, il écrit dans la perspective du colonisateur. Cette méthode correspond à celle des regards croisés que le théoricien Edward E. Said décrit dans son ouvrage Orientalisme. L’emploi de cette méthode contrapunctique - permet-il d’exercer une critique (post)coloniale? Dans quelle mesure ce texte révèle-t-il l’importance de l’hybridité de la culture telle qu'elle a été théorisée par K. Bhabha? Dans quelle mesure l'accent est-il mis sur les rapports transculturels, sur la façon dont les cultures s'influencent les unes les autres?