Os sacrifícios da carne: a morte do gado e a produção dos banquetes nas folias de Urucuia, MG

A morte do gado nas folias de Urucuia é um processo sacrificial e como tal realiza um duplo movimento de sacralização: de um lado, o boi é envolto por uma aura sagrada que o transforma em propriedade dos santos; de outro, suas carnes oferecidas em banquete comunicam de "cima para baixo" os poderes sagrados associados à entidade religiosa. Neste artigo, estudo os mecanismos responsáveis pela constituição da unidade sacrificial a partir das operações simbólicas ascendentes e descendentes relativas aos bois e à comida festiva. A totalidade do sacrifício se constrói a partir da ideia de carne de gado. Entidade liminar entre o animal vivo e o alimento pronto, ela realiza as mediações entre os planos naturais, sociais e sobrenaturais mobilizados durante os festejos.

Uma "morte suave": valores religiosos e laicos nos discursos sobre ortotanásia

Este artigo aborda a controvérsia em torno da gestão do término da vida, a partir da análise da ação civil pública provocada pelo Ministério Público Federal, com o intuito de revogar a Resolução 1805/2006 do Conselho Federal de Medicina sobre a ortotanásia. Consideram-se aqui os argumentos médico e jurídico, em suas articulações com valores religiosos. A reflexão acerca dos discursos no processo judicial, em defesa de cada posicionamento (favorável e contrário à autorização legal da ortotanásia) possibilita uma compreensão das tramas e dos atores sociais envolvidos nos debates contemporâneos sobre os limites da vida, sobre as possibilidades de intervenção médica e acerca dos direitos de autonomia individual, diante da faculdade de tomada de decisões no último período de vida, no caso de pessoa com doença crônico-degenerativa, em fase terminal.

De vita & morte

Invokaatio: In nomine Jesu.

Morte e filosofia: sobre o desejo de imortalidade entre os gregos

Enfoca-se aqui a vinculação íntima entre a exaustiva busca empreendida pelo espírito grego para edificar em terreno sólido as colossais fundações de uma ciência dos primeiros princípios, e o que supõe-se ser sua motivação secreta e última, a aspiração pela eternidade, o mais universal e genuíno desejo presente em todo ser humano, não ser obliterado pelo tempo.

A angústia, o nada e a morte em Heidegger

O artigo investiga a relação entre os conceitos de medo, angústia, nada e morte na filosofia da existência de Heidegger. Pretende-se apontar para o papel destes fenômenos existenciais na passagem do ser-aí desde a inautenticidade para a autenticidade de seu ser.

1.° Bellum Gothorum in Italia primum et secundum : authore Leonardo Aretino. — 2.° Roberti, Cayanae Comitis, epistola de morte Galeacii, Ducis Mediolanensis. — 3.° Leonardi Aretini in hypocritas invectiva. — 4.° Charon de praelatione Scipionis, Annibalis et Alexandri Magni. — 5.° Galliarum encomium : authore Roberto Gaguino, ordinis sanctae Trinitatis et Redemptionis Captivorum. — 6.° Ambrosii Cameracensis excursus in Alani Quadrigarii libellum curialem.

Bigotianus

1.° Vita Caroli Magni : authore Eginhardo ; praemittitur alia ejusdem Caroli vita : authore anonymo. — 2.° Fragmentum chronici Turpini, Rhemensis Archiepiscopi. — 3.° Vita Ludovici Pii, Imperatoris : authore anonymo. — 4.° Chronicon Regum Francorum à morte Ludovici Pii, ad annum 1109.

Colbertinus, antea Jacobi Augusti Thuani

Compendio di gesti del magnanimo et gloriosissimo Signore Sforza, inc[ipiente] dal tempo de la sua natiuità fine a la morte sua, compiliato in vulgare per Antonio Placentino nel anne MCCCCLVIII in Milano sotto lo Illustrissimo Signore Francesco Sforza Duca Duca quarto. (In fine: " Bartholomeus Gambagnola Cremonensis scripsit mandato Mag[nifi]ci domini Marchisini stanghe ducalis secretarii Die uigesimo septembris MCCCCLXXXX primo ". Membran. Con finissime miniature a f. 1 e 5. Il f. 4 è occupato da una mirabile miniatura rappresentante un guerriero a cavallo; sotto, leggesi: " Sfortia Atendolus italicorum ducum clarissimus ". Il suo ritratto è miniato anche a f. 5: nel margine inferiore della prima pagina è quello di Francesco Sforza. Nel corpo del testo molte lettere iniziali sono miniate).

Visconti. Saisi par Louis XII dans la bibliothèque des ducs de Milan à Pavie . N° 1466 du catalogue de 1544 et cote "Des vulgaires italiens pulpito 1°" de la Librairie royale de Blois ; — n° 2826 du catalogue de la Bibliothèque du roi à Paris à la fin du XVIe s.

historia Caroli Magni : authore Turpino, Remensi Archiepiscopo ; ad calcem nonnulla subjiciuntur, quae in impressis codicibus desiderantur, scilicet : 1.° narratio de Gratianopoli, à Rotolando Comite divinitùs expugnata : 2.° capitulum de morte et sepultura Turpini, qui Viennae Allobrogum diem suum obiisse dicitur : 3.° commentariolus de his quae post Caroli Magni mortem Galaeciae acciderunt. — 2.° Epistola Calixti, Papae, qua libello quem ediderat de sancto Jacobo Apostolo, authenticitatem tribuit, et ejusdem lecturam in refectorio Monachorum commendat. — 3.° Vita sanctorum Amici et Amelii. — 4.° Narratio de quodam Indorum Patriarcha, qui cùm Romam venisset tempore Calixti, Papae II. mira de urbe Ulna, quae totius regni Indici caput esse dicitur, et miracula varia beati Thomae, Indorum Apostoli, commemoravit. — 5.° Brevis descriptio locorum sanctorum in Oriente.

Colbertinus

1.° P. Ovidii Nasonis de remedio amoris liber. — 2.° Henrici Samariensis satyra contra fortunam : conjectae ad marginem notae. — 3.° Amphitryon carmen elegiacum. — 4.° Anonymi tractatus de algorismo, versibus hexametris. — 5.° Anonymi epistola de lamentabili statu Franciae, sub narratione poëtica. — 6.° Anonymi liber de pomo, sive de morte Aristotelis. — 7.° Constabuli, filii Lucae Medici, tractatus de differentia spiritus et animae. — 8.° Anonymi libellus de unitate et uno. — 9.° Liber facetiae, sine quo nemo potest esse benè moriginatus. — 10.° Versus de eruditione puerorum.

Colbertinus, antea Jacobi Augusti Thuani

Alani de Insulis Anticlaudianus, novem libris ; accedunt Gilberti, Altissiodorensis, glossae : praemittuntur 1.° Bertrandi, aliàs, Bernardi Sylvestri, ad Raymundum Comitem epistola de modo rei familiaris utiliùs gubernandae : 2.° nonnulla de morte Caroli V. Francorum Regis : 3.° forma absolutionis in gravissima infirmitate, aut in mortis articulo ; haec autem manu recentiore addita sunt.

Tellerianus

chronicon in monasterio Sancti Victoris Parisiensis digestum, et à morte Moysis ad annum Christi 1322. prima manu deductum, et secunda manu ad annum 1464.

Puteanus

1.° Aristotelis libri tres de anima. — 2.° Ejusdem liber de sensu et sensato. — 3.° Ejusdem liber de memoria et reminiscentia. — 4.° Ejusdem liber de somno et vigilia. — 5.° Ejusdem liber de longitudine et brevitate vitae. — 6.° Ejusdem liber de juventute et senectute, de vita et morte. — 7.° Ejusdem liber de motu animalium.

Colbertinus

1.° Aristotelis liber de sensu et sensato. — 2.° Ejusdem liber de memoria et reminiscentia. — 3.° Ejusdem liber de somno et vigilia. — 4.° Ejusdem liber de longitudine et brevitate vitae. — 5.° Ejusdem liber de juventute et senectute. — 6.° Ejusdem liber de morte et vita.

Colbertinus