Fine structure of synapses on dendritic spines

Camillo Golgi's "Reazione Nera" led to the discovery of dendritic spines, small appendages originating from dendritic shafts. With the advent of electron microscopy (EM) they were identified as sites of synaptic contact. Later it was found that changes in synaptic strength were associated with changes in the shape of dendritic spines. While live-cell imaging was advantageous in monitoring the time course of such changes in spine structure, EM is still the best method for the simultaneous visualization of all cellular components, including actual synaptic contacts, at high resolution. Immunogold labeling for EM reveals the precise localization of molecules in relation to synaptic structures. Previous EM studies of spines and synapses were performed in tissue subjected to aldehyde fixation and dehydration in ethanol, which is associated with protein denaturation and tissue shrinkage. It has remained an issue to what extent fine structural details are preserved when subjecting the tissue to these procedures. In the present review, we report recent studies on the fine structure of spines and synapses using high-pressure freezing (HPF), which avoids protein denaturation by aldehydes and results in an excellent preservation of ultrastructural detail. In these studies, HPF was used to monitor subtle fine-structural changes in spine shape associated with chemically induced long-term potentiation (cLTP) at identified hippocampal mossy fiber synapses. Changes in spine shape result from reorganization of the actin cytoskeleton. We report that cLTP was associated with decreased immunogold labeling for phosphorylated cofilin (p-cofilin), an actin-depolymerizing protein. Phosphorylation of cofilin renders it unable to depolymerize F-actin, which stabilizes the actin cytoskeleton. Decreased levels of p-cofilin, in turn, suggest increased actin turnover, possibly underlying the changes in spine shape associated with cLTP. The findings reviewed here establish HPF as an appropriate method for studying the fine structure and molecular composition of synapses on dendritic spines.

Peptide-based interactions with calnexin target misassembled membrane proteins into endoplasmic reticulum-derived multilamellar bodies.

Oligomeric assembly of neurotransmitter transporters is a prerequisite for their export from the endoplasmic reticulum (ER) and their subsequent delivery to the neuronal synapse. We previously identified mutations, e.g., in the gamma-aminobutyric acid (GABA) transporter-1 (GAT1), which disrupted assembly and caused retention of the transporter in the ER. Using one representative mutant, GAT1-E101D, we showed here that ER retention was due to association of the transporter with the ER chaperone calnexin: interaction with calnexin led to accumulation of GAT1 in concentric bodies corresponding to previously described multilamellar ER-derived structures. The transmembrane domain of calnexin was necessary and sufficient to direct the protein into these concentric bodies. Both yellow fluorescent protein-tagged versions of wild-type GAT1 and of the GAT1-E101D mutant remained in disperse (i.e., non-aggregated) form in these concentric bodies, because fluorescence recovered rapidly (t(1/2) approximately 500 ms) upon photobleaching. Fluorescence energy resonance transfer microscopy was employed to visualize a tight interaction of GAT1-E101D with calnexin. Recognition by calnexin occurred largely in a glycan-independent manner and, at least in part, at the level of the transmembrane domain. Our findings are consistent with a model in which the transmembrane segment of calnexin participates in chaperoning the inter- and intramolecular arrangement of hydrophobic segment in oligomeric proteins.

Na 50 Nachlass Arthur Schopenhauer - 'Schopenhauer-Archiv', 637 - Danksagung der beiden Kadetten anlässlich der persönlichen großen Bedeutung der Schopenhauerschen Philosophie

u.a.: Bedeutung des "Willens";

Na 50 Nachlass Arthur Schopenhauer - 'Schopenhauer-Archiv', 544 - Konzeptschreiben einer Danksagung an die beiden Kadetten wegen ihrer Beschäftigung mit seiner Philosophie

u.a.: Kritik der reinen Vernunft; Wille; Büste von Elisabeth Ney; Ausstellung in Wien;

Was wir wollen und bisher taten

Von Camillo Schneider

Unsere Pflanzenvertilgungen

Von Camillo Schneider

Die von uns geplante Chinareise

Von Camillo Schneider

Unsere Chinareise

Von Camillo Schneider

Causa formal : Su inmanencia y eternidad en Aristóteles

Fil: Di Camillo, Silvana Gabriela. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación; Argentina.

La crítica como búsqueda cooperativa de la verdad : El argumento del tercer hombre en el Sobre las Ideas de Aristóteles

La versión más precisa del argumento "del tercer hombre" es la proporcionada por Aristóteles en el tratado Sobre las ideas. En este trabajo ofreceré, en primer lugar, un análisis del argumento, estableciendo sus presupuestos que lo tornan una crítica válida. En segundo lugar, me detendré en la posible respuesta platónica a la objeción con el propósito de mostrar que Aristóteles descubre una dificultad genuina en la posición platónica: la separación entre Ideas y particulares conlleva el problema de la homonimia. Creemos que una reflexión profunda en torno al argumento condujo a Aristóteles a establecer la importante distinción entre predicación esencial y predicación accidental así como a sostener que existe una relación de sinonimia entre el sujeto y su esencia. En tal sentido, el examen de este argumento ilustra el modo en que para Aristóteles la crítica es un procedimiento válido y habitual en la búsqueda cooperativa de la verdad

Mímesis trágica, entre el lenguaje y lo político : Claves para combatir la fragilidad de la acción

Mi investigación se orienta a mostrar de qué manera la noción de mímesis trágica de Aristóteles podría enmarcarse en una lectura que despliegue su dimensión ética y política, atendiendo a su estrecha relación con la práxis y el lógos, más allá de los 'silencios' de la Poética al respecto. En tal sentido, afirmo que esta obra, dedicada a la mímesis trágica, no sólo es un tratado sobre la poética, en términos técnicos, sino también una 'puerta abierta' hacia una problemática ético-política más amplia, derivada de la propia situación histórica en la que se ubica el estagirita y signada por una crisis particular del hombre y lo político. Mi interpretación es que el énfasis aristotélico por la generación de 'buenas tragedias', y el tono normativo que, en general, tienen sus consideraciones sobre la poética, podrían ser leídos como la búsqueda de una vía de resolución de dicha crisis. Así, la mímesis trágica posibilitaría, por un lado, la conformación de una comunidad política gracias al espectáculo, a la manera de 'poner ante los ojos' complejas cuestiones morales y políticas y, por otro, la ejercitación de la prudencia y la deliberación como principales herramientas prácticas para la vida en la pólis. De esta manera, podría verse en la mímesis trágica un aporte que, desde el ámbito del arte, permitiría reflexionar en torno a la fragilidad de la acción, en sus dimensiones tanto éticas como políticas. En el contexto contemporáneo, signado por una crisis del hombre y de la experiencia del mundo, la mímesis vuelve a aparecer en las más variadas discusiones. Autores como Walter Benjamin, Paul Ricoeur, Hannah Arendt, Philippe Lacoue-Labarthe, entre otros, recurren a la noción de mímesis, desde distintas perspectivas teóricas, para revisar los problemas que plantean la acción humana y su representación. En las conclusiones, me refiero en particular a la reapropiación de Arendt y Ricoeur, por considerar que en sus lecturas explotan los ?silencios? de Aristóteles y, al hacerlo, dan un nuevo sentido ético y político a la mímesis

El problema del status ontológico del universal en Aristóteles

Este trabajo tiene por objeto plantear el problema de la referencia objetiva de los universales en Aristóteles. En primer lugar, analizaré su posición más temprana en el libro I del tratado Sobre las Ideas, donde parece admitir la existencia de "cosas comunes" (koiná) (I). Luego reconstruiré la interpretación porfiriana del universal aristotélico, tal como aparece en su Comentario a las Categorías, como una propiedad idénticamente compartida por una multiplicidad de particulares (II). Por último, atenderé a los argumentos que Aristóteles despliega en Metafísica Z, 13-14 contra la sustancialidad del universal (III). Sostendré que las aporías que Aristóteles encuentra en el platonismo lo conducen más y más a afirmar que no hay nada en la realidad a lo que haga referencia el término universal, con las consecuencias nefastas que esta posición acarrea para su concepción de la ciencia como conocimiento universal y verdadero.

El argumento de 'Lo Uno sobre lo múltiple' en el Tratado sobre las Ideas de Aristóteles

En este trabajo procuramos ofrecer, en primer lugar, un análisis del argumento de lo uno sobre lo múltiple presente en el tratado Sobre las Ideas de Aristóteles, con el fin de determinar las diferencias entre la Idea platónica y el universal aristotélico. En segundo lugar, nos preguntamos acerca de la validez de la reconstrucción aristotélica de los argumentos platónicos y sostenemos que hay indicios en los diálogos que nos permiten concluir que Aristóteles no traiciona el pensamiento de Platón. Por último, subrayamos que el examen crítico al que somete los argumentos es relevante, no sólo para establecer la distinción entre la Idea platónica y el universal aristotélico, sino también para establecer los aspectos de su propio pensamiento que permanecen deudores de las doctrinas platónicas