A Qualitative Study of Potential Suicide Risk Factors Among Soldiers Transitioning From Operation Iraqi Freedom/Operation Enduring Freedom

Using qualitative methods, this study explored potential risk factors for suicide, as defined by Joiner's Interpersonal-Psychological Theory of Suicide (IPTS), in a population of Soldiers returning from deployment in Operation Enduring Freedom/Operation Iraqi Freedom (OEF/OIF). Sixty-eight Soldiers participated in semi-structured interviews during the period of transition from deployment to the garrison environment. These Soldiers were asked about changes in perception of pain, experiences of perceived burdensomeness, and lack of belonging. Interviews were transcribed and analyzed. A phenomenological methodology was employed (Creswell, 2006). In response to questions about perception of pain, Soldiers discussed both positive and negative changes in their experience of physical and emotional pain. When asked about experiences of perceived burdensomeness, Soldiers described changes related to deployment, such as injuries and combat related guilt, as well as changes related to transition from combat, including care seeking, reintegration into family and society, and emotional distancing. Regarding the experience of lack of belonging, Soldiers described difficulties related to the deployment, such as combat injuries, leadership roles, and individual differences, as well as difficulties related to reintegration such as symptoms of emotional numbing and distancing. Findings highlight the potential utility of IPTS in exploring both acute and chronic suicide risk factors associated with deployment and transition, as well as potential treatment strategies that may reduce suicide risk in the population of Soldiers during reintegration.

Is it a Sin to Talk about Sin in Therapy?

The role of morality and sin in therapy is a controversial topic. However, therapy has a distinctly moral nature, and the Christian concept of sin provides a helpful framework within which the therapist can effectively respond to clients' feeling guilt for their wrong doing as they present in therapy. This paper discusses how the moral nature of therapy must be understood and embraced if it is to encourage both insight and increased self-efficacy in treatment. The Christian concept of sin is discussed as well as a psychological definition of sin and its effects. A potential treatment approach is presented which emphasizes responsibility and restoration through insight, compassion, and increased self-efficacy. This approach is then displayed through a case example.

Japanese American Biracial Adolescents and Identity Formation

The purpose of the current paper is to examine the racial identity development of Japanese American biracial adolescents. A review of the literature revealed critical factors as it relates to Japanese American biracial adolescents and their identity formation. Ethnic identity, adolescent developmental stage, environmental ethnic socialization processes used to facilitate identity development, and the resulting psychological adjustment were the major issues identified in the literature. Educators, counselors and other mental health professionals must begin to understand their development if the needs of this population are to be met in the future. A case study of a biracial Japanese American teen was included to heighten the understanding of the identity development of biracial individuals. Findings indicate that biracial children who are raised to identify with both sides of their ethnic heritage are not suffering from negative psychological consequences (e.g. guilt, anger, isolation) but, instead, gain a "healthier" sense of self. Implications for clinicians are discussed in terms of how therapists can be responsive to the unique needs of biracial adolescents.

Existential dissonance : a dimension of inauthenticity

This paper will initially review integral concepts found within Heidegger’s understanding of existence or being - namely the dialectic between authentic and inauthentic living, and by extension, existential guilt, anxiety, and regret. Next, I will discuss a particular dimension of inauthenticity found at the intersection of existential guilt and regret, termed existential dissonance. This term, adapted from Festinger’s theory of cognitive dissonance will serve to illuminate several clinical phenomena. To ground this concept further, I will provide two case examples that further express and clarify this concept.

Madres y enfermeras: el modelo de cuidados a la infancia en la colección «Al servicio de España y del niño español» (1938-1964)

Objetivos: El estudio se plantea profundizar en el análisis del discurso del régimen franquista que se dirigió a la población femenina, especialmente a las madres y a las enfermeras, en relación con los cuidados a la infancia. Métodos: Se analizó la colección «Al Servicio de España y del Niño Español» (1938-1964), publicada por el Ministerio de Gobernación, mediante un análisis del contenido de las monografías que se ocupaban del los cuidados a la infancia. Discusión y conclusiones: El régimen franquista condenó el trabajo fuera del hogar de las mujeres y promovió una política pronatalista. Las mujeres fueron consideradas ignorantes y por tanto culpables de la elevada mortalidad infantil. Su acción se orientó a capacitar a todas las mujeres (que algún día llegarían a ser madres) en el cuidado de los niños. Fue obligatoria la enseñanza de la puericultura a las niñas en todos los niveles. Se fomento la lactancia materna con un discurso culpabilizador (la mujer que no lacta es una semimadre). Con todo, a pesar de todas estas iniciativas pronatalistas, la realidad social se impuso y la natalidad disminuyó, y también lo hizo la mortalidad infantil debido a la mejora de las condiciones de vida, al mismo tiempo que se produjo un fuerte aumento del uso del biberón y del trabajo femenino fuera del hogar.

How does family intervention improve the outcome of people with schizophrenia?

Background: There is strong evidence of the efficacy of family psychosocial interventions for schizophrenia, but evidence of the role played by the attitudes of relatives in the therapeutic process is lacking. Method: To study the effect of a family intervention on family attitudes and to analyse their mediating role in the therapeutic process 50 patients with schizophrenia and their key relatives undergoing a trial on the efficacy of a family psychosocial intervention were studied by means of the Affective Style Coding System, the Scale of Empathy, and the Relational Control Coding System. Specific statistical methods were used to determine the nature of the relationship of the relatives’ attitudes to the outcome of family intervention. Results: Family psychosocial intervention was associated with a reduction in relatives’ guilt induction and dominance and an improvement in empathy. Empathy and lack of dominance were identified as independent mediators of the effect of family psychosocial intervention. The change in empathy and dominance during the first 9 months of the intervention predicted the outcome in the following 15 months. Conclusion: Relatives’ empathy and lack of dominance are mediators of the beneficial effect of family psychosocial intervention on patient’s outcome.

The Berlin Republic. Evolution of Germany's politics of memory and German patriotism. OSW Point of View, August 2009

Important changes have occurred in recent years in the attitude of a majority of the German elite towards the history of the 20th century and the political identity built on collective memory. Until recently, the sense of guilt for the crimes of the Third Reich and the obligation to remember were prevalent. While these two elements of Germany's memory of World War II are still important, currently the focus increasingly shifts to the German resistance against Nazism and the fate of the Germans who suffered in the war. Positive references to Germany's post-war history also occupy more and more space in the German memory. In 2009, i.e. the year of the 60th anniversary of the Federal Republic of Germany and the 20th anniversary of the fall of Communism, the efforts of German public institutions concentrate on promoting a new canon of history built around the successful democratisation and Germany's post-war economic success. The purpose behind these measures is to build a common historical memory that could be shared by the eastern and western parts of Germany and appeal to Germany's immigrants, who account for a growing proportion of the society.

The manner of securing all sorts of buildings from fire, or, A treatise upon the construction of arches made with bricks and plaister, called flat-arches, and of a roof without timber called a bricked-roof : with the addition of some letters that have passed between the Count of Espie and Peter Wyche Esq. on this subject : adorned with two copper-plates serving to illustrate the whole work /

Publication date from ESTC.

Endgame for the West in Afghanistan? : explaining the decline in support for the war in Afghanistan in the United States, Great Britain, Canada, Australia, France and Germany /

Analyses of the War in Afghanistan frequently mention the declining or shaky domestic support for the conflict in the United States and among several U.S. allies. This paper dates the beginning of this decline back to the resurgence of the Taliban in 2005-06 and suggests that the deteriorating course of the war on the ground in Afghanistan itself along with mounting casualties is the key reason behind this drop in domestic support for the war.

Primary personality trait correlates of religious practice and orientation

The aim of the study was to examine the relationships between Eysenck's primary personality factors and various aspects of religious orientation and practice. Some 400 UK undergraduates completed questionnaires constructed from the Batson and Schoenrade Religious Life Inventory (Batson & Schoenrade, 1991) and the Eysenck Personality Profiler (Eysenck, Barrett, Wilson, & Jackson, 1992). As is generally found, all the religious variables correlated negatively with the higher order personality factor of psychoticism. In contrast, among the primary factors, those associated with neuroticism appeared to be the strongest indicators of religiosity. In particular, all the primary traits classically linked to neuroticism correlate positively with the quest orientation. However, fewer primary traits predict religious behaviour in regression and of these, a sense of guilt is the greatest and a common predictor of extrinsic, intrinsic and quest religiosities. Upon factor analysis of the significant personality predictors together with the three religious orientations, the orientations formed a single discrete factor, which implies that extrinsic, intrinsic and quest religiosities have more in common with one another than with any of the personality traits included in the study. This suggests that religious awareness may itself be an important individual difference that is distinct from those generally associated with models of personality. (C) 2003 Elsevier Ltd. All rights reserved.

Sex Differences in Symptoms of Depression in Unrelated Individuals and Opposite-Sex Twin and Sibling Pairs

Diagnosis of a major depressive episode by the Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders of the American Psychiatric Association requires 5 out of 9 symptoms to be present. Therefore, individuals may differ in the specific symptoms they experience and reach a diagnosis of depression via different pathways. It has been suggested that depressed women more often report symptoms of sleep disturbance, appetite or weight disturbance, fatigue, feelings of guilt/worthlessness and psychomotor retardation than depressed men. In the current study, we investigate whether depressed men and women differ in the symptoms they report. Two samples were selected from a sample of Dutch and Australian twins and siblings. First, Dutch and Australian unrelated depressed individuals were selected. Second, a matched epidemiological sample was created consisting of opposite-sex twin and sibling pairs in which both members were depressed. No sex differences in prevalence rates for symptoms were found, with the exception of decreased weight in women in the sample of unrelated individuals. In general, the similarities in symptoms seem to far outweigh the differences in symptoms between men and women. This signifies that men and women are alike in their symptom profiles for major depression and genes for depression are probably expressed in the same way in the two sexes.

O PERDÃO: A ABORDAGEM DE GIRARD E OS BENEFÍCIOS EXISTENCIAIS DE UMA NOVA VISÃO DE PERDOAR

Em sua teoria mimética do desejo, René Girard apresenta Cristo como modelo ideal a ser seguido, uma vez que Jesus demonstrou como é possível resolver conflitos sem associá-los à vingança ou à violência. Através de sua vitimização na Cruz, Jesus revela toda a verdade de quem somos e quem Deus é, ao manifestar sua inocência, Ele reverte para si a acusação daqueles que se mantêm no círculo da auto justificação por transferência da culpa. Assim, o Cristo decide, por sua livre vontade, perdoar. Isto é, uma nova forma de perdão, que denominamos novum. Fundamentado no amor, ele vem de fora e fura o círculo da violência. O novum revela uma nova maneira de se relacionar com as pessoas que nos prejudicaram, de tentar compreender quem somos através do Outro. Essa nova mimesis valoriza a vida, a liberdade, o cuidado com o próximo, a reconciliação mais do que ofertas e sacrifícios. Trata-se de uma superação dialética, pois, apesar de nesse processo a decisão de perdoar estar de posse do sujeito sendo esta uma via de mão única , a decisão de reconciliação depende também do ofendido/ofensor, esta outra, via de mão dupla . Através do novum é possível mudar o sentido do passado, destruir a fatalidade e não ter necessidade de continuar como refém da culpa. Esta atitude possibilita o sujeito olhar o futuro com esperança. Ao focar a Paixão e a Ressurreição, o sujeito descobre quem ele realmente é e poderá decidir seguir o modelo Cristocêntrico. Essa decisão leva-o a sair da mimesis violenta e passar a elaborar a vontade, para então decidir perdoar àquele que o ofendeu. O sujeito, por fim, reconhece o perdão novum como modelo que ao ser imitado e doado é capaz de refazer a pessoa de seu doador, bem como àquele que é perdoado.

Corpos Enlutados: Por um cuidado espiritual terapêutico em situações de luto

Esta tese tem como objetivo compreender o fenômeno do luto por morte a partir da fenomenologia, por meio das experiências de membros da Igreja Metodista no Grande ABC. Para alcançar o objetivo geral, tem como objetivos específicos: dialogar com teóricos do luto nas áreas da teologia e da psicologia; conhecer a fenomenologia do corpo existencial de Maurice Merleau-Ponty como parâmetro para a compreensão do estudo do luto por morte; contribuir para as pesquisas de Cuidado Espiritual em situações de luto por morte. A trajetória teórico-metodológica tem como lócus da pesquisa o relato oral de dez pessoas, que trazem sua vivência do luto a partir da pergunta norteadora: como você viveu a sua experiência do luto? Depois de transcritos e literalizados, esses relatos permitiram levantar as unidades de significado e estabelecer as categorias analíticas: dor, tipo de perda, desorganização do ser, corpo existencial, cuidado, fé, luto por morte como ordem natural, processo relacional, racionalização, saudade, luto antecipatório, dimensão material do viver, culpa, memória e serenidade. A partir dessas categorias, fenomenologicamente interpretadas, a construção de uma tabela nomotética tornou possível a identificação das convergências e divergências entre os relatos, bem como das idiossincrasias. No percurso em direção à compreensão da experiência do luto, os relatos foram submetidos à análise ideográfica, que é a tentativa de alcançar a psicologia individual dos sujeitos da pesquisa. A síntese de um pensar, como a expressão da fenomenologia do luto, desvela nuanças da práxis pastoral. Resultantes da construção desse novo saber em torno da vivência do luto por morte, foram significativas algumas percepções: o processo do luto no contexto religioso institucionalizado é similar ao de um contexto não-religioso; a teologia cristã tem espaço para a ressignificação da morte, por meio da criação de uma espiritualidade para o processo do morrer e, para que isso seja possível, destaca-se a necessidade, no interior das comunidades religiosas, de uma teologia da perda, que possibilite uma educação cristã voltada para o enfrentamento do luto, ou seja, de uma teologia de valorização da vida em meio às perdas; o corpo foi a linguagem mais presente na vivência do luto e, no entanto, o corpo enlutado é um paradoxo na igreja cristã, na medida em que esta se tem debruçado sobre o tema da corpo de forma tímida, no que se refere à educação da fé. Ficou patente a percepção da necessidade de fomentar um cuidado espiritual terapêutico abrangente e continuado em situações de luto, de forma a alcançar não apenas o indivíduo em situação de enlutamento, mas também de alcance comunitário, como parte do conjunto de ações públicas que acolham essa questão.(AU)

A VIVÊNCIA DO ONCOLOGISTA NA INFORMAÇÃO DO DIAGNÓSTICO DE CÂNCER À PACIENTE

O presente estudo teve como objetivo, por meio de uma pesquisa qualitativa segundo a abordagem fenomenológica existencial, investigar os pensamentos, sentimentos e atitudes do oncologista na informação do diagnóstico de câncer à paciente. Foram realizadas 5 entrevistas semi-dirigidas com oncologistas que atendem em consultório particular, e foi delimitada a análise compreensiva fenomenológica do conteúdo. Os resultados obtidos mostraram que: A informação do diagnóstico de câncer de mama para pacientes jovens em idade reprodutiva foi considerada a mais marcante para os médicos, lhes causando maior preocupação, medo e tristeza, devido às limitações impostas pela doença aos planos de vida da paciente e às questões da maternidade. Os entrevistados referiram que em qualquer caso, o momento da notícia lhes repercute emocionalmente, pela vivência do sentimento de tristeza, ou por fantasias relacionadas à responsabilidade pela doença. Eles apontaram como mais difícil nesse processo, o confronto com as reações emocionais da paciente e falar sobre o câncer utilizando palavras para amenizar o impacto dessa informação. Diante dessas dificuldades, a evolução da medicina, a possibilidade de cirurgia conservadora e a reconstrução mamária foram consideradas atenuantes. Os médicos afirmaram que informam a paciente de maneira clara, objetiva e gradativa, mas nem todos eles utilizam sempre a palavra câncer . Procuram encorajar a paciente com otimismo e solidariedade, engajando-a no tratamento como participante ativa. Além disso, sentem-se responsáveis por motivar aquela que demonstra desânimo ou que reluta em seguir o tratamento. Eles percebem que a partir da informação do diagnóstico a paciente estabelece um vínculo de confiança e dependência, e identificam que em alguns casos eles também se vinculam à paciente. Entretanto, reconhecem que desse vínculo deriva um desgaste emocional que os leva ao questionamento sobre a escolha de sua especialidade. Constatou-se que alguns oncologistas podem emitir sua opinião sobre determinado diagnóstico, às vezes, a pedido da paciente, mas que ao errarem nesse pré-julgamento, evidenciam sentimentos de impotência, ou fracasso, ou culpa, por não se prepararem, nem à paciente, para o momento da informação. Os casos em que a família interfere com questionamentos ou com o pedido de ocultação da informação não foram vistos por eles de modo negativo, contudo, o pedido de ocultação nem sempre é acatado. Os entrevistados referiram algum tipo de aprendizado através do contato com a paciente oncológica, ou por meio da reavaliação de seus valores morais, ou da reflexão sobre sua própria finitude. Particularmente nos casos de câncer avançado ou terminal, esse aprendizado abrangeu o apoio nos momentos que precedem a morte, ou o reconhecimento da própria impotência. Conclusão: A análise dos resultados revelou os conflitos e as dúvidas do médico como ser ético , que assume os riscos ao escolher quanto, quando e como informar o diagnóstico à paciente, sua consciência de culpabilidade, a ansiedade existencial desencadeada pelas reações emocionais da paciente, a manifestação de sua maneira preocupada de existir no mundo, a busca pelo encontro autêntico e criativo, a subjetividade utilizada como caminho para a compreensão do ser doente e a possibilidade do fracasso de um projeto resultar em frustração e num rebaixamento temporário da confiança em sua própria capacidade. Desse modo, esse trabalho demonstra a inevitável influência dos fatores subjetivos na atitude do médico que informa o diagnóstico de câncer para sua paciente e que esse processo está muito além de qualquer pretensa objetividade.

A PRESENÇA DE DEPRESSÃO EM PACIENTES DURANTE O PERÍODO DE REABILITAÇÃO FÍSICA E O IMPACTO NA QUALIDADE DE VIDA DOS MESMOS

A depressão é um termo que descreve uma série de comportamentos complexos e tem sido empregada para designar tanto um estado afetivo normal, quanto um sintoma, uma síndrome e uma ou várias doenças. É caracterizada por um conjunto de sintomas relacionados a uma dada situação, ou ainda pelo aparecimento destes, de forma repetida e/ou sem nenhuma causa aparente. Os principais sintomas para o diagnóstico da depressão são alteração do apetite, agitação ou retardo psicomotor, diminuição da energia ou cansaço excessivo, sensação de culpa, dificuldade de concentração e pensamentos recorrentes de morte ou suicídio. A qualidade de vida está relacionada ao completo bem-estar físico, psíquico e social do indivíduo. Este estudo tem como objetivo investigar a presença de depressão em pacientes portadores de doenças reumatológicas e neurológicas, que estão em tratamento fisioterapêutico na Clínica Escola de Fisioterapia da Universidade Metodista de São Paulo e analisar o impacto da depressão sobre a qualidade de vida dos mesmos. Foram selecionados indivíduos nos setores de neurologia e reumatologia, em atendimento no período de junho a agosto de 2003, os quais responderam a dois questionários, Inventário de Beck para investigar a presença de depressão e, o SF-36 para avaliar a qualidade de vida. Os resultados obtidos foram analisados pelo teste T-Student, de correlação de Pearson, análise de Cluster, e Lambda de Wilks. Os dados foram analisados no programa STATISTICA, foi adotado um nível de significância de 5% (p≤ 0,05). Concluiu-se que durante o período de reabilitação física dos indivíduos participantes deste estudo, um número significativo de pacientes apresentou depressão em diferentes níveis, com provável incidência no grupo reumatológico e este mesmo grupo, apresentou qualidade de vida inferior a dos indivíduos do grupo neurológico avaliados neste estudo