Estrato de regeneração natural de um trecho de floresta estacional semidecidual, Viçosa, MG

Este estudo foi realizado na Mata da Praça de Esportes, situada no Campus da UFV, em Viçosa, MG, com 10,65 ha em regeneração há 75 anos. Foram estabelecidos quatro transectos paralelos de 3 x 50 m, espaçados por 3 m e subdivididos em 10 parcelas de 3 x 5 m cada. A amostragem do estrato de regeneração natural incluiu todos os indivíduos com altura ≥ 0,3 m e com DAP < 5 cm. Calcularam-se os parâmetros fitossociológicos, e realizou-se a classificação quanto à classe sucessional e à síndrome de dispersão. Comparou-se a composição florística entre a área estudada e diversos levantamentos florísticos de regeneração na região de Viçosa, MG, por meio de análise de agrupamento. Foram obtidas 30 famílias e 84 espécies. As espécies mais importantes foram Coffea arabica, Siparuna guianensis, Psychotria sessilis e Erythroxylum pelleterianum. Houve predomínio da classe sucessional secundária tardia (49,3% dos indivíduos) e da síndrome de dispersão zoocórica (91,6% dos indivíduos). Não houve similaridade florística entre o trecho de floresta estudada e os demais fragmentos florestais da região. A predominância da síndrome de dispersão zoocórica no estrato de regeneração natural é fator importante para a continuidade da manutenção de animais frugívoros na área. A riqueza florística e a abundância de espécies secundárias tardias são fortes indicativos de que o ambiente estudado está oferecendo condições ecológicas adequadas ao desenvolvimento dessas espécies, permitindo, assim, o avanço da sucessão secundária.

Efeito do lignossulfonato de cálcio e magnésio na resistência mecânica e consumo de energia na fabricação de alimento extrusado para cães

Utiliza-se a extrusão termoplástica na produção de alimento animal para obter extrusados que se mantenham íntegros, pois sua desintegração resulta em oneroso reprocessamento. Os objetivos do presente trabalho foram avaliar o efeito da adição de lignossulfonato de cálcio e magnésio, nas concentrações de 0,5; 1,0; 1,5; 2,0 e 4,0%, em massa, em formulação genérica para cães adultos em manutenção, na resistência mecânica do extrusado e medir o consumo de energia elétrica da extrusora, em escala industrial. Não houve diferenças na resistência mecânica do extrusado, quando avaliado através de penetração com ponteira cilíndrica. Porém, utilizando a compressão entre pratos planos rígidos e paralelos, discriminou-se a resistência dos extrusados que continham lignossulfonato em sua formulação daqueles da testemunha. A adição do lignossulfonato não afetou a durabilidade do extrusado. O tempo de processamento diminuiu com o aumento da quantidade de lignossulfonato presente na formulação da ração.

Anatomia foliar das espécies de Pteridaceae do Parque Estadual do Rio Doce (PERD) - MG

O objetivo desse estudo foi selecionar caracteres que possam auxiliar na taxonomia das espécies de Pteridaceae ocorrentes no PERD. Durante levantamento preliminar realizado no PERD, foram coletadas 15 famílias, 27 gêneros e 57 espécies de Pteridophyta. A família que apresentou maior número de representantes foi Pteridaceae com 17 espécies, distribuídas em quatro gêneros (Adiantum, Hemionitis, Pityrogramma e Pteris). As folhas destas espécies apresentam pecíolo glabro, piloso ou escamoso cuja epiderme é uniestratificada, córtex constituído por esclerênquima e parênquima e o sistema vascular representado por um meristelo, em Pteris e Hemionitis, e dois ou três meristelos em Adiantum e Pityrogramma. Na região distal do pecíolo, esses meristelos são classificados como do tipo "Onoclea" e "Asterochlaena" em Adiantum, "Grammitis" em Hemionitis, "Onoclea" em Pityrogramma e "Loxsoma" e "Pteris podophylla" em Pteris. A lâmina foliar apresenta epiderme uniestratificada com idioblastos esclerenquimáticos paralelos, oblíquos ou restritos às nervuras, em Adiantum e Pityrogramma e reforçando as margens, em Pteris; os idioblastos estão ausentes em Hemionitis. Algumas espécies apresentam a lâmina foliar pilosa ou escamosa. Os estômatos ocorrem na face abaxial das pínulas sendo anomocíticos, às vezes associados a diacíticos, em Adiantum, Hemionitis e Pityrogramma e polocíticos, associados a copolocíticos, em Pteris. O mesofilo homogêneo é constituído por células braciformes, na maioria das espécies de Adiantum, ou por células lobadas, tendendo a isodiamétricas, nos demais gêneros. Os caracteres anatômicos mais relevantes para a identificação das Pteridaceae do PERD foram: presença de pêlos ou escamas; tipos de estômatos; presença e distribuição de idioblastos na epiderme e tipo e disposição do(s) feixe(s) vascular(es) no pecíolo.

Estudo polínico das espécies de Aquifoliaceae, Euphorbiaceae, Lecythidaceae, Malvaceae, Phytolaccaceae e Portulacaceae ocorrentes na restinga da Ilha do Cardoso (Cananéia, SP, Brasil)

A Ilha do Cardoso ocupa uma área de cerca de 22.500 ha no Município de Cananéia, litoral Sul do Estado de São Paulo, Brasil, entre os paralelos 25°03’05’’ - 25°18’18’’ S e 47°53’48’’ - 48°05’42’’ W. Visando caracterizar morfologicamente os grãos de pólen de espécies ocorrentes na vegetação de restinga da Ilha do Cardoso, foram estudadas 20 espécies (uma delas incluindo duas variedades) pertencentes as famílias Aquifoliaceae, Euphorbiaceae, Lecythidaceae, Malvaceae, Phytolaccaceae e Portulacaceae. Os materiais polínicos foram obtidos a partir de exsicatas depositadas no Herbário do Estado "Maria Eneyda P. Kauffman Fidalgo", (SP). Os grãos de pólen foram acetolisados, medidos e fotografados sob microscopia de luz e microscopia eletrônica de varredura. As famílias estudadas apresentaram grãos de pólen que variaram quanto à abertura, desde inaperturados, 3-colpados, 3-colporados, pantocolpados a pantoporados e, quanto à escultura da exina, desde psilados, rugulados, reticulados, clavados, padrão-Croton a espinhosos.

Variações na composição florística e na estrutura fitossociológica de uma floresta ombrófila densa alto-montana na Serra da Mantiqueira, Monte Verde, MG

As florestas alto-montanas são reconhecidas por apresentarem composição florística e estrutura fitossociológica distintas das florestas em cotas altitudinais inferiores. Realizou-se um levantamento fitossociológico em uma floresta alto-montana localizada na Serra da Mantiqueira, distrito de Monte Verde, Camanducaia, Minas Gerais. O principal objetivo foi analisar o efeito do gradiente altitudinal na composição florística e na estrutura fitossociológica da vegetação. Foram instalados sete blocos paralelos com cinco parcelas contíguas de 10 × 10 m, distantes 50 m, entre 1.840 e 1.920 m de altitude. Todos os indivíduos arbóreos com CAP > 15 cm foram amostrados, assim como as "moitas de bambu" que continham no mínimo 10 perfilhos. Foram amostrados 1.191 indivíduos, pertencentes a 64 espécies arbóreas e duas espécies de bambu, distribuídas entre 42 gêneros e 26 famílias, além da classe de indivíduos mortos. A densidade total equivalente foi de 3.403 ind ha-1 e o índice de diversidade de Shannon-Wiener (H') foi de 3,284 nat ind-1. A biomassa morta destacou-se pelo elevado valor de importância (42,06), seguida de Pimenta pseudocaryophyllus (Gomes) Landrum (24,59), Roupala rhombifolia Mart. ex Meisn. (19,98) e Drimys brasiliensis Miers (18,57). Entre os parâmetros estruturais analisados a altura máxima do dossel e o número de indivíduos bifurcados estiveram correlacionados com a altitude. Uma considerável substituição de espécies foi observada, evidenciando um forte gradiente florístico, mesmo sendo o gradiente altitudinal amostrado relativamente curto.

A salvação pelo Rock: sobre a "cena underground" dos jovens evangélicos no Brasil

O rápido crescimento do "rebanho" evangélico, nas últimas décadas no Brasil, deve muito à surpreendente avidez com que grupos e indivíduos que participaram desse processo se apropriaram de tudo aquilo que, produzido para finalidades mundanas, mostrava-se evangelisticamente sedutor. Busca-se discutir neste artigo os problemas identitários que surgem nesse processo, atentando, especificamente, para a utilização da música "rock" por jovens evangélicos. Como conseguem instalar neste meio tal estilo musical, antes tão inaceitável às instituições representantes dessa modalidade de cristianismo? Como lidam identitariamente com práticas e atitudes que acompanham a cultura "rock and roll", como o sexo desregrado, consumo de drogas, rebeldia e, por vezes, alguma simpatia pelo satanismo? Que compósito identitário resulta desse inusitado encontro entre universos culturais aparentemente tão inconciliáveis?

De la sanidad del cuerpo a la sanidad del alma: estudio sobre la lógica de construcción de las identidades colectivas en el neo-pentecostalismo argentino

No presente artigo, o autor se propõe a estudar em grandes traços a lógica de construção das identidades coletivas que se desenvolvem dentro dos grupos evangélicos neo- pentecostais. Para isso analisa a síntese entre religião, psicanálise e auto-ajuda que expressa o discurso de "sanidade interior", desenvolvido no marco de uma igreja evangélica, localizada em um setor de altos ingressos na Cidade de Buenos Aires, Argentina. A teoria da hegemonia de Ernesto Laclau lhe permite analisar o lugar que os significantes flutuantes ocupam no trabalho religioso de construir uma identidade ampla que se nutre de diferentes universos simbólicos no momento de interpelar os sujeitos a partir da teologia da sanidade.

Controvérsias religiosas e esfera pública: repensando as religiões como discurso

Este texto se propõe a aceitar o desafio proposto por Cristina Pompa em seu texto de apresentação da Mesa Redonda "Religião e Espaço Público", realizada na XXXV Reunião da Anpocs de 2011. A autora nos incita a repensar as abordagens e os conceitos que norteiam os estudos atuais sobre os fenômenos religiosos contemporâneos. Em primeiro lugar cabe reiterar os termos que fundamentaram a justificativa daquele encontro cuja proposição geral compartilho inteiramente. A saber: o debate sobre a esfera religiosa no Brasil tem se articulado, grosso modo, em torno de duas leituras, uma de cunho mais antropológica, outra mais sociológica, que pouco dialogam entre si. A primeira privilegiou a interpretação cosmológica dos universos religiosos e a definição do "sagrado", enquanto a segunda ocupou-se do problema da secularização e modernização das sociedades contemporâneas. No intuito de articular as duas perspectivas em um novo marco teórico, argumento neste trabalho que, para superar o viés normativo implícito nas teorias da secularização sem cair na valorização sacralizadora das cosmologias, propomos repensar o problema das relações entre a esfera religiosa e a esfera pública do ponto de vista das práticas discursivas dos atores, enfatizando o modo como interagem em controvérsias específicas. Desse modo, trataremos a noção de esfera pública, não como uma entidade empírica observável, mas como um espaço de interlocução que ganha visibilidade, em parte, por meio de controvérsias e se constitui discursivamente em contraposição a outras esferas.

Renovação Carismática Católica: movimento de superação da oposição entre catolicismo e pentecostalismo?

Se a Renovação Carismática Católica foi analisada, sobretudo em seu princípio, como um movimento de fortalecimento do catolicismo frente ao avanço pentecostal, na atualidade ela parece cumprir também novos sentidos: superar as barreiras institucionais entre o catolicismo e o pentecostalismo e fortalecer, por parte de membros de ambas as organizações religiosas, o sentimento de pertencimento a uma mesma identidade cristã. Trata-se, evidentemente, de uma tendência que atrai somente a parcela católica e pentecostal que compartilha uma produção teológica semelhante, independentemente de sua origem católica ou evangélica. Este artigo resulta de um trabalho de campo a respeito dos universos católico e evangélico do sul do Brasil e na Argentina, no período de 2008 a 2011.

Feitiçaria, modernidade e o imaginário constitutivo: continuidades hibridizantes

Resumo As cosmologias implicadas na prática da feitiçaria são humano-centradas. Dentro delas, seres humanos estão no coração de processos que são integrais na formação dos seus universos físicos, sociais e políticos. A feitiçaria fetichiza, frequentemente acentuando-a magicamente, a agência humana como o fator mediador chave afetando o curso ou direção das ocorrências de vida humanas. O caráter fabuloso de boa parte da prática feiticeira, suas dimensões transgressivas e ilimitadas, o rico simbolismo que parece pressionar e ultrapassar os limites da imaginação humana, está evidentemente conectado ao ímpeto avassalador e totalizante que a feitiçaria reconhece na agência e capacidade humanas. A feitiçaria é aquela força mágica adicional que se alia à direção intencional dos seres humanos nas suas realidades – uma direcionalidade criativa e destrutiva. Tal feitiçaria precisa afetar as vidas dos outros por causa da sua co-presença, seu envolvimento contínuo nas circunstâncias de vida de todos implicados.

Temperaturas para germinação de sementes de Poecilanthe parviflora Bentham (Fabaceae - Faboideae)

Poecilanthe parviflora (coração-de-negro) é uma planta arbórea com potencial para uso em áreas degradadas e no paisagismo. Este trabalho teve por objetivo avaliar condições de temperatura para condução do teste de germinação para as sementes de P. parviflora. Foram realizados dois experimentos paralelos. No experimento 1 foi utilizado o lote denominado de JABOTICABAL que foi submetido à germinação em diferentes temperaturas constantes (10, 15, 20, 25, 30, 35 e 40 ºC) e alternadas (20-30, 25-35 e 20-35 ºC), totalizando 10 tratamentos. No experimento 2 foram utilizados os lotes denominados de USM, SEMEX e JABOTICABAL que foram submetidos à germinação a 25ºC e a 20-30ºC com fotoperíodo de 12 horas, totalizando seis tratamentos. Em cada experimento, foram utilizadas quatro repetições de 25 sementes por tratamento. A protrusão da raiz primária (> 0,5 cm) foi adotada como critério para considerar a semente germinada. Foram analisados os seguintes parâmetros: porcentagem de germinação e de plântulas normais, índice de velocidade de germinação, comprimento de plântulas, matéria fresca e seca de plântulas. O delineamento estatístico utilizado foi o inteiramente casualizado e as médias foram comparadas pelo teste de Scott-Knott a 5% de probabilidade. Concluiu-se que o teste de germinação pode ser conduzido a 25 e a 25-35 ºC, com fotoperíodo de 12 horas, por 21 dias.

Recueil de lettres originales et de copies de pièces indiquées comme telles dans le dépouillement qui suit.

Contient : 1 « Opposition formée par les eclesiastiques du royaulme de Poulogne à certains articles acceptez lors de l'election du roy [Henri, duc d'Anjou] à Paris... Cracoviae, die XXVIIII mensis martii » 1574. En latin. Copie ; 2 Discours prononcé par HENRI, duc D'ANJOU, « au senat... de Poulogne... Cracovie, 6 avril 1574 ». Copie ; 3 Déclaration faite par HENRI, duc D'ANJOU, « touchant [son] partement de Pouloigne, qui fut le XVIIIe jour de juin 1574 ». Copie ; 4 Lettre de HENRI, duc D'ANJOU, « à M. de Chiverny,... Des bains de Daigue, ce 21 aoust 1574 ». Copie ; 5 Lettre de « P[HILIPPE] HURAULT CHEVERNY,... à monseigneur le duc de Nevers,... De Thurin, ce XXIIIIe d'aoust 1574 » ; 6 « Responce et advis des prelatz » du royaume de France « sur le cayer du roy de Pollogne [Henri, duc d'Anjou], en ce qui concerne le faict de la religion, à eulx communicqué par ordonnance de Sa Majesté [Charles IX]... 25 de septembre 1574 ». Copie ; 7 « Declaration faitte par... FRANÇOIS, duc D'ALENÇON,... des occasions qu'il avoit eu de prendre les armes... Donné à Dreulx, le XVIIe jour de septembre... 1575 ». Copie ; 8 « Discours leu au roy » Henri III par le duc de Nevers, « le 4 decembre 1575, sur les desaings que les ennemis ont contre le roy et speciallement cette ville de Paris, messrs le chancellier et de Chiverny presents ». Minute ; 9 « Discours faict sur les comminations deliberées estre faittes aux habitans d'Angolesme », etc., au « conseil tenu le jeudi 8 decembre 1575 ». Copie ; 10 « Advis doné au roy [Henri III] sur la deliberation qu'il feist de volloir se resentir de quoy le mareschal de Bellegarde s'etoit emparé du marquisat de Saluce... De Paris, ce XXIXme juing 1579 ». Copie ; 11 « Declaration sur l'advis donné au roy Henry IIIe, le XXIXme juing 1579, touchant la vengeance que S. M. disoit voulloir faire du mespris que le mareschal de Bellegarde luy avoit faict à s'emparer du marquisat de Saluces contre sa vollonté et auctorité ». Copie ; 12 Questions posées à son conseil par HENRI III sur le fait de la religion. « Faict à Paris, le cinqe jour de fevrier 1580 ». Copie ; 13 Lettre de « LODOVICO GONZAGA », duc DE NEVERS, au roi Henri III. « A Paris, le XIe febvrier 1580 » ; 14 Lettre de « HENRY » DE BOURBON, « roy de Navarre, à monsgr le duc de Montpencier,... De Nerac, ce IIIe jour de may 1580 ». Copie ; 15 « Advis doné au roy [Henri III] sur aulcuns articles... concernant le faict de l'Esglise... St Germain, 29 novembre 1583 ». Copie ; 16 Avis donné au roi Henri III, relativement à la noblesse. « 3 decembre 1583 ». Copie ; 17 « Advis doné au roy [Henri III]... sur aulcuns articles... concernant le faict de la justice... St Germain, 16 decembre 1583 ». Copie ; 18 « Articles et propositions, lesquelles le roy a voulu estre desliberées par les princes et officiers de la couronne et autres seigneurs de son conseil, qui se sont trouvez en l'assemblée pour ce faicte à S. Germain en Laye, au mois de novembre » 1583 ; 19 « Bulle de N. S. P. pape SIXTE V contre Henry de Bourbon,... Donné à Rome, à Saint Marc... le neufiesme de septembre... mil cinq cens quatre vingts et cinq... Paris M.D.XC » ; 20 « Ordre que le roy [Henri III] veult estre tenu par monseigneur le grand maistre et, en son absence, par le premier maistre d'hostel, ou s'il n'y est, par les maistres d'hostel servantz en quartier... 1585 ». Copie ; 21 « Articles proposés en l'assemblée » de la Ligue « de Nancy, en janvier [1588] pour estre arrestez en la generalle de mars prochain ». Copie ; 22 « Advis doné à la royne [Catherine de Médicis] sur Genevre, le 17 octobre 1586 ». Copie ; 23 « Memoires dressées », en forme d'instruction, pour le « Sr de Pougny », que le roi Henri III se proposait d'envoyer à Rome. « Avril 1587 ». Copie ; 24 Autre Instruction destinée à un ambassadeur chargé de justifier auprès du pape la conduite de Henri III à l'égard des huguenots. Minute ; 25 « Advis dressé pour doner au roy sur la defence du passaige de Loyre aux ennemis et provision de la ville de Paris, en cas que y allent... De Gian, ce samedy XVIIe octobre 1587 » ; 26 « Memoire de monseigneur D'OMONT [JEAN D'AUMONT] sur les Estas qui se doivent tenir à Blois en octobre 1588... Chartres, 26 aoust 1588 ». Copie ; 27 Minute d'une lettre de LOUIS DE GONZAGUE, duc DE NEVERS. « Di Desise, a 15 aprile 1589 ». En italien ; 28 « Resolution prise aux Estas tenus à Billon en Auvergne, le 21 avril 1589 » ; 29 « Bulla S. D. N. SIXTI papae V contra Henricum IlI,... Datum Romae, apud Sanctum Petrum... tertio nonas maii, anno... millesimo quingentesimo octuagesimo nono... Parisiis, M.D.LXXXIX ». En latin ; 30 La même, traduite en français ; 31 « Cause raccolte sopra del monitorio di papa Sixto, fatto il 5 di maggio 1589, al re Henrico III di Francia, per formar un'appelatione d'esso ad futurum concilium ». En italien. Copie ; 32 Extrait « des memoires de PANICAROL, touchant les affaires de France » ; 33 « Avis sur la mort du cardinal de Guise, d'un docteur prié d'écrire contre le roy... Fevrier 1589 ». En latin ; 34 La même pièce, traduite en français ; 35 « Avis d'un docteur et prelat de la cour de Rome, sur la mort du cardinal de Guise,... 1589 ». Copie ; 36 Conditions de la reddition de la ville de Nevers au roi Louis XIII. « Faict le vingte apvril M.VI.C. dix sept ». Copie ; 37 Lettre de CATHERINE DE LORRAINE, duchesse DE NEVERS, au maréchal de Montigny, 1617. Copie ; 38 « Discours par lequel sont representez au vray aucuns deportemens de ceux de la Ligue, de monsgr le duc de Nyvernois et aut[r]es matieres dignes d'estre veuës. Composé par le Sr DU VILLARS BOYVIN. M.D.LXXXX » ; 39 « Le Pouvoir et commission de Mgr l'illustrissime et Rme cardinal Cajetan, legat deputé par le S. siege apostolique au royaume de France. En latin et en françois. A Paris... M.D.LXXXX » ; 40 Lettre adressée au duc de Nemours par MM. CHARLES, « cardinal DE BOURBON, [RENAUD DE BEAUNE DE SAMBLANÇAY], arceveque de Bourges, [PHILIPPE DU BEC], evesque de Nantes, [JULIEN DE] S. GERMAIN, abé de Schalis, et monseigneur DINET, aumoniers et confesseurs du roy... 1590 ». Copie ; 41 « Memoires pour le receveur general des finances en Bourgongne, Me Laurens Bernard, contre Me Jehan Amilton, curé de St Cosme, et Christofle Robillart, commissaire au Chastelet de Paris... 1590 » ; 42 « Bullae monitoriales S. D. N. GREGORII, divina providentia papae XIIII, contra laicos, etiam nobiles, Henricum Navarraeum sectantes... Datum Romae, apud Sanctum Petrum, anno Incarnationis dominicae... 1591... primo calendas martii ». En latin. Copie ; 43 « Advertissement au cappitaine du chasteau de La Cassine le Duc, pour se preparer à soustenir ung siege audict chasteau, octobre 1591 ». Copie ; 44 « Bulles de N. S. pere le pape GREGOIRE XIIII, l'une contre toutes personnes ecclesiastiques, suyvans le party de Henry de Bourbon,... l'autre aux princes, seigneurs, nobles et autres personnes laïques suyvans le mesme party. A Paris, M.D.XCI ». En latin ; 45 « Dichiaratione del Sr duca d'Umena all' illmo legato circa l'elettione di Ghisa ». En italien. Copie ; 46 « Le Pouvoir et commission de... Philippes [Sega]... cardinal de Plaisance, legat deputé par le S. siege apostolique au royaume de France ». 15 avril 1592 ; 47 « Bulla S. D. N. CLEMENTIS papae VIII, pro facultatibus... cardinalis Placentini, legati a latere ad regnum Franciae ». 15 avril 1592. En latin ; 48 Traduction de la bulle précédente en français ; 49 « Literae... cardinalis Placentini... sanctae sedis apostolicae in regno Franciae de latere legati, ad universos ejusdem regni catholicos ». 23 juillet 1593. En latin ; 50 Traduction de la pièce précédente en français ; 51 « Extraict des registres de parlement pour le recouvrement des meubles vendus depuis le vingt quatriesme decembre mil cinq cens quatre vingts huict jusques au 22 mars dernier 1594 ». 28 avril 1594 ; 52 « Arrest de la cour de parlement de Paris... sur ce qui s'est passé durant les presens troubles, contenant la revocation de ce qui a esté faict au prejudice de l'auctorité du roy et des loix du royaume... Faict en parlement, le XXXe jour de mars 1594 ». Copie ; 53 Lettre relative à l'arrivée à Cadix d'un faux don Sébastien, roi de Portugal. « Del primero de settembre 1602 ». En espagnol. Copie ; 54 Lettre du Sr « SCANDOLIERA,... all' ill° et ossmo il Sr Ercole Galeazzo,... Di Lione, a 26 marzo 1602 ». En italien

Dialogue critique entre acteurs thérapeutiques : étude de la dynamique relationnelle chamanique/pentecôtiste au Guatemala

Depuis la seconde moitié du 19e siècle, le paysage religieux guatémaltèque a subi d’importantes transformations. L’apparition et l’expansion phénoménale de nouveaux mouvements protestants ont entrainé une réorganisation progressive de l’espace religieux jusqu’alors homogène et déclenché l’affrontement idéologique de différents systèmes de croyances. Dans cette coexistence parfois tumultueuse, le chamanisme doit, à sa façon, lutter pour conserver une place de choix et éviter d’être relégué au passé. Par l’analyse de l’activité thérapeutique, ce mémoire vise la compréhension de la dynamique relationnelle chamanique/pentecôtiste. Le portrait du contexte religieux et l’historique des développements servent tout d’abord de base à l’étude des perceptions mutuelles entre chamanes, pasteurs et convertis. Cette dernière permet non seulement d’apporter un élément nouveau en se penchant sur la vision qu’ont développée curanderos et brujos à l’égard du pasteur pentecôtiste au sein du pluralisme médico-religieux guatémaltèque, mais permet également l’approfondissement et la compréhension de la perception dégradante et archaïsante de cette mouvance évangélique à l’égard des croyances ancestrales. Ce croisement des regards et l’observation des rituels curatifs respectifs m’amènent ainsi à considérer de près les prolongements entre ces deux univers à priori distincts alors que certaines continuations sur le plan thérapeutique sont perceptibles. L’enquête de terrain révèle finalement qu’en parallèle à ces opinions et concordances, des impacts négatifs sont engendrés sur les pratiques chamaniques, amenant les détenteurs du savoir traditionnel à opérer des modifications apparentes sur le plan de leurs propres pratiques rituelles et croyances en fonction du système de valeurs pentecôtiste.

Erotismo, poema y budismo tántrico : Octavio Paz y los caminos del éxtasis

Cette recherche a comme objectif l’étude d’un des thèmes clef dans la vaste œuvre du poète et essayiste mexicain Octavio Paz (1914-1998) : les analogies entre l’érotisme, le poème et le sacré comme chemins ou voies d’union et de réconciliation humaine, idée qui est particulièrement renforcée dans son œuvre à partir des voyages et du séjour en Orient –spécialement en Inde– entre 1951 et 1968. Pendant la période nommée « cycle indien » (‘ciclo hindú’), Paz s’est intéressé aux différentes traditions de la pensée orientale, particulièrement le bouddhisme, et surtout son orientation tantrique. Ce mémoire analyse les apports les plus significatifs du bouddhisme à l’œuvre de Paz. À partir de l’étude de concepts comme la vacuité, le silence, l’autre bord (‘otra orilla’), l’union extatique transcendante et la libération, ce mémoire soutient que Paz a approfondi les analogies entre l’érotisme, la poésie et le sacré en ne les concevant pas seulement comme expériences de réconciliation mais en les menant au-delà, au plan transcendental, à partir de l’union extatique dans la vacuité. Même si ce mémoire tient compte d’un grand nombre d’œuvres d’Octavio Paz, qui vont de El arco y la lira (1956) à Vislumbres de la India (1995), une attention particulière est dédiée à deux textes qui sont les plus représentatifs du résultat de sa rencontre avec l’Orient, Ladera este (1969) et El mono gramático (1974), dans lesquels il est possible d’observer les analogies que Paz établit entre l’érotisme, le poème, et le bouddhisme tantrique à partir de l’expérience de l’altérité (‘otredad’), qui propose à l’être humain la recherche de son ‘autre’ pour se réconcilier dans l’unité, et de l’expérience de dissipation dans la vacuité. La conclusion générale de l’étude souligne que l’érotisme, le poème, et le bouddhisme tantrique se proposent dans l’œuvre de Octavio Paz comme trois chemins parallèles de révélation par lesquels l’être humain peut accéder à sa plénitude, état manifeste dans l’expérience extatique.

El Coleccionismo fotográfico: características. problemáticas. Estado de la cuestión, el ejemplo Juan Redón

Màster Oficial en Estudis Avançats en Història de l'Art. Curs: 2008-2009. Directora: Imma Socias