500 resultados para Protesta callejera


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Dissertação apresentada para cumprimento dos requisitos necessários à obtenção do grau de Mestre em Antropologia

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Contient : 1 Procuration délivrée par « NICOLAS DE PELLEVE, evesque d'Amyens », à « Nicolas Griveau, doyen et chanoyne » de N.-D. d'Amiens, chargé de représenter les intérêts tant spirituels que temporels de son diocèse dans les assemblées des trois États. « A Amyens, ce vingte sixiesme jour de may mil cinq cens soixante et ung » ; 2 « Copie de syndicat passé par tous les clergez de France aux chancelier de l'eglise de Paris, maistre Anthoine Du Vivier, et doyen et chanoyne de l'eglise d'Amyens, Nicolas Griveau », pour empêcher tout ce qui pourrait « prejudicier aux droitz, franchises, libertez, exemptions, immunitez, previlleiges et prerogative de toute l'eglise gallicane... Poissy, le mercredy treziesme jour d'aoust mil cinq cens soixante et ung ». Copie ; 3 « Proces verbal » des conclusions des députés « du clergé de France, touchant la subvention demandée par le roy [Charles IX] pour le rachat du dommaine dudict seigneur... Poissy », août 1561. Copie ; 4 « Acte des remonstranses faictes » par « Me NICOLLE GRIVEAU,... aux deputez des clergez de France », à l'effet d'obtenir que « le clergé du diocese d'Amians », quant à la subvention demandée par le roi Charles IX, ne fût « contribuable en telle portion et quottité que les aultres dioceses ». Poissy, 26 août 1561 ; 5 « Acte de iteratives remonstrances faictes pour le clergé d'Amyans », relativement à ladite subvention. Copie ; 6 « Lectre presentée à la royne » Catherine de Médicis par « THEODORE DE BESZE », pour expliquer « une parolle » qu'il avait prononcée « sur la matiere du sainct sacrement de la cene ». Poissy, 10 septembre 1561. Copie ; 7 « Les Poinctz de la remonstrance faicte par Baize », paroles prononcées par TH. DE BEZE, à l'ouverture du colloque de Poissy. 9 sept. 1561. Copie ; 8 « Discours du colloque des catholiques et ministres de Calvin, faict à Poissy, au mois de septembre mil cinq cens soixante et ung ». Copie ; 9 « Deliberation ou advis sur quatre poinctz necessaires à remonstrer au roy par les syndicz des clergez de France et les catholicques deputez par les villes d'icelle, joinctz avecques eulx pour l'entretien pacifique de la religion chrestienne et de l'estat des ecclesiasticques... Poinctz remonstrez au concile provintial de Rems ». 1564. Copie ; 10 « Remonstranses au roy des eclesiasticques » présents au colloque de Poissy. 17 septembre 1561. Copie ; 11 « Remonstranses, en latin, faictes par [NICOLAS GRIVEAU] au concile provintial [de Reims] et baillées en forme de memoyres à iceluy ». 1564. Copie ; 12 « Response faicte par [NICOLAS] GRIVEAU, syndic » du clergé, « aux articles proposez à Poissy par Besze et ses adherentz ». Copie. 14 septembre 1561 ; 13 « Remonstrances faictes par [NICOLAS GRIVEAU], deputé de monseigneur le cardinal de Lorreyne, archevesque metropolitain de Reims, à messieurs les deputez du roy tres chrestien et catholique, sur la division des biens des evesque, dignitez, chanoynes et chapitre de l'eglise de Therouenne, pour satisfaire à l'intervention accordée audict seigneur cardinal, archevesque de Reims, par l'article du traicté de paix faisant mention du faict de Therouenne ». 1559. Copie ; 14 « Proces verbal touchant ceulx qui, suspectez de mauvaises doctrines, ont faict confession de foy par devant Nicolas Griveau, en la ville d'Amyans, come vicaire de l'evesque ». Du 6 au 17 juillet 1562 ; 15 « Remonstrances faictes au roy [Charles IX], au nom de ceulx du clergé, pour revocquer les presches qui se font au royaulme, conformement aux sectes de Luther, Calvin et aultres heretiques... mises au greffe du conseil du roy par les syndictz ». Vers 1561. Copie ; 16 « Copie des offres et modifications faictes par le clergé de France », relativement aux subsides demandés par le roi Charles IX. 1561. Copie ; 17 « Remonstranses particulieres au roy [Charles IX] pour le clergé du gouvernement de Picardie », touchant le même objet. 1561. Copie ; 18 « Response » de « la congregation des arcevesques et evesques assemblez à Poissy... sur ung escript contenant une confession de Theodore de Beze et ses adherans, de ce qu'ilz sentent touchant le St sacrement de l'hautel ». Septembre 1561. Copie ; 19 « Requeste presentée par [NICOLAS GRIVEAU], syndic » du clergé de France, aux « evesques estants à Poyssy ». Protestation contre les complaisances dont on usait à l'égard des hérétiques. Septembre 1561. Copie ; 20 Articles contre les protestañ???ts et pour la réformation du clergé. Copie ; 21 Original du n° 17 ; 22 Même pièce qu'au n° 19 ; 23 Même pièce qu'au n° 12 ; 24 Même pièce, mais plus développée que celle portée au n° 18 ; 25 « Requeste presentée au conseil du roy pour tous les clergez de France, touchant les exemptions ». 21 août 1561. Copie ; 26 « Dernier Advis remonstré à messrs les cardinaulx et evesques, touchant le faict de la subvention, par le doyan d'Amyans à ce deputé par les deputez des clergez ». Copie ; 27 Même pièce qu'au n° 20 ; 28 « Canons du concile national tenu à Poyssy ». 14 octobre 1561. En latin. Copie

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La création cinématographique de l’étudiant qui accompagne ce mémoire sous la forme d’un DVD est disponible à la Médiathèque de la Bibliothèque des lettres et sciences humaines sous le titre : Exilio o transhumancia.(http://atrium.umontreal.ca/notice/UM-ALEPH002343890)

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¿La ampliación del aeropuerto de Frankfurt en el espacio de tensión entre mediación política y procedimiento administrativo?. Viola Bölscher El presente trabajo analiza la relación entre una mediación multiparte en el ámbito de lo público y el proceso administrativo paralelo que se llevaba acabo. El así llamado ¿Foro de Dialogo del aeropuerto Frankfurt¿ funcionó durante cinco años y buscó una solución compartida entre 26 diferentes organizaciones e instituciones afectadas por la posible ampliación del aeropuerto de Frankfurt. El ¿Foro de Dialogo¿ como nueva forma de la ¿Mediación Política en el Espacio Público¿ tiene sus raíces en el conflicto largo y violento de la pista de despegue "West" en los años sesenta a ochenta. Esa ampliación del aeropuerto anterior se realizó en base de una sentencia jurídica, utilizando el monopolio de poder estatal en contra de una protesta social por una parte amplia de la sociedad y dejó una sociedad polarizada durante unas décadas. El proceso de la mediación actual se inició por la iniciativa estatal. Las instituciones que participan en el Foro de Dialogo valoran el acceso a la información, igualmente lo ven como un éxito en sí mismo que se lograra crear ese diálogo. También se nota que el procedimiento paralelo del proceso formal administrativa de la solicitud de la ampliación del aeropuerto afecta al proceso de la mediación. Son las mismas personas que participan en los dos procesos y la confianza creada a través del dialogo se perdió cuándo se abrió el proceso administrativo. En este Foro de Dialogo se concentraba a la elaboración de informes de peritos para aclarar la situación del conflicto y para tener la base para posibles resoluciones. La creación de un dialogo mediativo que fuera más allá de la búsqueda alternativa de información se quedó más corto. Un aspecto interesante de este proceso de mediación anticipada a una decisión de la administración es la pregunta de cómo asegurar que los resultados del Foro de Dialogo sean vinculantes para las decisiones administrativas y políticas. Una vinculación "de facto" o voluntaria parece demasiado floja para un procedimiento tan grande. Una mediación parecida alrededor de la ampliación del aeropuerto de Viena optó por poner los resultados en forma de contratos, lo que podría ser una opción aunque jurídicamente limitada. Procesos como un foro de dialogo se titula ¿mediación¿ aunque es dudable si cumple con los principios estrictos de una mediación al ser más un dialogo facilitado. El termino ¿mediación¿ está actualmente utilizado como sinónimo de ¿gestión de conflictos¿ e incluye procesos participativos. Aunque el Foro no tenga el poder decisivo hacia afuera, trata de una mediación política dentro del espacio público. Hacia a dentro el Foro, sí tiene el poder para tomar decisiones y comprometer a las instituciones integrantes. (Por ejemplo acerca de indemnizaciones, contingentación hacia el futuro etc.). Se cuestiona si mediaciones en el espacio público violan el principio de la democracia constitucional. Parece contradictorio porque en principio promueven procesos democráticos participativos. Pero hay que tomar en cuenta que el sistema jurídico garantiza la participación de instituciones de diferentes intereses y la mediación en cambio no, porque la participación es voluntaria. En este caso resulta que las organizaciones de intereses ecológicos no participan en el proceso de la mediación pero en el proceso administrativo sí. Pero también resulta que este proceso administrativo, que tiene que cumplir con la constitución alemana y las leyes ordinarias, se enfrenta con un proceso mediativo que ofrece la integración de los intereses existentes independientemente de su valor jurídico. Eso es un dilema que se habrá que solucionar en el futuro si se quiere promover modelos participativos para la toma de decisiones con amplias consecuencias.

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Conocer las dimensiones reales del abandono escolar durante la EGB y de la no continuación de estudios después de la EGB. Estudiar la situación familiar, escolar y 'callejera' de estos jóvenes. Programas de Educación Compensatoria. Constituyen la muestra 317 alumnos que no continuaron estudios después de EGB en la ciudad de Zaragoza. Tipo: 60 al azar. 40 de los centros de Educación Compensataria (dado el caracter clínico del estudio). Listado de todos los alumnos que en el 84-85 cursaban octavo de EGB en la ciudad o abandonaron estudios sin llegar a octavo. Listado de todos los alumnos que en el 85 cursaban primero de Enseñanzas Medias o repetían octavo. Obtenido el listado de quienes no siguieron estudios o los interrumpieron y seleccionada la muestra se les encuestó o entrevistó. Variables independientes: la familia: estudios padres, relaciones entre ellos y con los hijos, vivienda. Escuela: su historial académico. Relaciones con los profesores y compañeros. Calle: grupo de amigos. Relación con ellos y con los adultos. Actividades, etc.. Encuesta a todos los centros de EGB y EEMM para poder detectar a los alumnos que no siguieron estudios. Entrevista a los alumnos seleccionados en la muestra para conocer como influían características familiares o escolares sobre el abandono y que comportamientos sociales tenían los mismos. Por medio del ordenador se obtuvo un listado alfabético de todos los alumnos, año académico, curso que realizaban y colegio, lo cual facilitaba el descubrimiento de los casos de abandono. Se ha obtenido de cada variable su frecuencia y se han realizado cruces entre ellas. Muy deficiente formación académica de los padres de estos alumnos pertenecientes en la mayoría de los casos a familias numerosas. Frecuentes conflictos familiares no compensados en la escuela. Pésimo historial académico y poca ayuda por parte del profesor y de los compañeros, aspectos estos últimos (y no las notas) que tienden a repercutir sobre un comportamiento social en algunos casos agresivo. Los alumnos procedentes de ambientes con carencias afectivas o culturales no encuentran en los centros escolares la compensación de esas carencias. La Educación Compensatoria sólo compaginándose con la Educación General Básica conseguirá solucionar las carencias en el tiempo correspondiente.

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En las dos últimas décadas del siglo XX, una oleada de movimientos de “poder popular” estalló en países no democráticos. Kurt Schock compara los éxitos del movimiento Anti-Apartheid en Sudáfrica, el movimiento de Poder Popular en Filipinas, el movimiento Prodemocracia en Nepal, y el Movimiento Antimilitarista en Tailandia, con los fracasos de los movimientos de prodemocracia en China y el desafío contra el régimen en Burma. Al examinar cómo esos métodos de protesta promovieron cambios del régimen en algunos países, pero no en otros, este libro proporciona un singular discernimiento en un campo que ha sido examinado con superficialidad y que es poco entendido, este es el del poder de la acción no-violenta.