256 resultados para Confession.


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v. 1. Ball-of-Suet ; A family affair ; The artist's model ; The letters ; Cemetery sirens ; The dying peasant ; A madman's journal ; Checkmate! ; The shepherd's leap ; A husband's confession ; Madame Parisse ; The wedding night ; Father and son ; The false jewels ; The umbrella! ; The clock ; The dowry ; The lancer's wife ; Prisoners of war ; Woman's love ; The devil's visit ; Was it a dream? ; Simon's papa ; The diamond necklace ; Duchoux ; Timbuctoo ; Denis -- v. 2. The horla ; Monsieur Parent ; Miss Harriet ; Mad! ; Mademoiselle Pearl ; The farmer's wife ; A coward ; Mount Olivet ; The flight of years ; The old maid ; The Tellier house ; The parricide ; The fortune of war ; Humble happiness ; The mysterious groom ; The open door ; Wife and mistress ; The fathers ; The mountain inn ; Madame Husson's rosier ; An unfortunate resemblance -- v. 3. The Sunday outings of a bourgeois ; Little Louise Rocque ; A voice from the deep ; The father ; Magnetism ; The wrong house ; Moiron ; Monsieur Bombard's little game ; Madame Baptiste ; The Parisian accent ; A fashionable woman ; Mademoiselle Cocotte ; Who knows? ; Boitelle ; Uncle Jules ; The hand ; A lock of hair ; On the river ; My Uncle Sosthenes ; An artist ; Father Toine ; The viaticum ; True forgiveness ; A twelfth-night supper ; Father Matthew's saints ; A bit of string ; The minuet ; The relics ; A farm girl's story -- v. 4. The legacy ; Two little soldiers ; A state affair ; Old Amable ; Mademoiselle Fifi ; The ghost ; Useless beauty ; The fishing-hole ; The Rondoli family ; Châli ; The odalisque ; The wicked Mohammed ; Marroca ; Allouma ; A strange meeting ; Feminine wiles ; A strange night in Paris ; All over!

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A collection of miscellaneous pamphlets on religion.

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"Introduction" signed: David Jardine.

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Title of v. 5-6 reads: "Œuvres complètes de Théodore Agrippa d'Aubigné, pub. pour la première fois d'après les manuscrits originaux par MM. Eug. Réaume et de Caussade, accompagnées de notices biographique, littéraire & bibliographique, de notes & variantes, d'une table des nomes propres & d'un glossaire, par A. Legouëz."

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t. 1-2. Poésies--t. 3-5. Comédies--t. 6-7. Nouvelles et contes--t.8. Confession du̓n enfant du siècle--t.9. Mélanges de littérature et de critique--[t. 10] OEuvres posthumes, avec lettres inédites [et] une notice biographique / par son frère -- [t. 10] Biographie de Alfred de Musset, sa vie et ses oeuvres / par Paul de Musset ; avec fragments inédits en prose et en vers et lettres inédites.

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Ms. notes in margins throughout volume and on 3 blank pages at end.

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Title of v. 5-6 reads: "Oeuvres complètes de Théodore Agrippa d'Aubigné, pub. pour la première fois d'après les manuscrits originaux par MM. Eug. Réaume et de Caussade, accompagnées de notices biographique, littéraire & bibliographique, de notes & variantes, d'une table des noms propres & d'un glossaire, par A. Legouëz."

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A Epístola aos Hebreus apresenta já em seus primeiros versos Jesus Cristo assentado à destra de Deus (Hebreus 1,1-4). Assim, desde o princípio a Carta aos Hebreus revela a estratégia de seu autor ao expressar Jesus Cristo em termos honrosos. Tais indícios sugerem o meio ambiente cultural típico do mundo mediterrâneo do século I E.C., em que honra e vergonha exerciam uma função pivô nessa sociedade. A estratégia de Hebreus apresenta a dignidade de Jesus Cristo e sustenta o controle social de seus leitores diante de uma eminente evasão do grupo religioso. Para isso, o autor de Hebreus lança mão de tradições angelológicas amplamente conhecidas do entorno religioso judaico do período do segundo templo. Caracterizam principalmente essas tradições elementos gloriosos desenvolvidos pela religião judaica (anjos, figuras hipostáticas, Melquisedec), que contribuíram para a confissão do Cristo exaltado de Hebreus. Fazemos um estudo da História das Religiões Comparadas das figuras mediadoras nos escritos do AT e da literatura pseudepígrafa, entendendo que essas figuras foram adquirindo cada vez mais características divinizadas possibilitando a elaboração da Cristologia angelomórfica de Hebreus 1.1-14; 2.5-18; 7.1-10. Além disso, uma aproximação sócio-retórica à Hebreus garante resultados mais claros no que diz respeito à estratégia pretendida por seu autor.

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Nesta pesquisa se propõe analisar a pastoral evangélica latino-americana elaborada por Orlando Costas. Teólogo pastoralista, missiólogo e de origem porto-riquenha, Costas elaborou método e metodologia de pastoral a partir de sua confissão religiosa evangelical em diálogo ecumênico e em consonância crítica com a situação política, econômica, social e religiosa de Porto Rico e da América Latina. Costas, juntamente com Emilio Castro, foi um dos primeiros a lançar as bases para uma pastoral evangélica visando ao homem latino-americano. Criticou o modelo da teologia pastoral norte-atlântica centrada no pastor com sujeito da ação pastoral da igreja alegando ser; repetitiva, profissional e eclesiocêntrica. A pesquisa foi realizada em três passos, que se realizam nos capítulos um, dois e três, respectivamente, compreender o contexto político, econômico, social e religioso da vida de Orlando Costas a partir de Porto Rico, suas experiências de conversão-ruptura dentro da sua tradição religiosa e a nova percepção pastoral; analisar o desenvolvimento histórico teológico da pastoral evangélica, ou seja, os movimentos, conferências, instituições e teólogos que influenciaram o pensamento de Costas; e, apresentar os fundamentos missiológicos e teológicos da pastoral evangélica, em que se demonstra que a pastoral de Costas é missiológico-pastoral, pois assume a missio Dei como princípio arquitetônico e a pastoral como princípio hermenêutico para a ação missional e pastoral. Conclui-se que a proposta de Costas é de uma pastoral evangélica e ecumênica, contextual e autóctone, dentro e fora da igreja.(AU)

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Este trabalho estuda a capelania escolar desenvolvida no Sistema Batista Mineiro de Educação (STBM), organização formada por seis colégios, uma faculdade, um instituto de idiomas e três projetos socio-educacionais, localizados em Minas Gerais, mantida pela Jutna de Educação da Convenção Batista Mineira, instituição das igrejas batistas de Minas Gerais. Apresenta a origem, contexto, desenvolvimento e constituição do Sistema Batisa Mineiro de Educação, bem como sua relação com a estrutura da deominação batista. Descreve os objetivos, importância, funções e legalidade da capelania escolar e o papél, a formação e o perfil ideal de um capelão ou capelã escolar. A capelania (ou pastoral) escolar está presente em praticamente todas as instituições educacionais confessionais, isto é, naquelas que estão ligadas a uma religião e que adotam os princípios de fé e vida dessa tradição religiosa como norteadores de sua ação poliítico-pedagógica. O objetivo da capelania escolar é ministrar aos alunos, funcionários administrativos e docentes e familiares de uma instituição de ensino, em suas necessidades emocionais, espirituais e morais, ajudando-os a superarem suas dificuldades e lutas, a fim de que o processo de formação do ser integral aconteça. A Capelania do SBME, como todas as capelanias escolares, enfrenta muitos desafios oriundos do exercício da sua confessionalidade, do ambiente interno e externo da escola, da sociedade e de vários problemas que vivenciam o jovem estudante contemporâneo, relacionados ao longo do texto. Para responder a esses desafios e demandas a capelania do SBME usa uma série de estratégias e desenvolve várias ações. Entre as estratégias e possibilidades de ação pastoral apresentadas neste trabalho, destaca-se o Projeto Ética e Caráter na Escola , que objetiva ajudar aos corpos docentes, discente e adminsitrativo a construirem e adotarem valo res e princípios éticos cristãos, ao longo de todo o processo educativo na escola e para a vida(AU)