The Ballantyne-humbug handled : in a letter to Sir Adam Fergusson /

A reply to the "Refutation of the mistatements and calumnies contained in Mr. Lockhart's Life of Sir Walter Scott, bart., respecting the Messrs. Ballantyne. By the trustees and son of the late Mr. James Ballantyne", 1838.

Heroes of the dark continent : and how Stanley found Emin Pasha : a complete history of all the great explorations and discoveries in Africa, from the earliest ages to the present time.

Mode of access: Internet.

Twenty years at court, from the correspondence of the Hon. Eleanor Stanley, maid of honour to Her late Majesty Queen Victoria, 1842-1862,

Mode of access: Internet.

Hanes bywyd Henry M. Stanley : yn cynnwys trem ar ei yrfa anturiaethus, a'i archwiliadau llwyddiannus, yn nghyfandir cywyll Affrica.

Mode of access: Internet.

Beatrice Tyldesley /

Sadleir, M. 19th cent. fiction,

Corrected opinion of Harold R. Medina, United States circuit judge in United States of America, plaintiff v. Henry S. Morgan, Harold Stanley, et al., doing business as Morgan Stanley & Co., et al., defendants. Filed, February 4, 1954. [Civil action no. 43.-757.]

Mode of access: Internet.

Politics, ethics, and the search for a just international order:symposium in honour of Stanley Hoffmann

Published symposium with Stanley Hoffmann (Harvard), Suzanne Berger (MIT), Michael Doyle (Columbia), Peter Gourevitch (California San Diego), Robert Keohane (Princeton), Andrew Moravcsik (Princeton). Ed. James Shields, French Politics, 7 (3/4) 2009, 359-436. ISSN 1476-3419 (print) 1476-3427 (online)

Stanley Hoffmann: a political life:a political life

Stanley Hoffmann is one of the most eminent political scholars of our age—a renowned authority in the study of French, European, and world politics over half a century, an influential theorist of international relations, a critical analyst of US foreign policy, and a voice of moral conscience in many public debates of his time. Hoffmann has always asked big questions—and to those questions he brings an encyclopedic mind that crosses boundaries between politics, history, sociology, law, philosophy, ethics, and literature. This brief article highlights some aspects of his life and work, and introduces a symposium in his honor bringing together five leading scholars on France, Europe, international relations, and international law—each with an enduring debt to the teaching, writings and example of Stanley Hoffmann.

Ökológiai paradoxonok. Willaim Stanley Jevons és a papírmentes iroda

E helyütt két társadalmi-ökológiai paradoxonra hívom fel a figyelmet. A Jevons-paradoxon azon a megfigyelésen alapszik, hogy egy természeti erőforrás kiaknázásában bekövetkező hatékonyságnövekedéssel gyakran jár együtt az erőforrás fogyasztásának növekedése. Hasonlóan, a papírmentes iroda paradoxona szerint a természeti erőforrások helyettesítőinek kifejlesztése nem minden esetben vonja maga után az adott erőforrás felhasználásának csökkenését, sőt, alkalmanként annak növekedéséhez vezet. E két paradoxon kétségbe vonja, hogy a technológiai előrelépések önmagukban minden körülmények között a természeti erőforrások megőrzését eredményezik.

La spiritualité dans le cinéma transnational. Une théologie pour le 21e siècle autour des philosophies du cinéma de Gilles Deleuze et de Stanley Cavell

Cette recherche part d’un double intérêt. Pour la spiritualité, dont on entend beaucoup parler dans un 21e siècle inquiet et en quête de nouveaux repères. Et pour le cinéma, ou 7e art, phénomène culturel phare des temps modernes, qui reflète abondamment les problématiques et questionnements du monde. À une époque où on observe une tendance à l’homogénéisation culturelle, résultat de la mondialisation économique, cette thèse traite du « cinéma transnational ». Elles aussi, les œuvres de ce cinéma traversent l’espace planétaire, mais tout en conservant un solide ancrage local et une singularité artistique. Ce sont en bonne partie les films que l’on retrouve dans les festivals internationaux, tels Cannes, Venise et Berlin. Le cinéma traduisant toutes les interrogations possibles du présent, plusieurs films apparaissent donc porteurs d’un questionnement à portée spirituelle. Et ce, avec des moyens non discursifs, propres à l’art cinématographique. Ils invitent aussi à la rencontre de l’autre. L’objectif de la thèse consiste à décrire comment, par l’analyse d’une douzaine de films transnationaux, on peut dégager de nouveaux concepts sur la façon avec laquelle se vit la spiritualité à notre époque, en relation avec l’autre, et pourquoi cette spiritualité s’accompagne nécessairement de considérations éthiques. Pour accomplir cette tâche, la thèse s’appuie sur les travaux de deux philosophes, Gilles Deleuze (France) et Stanley Cavell (États-Unis), qui ont marqué les études cinématographiques au cours des dernières décennies, par des approches jugées complémentaires pour cette recherche. Le premier a développé sa pensée à partir de ce qui distingue le cinéma des autres arts, et le second, à partir de l’importance du cinéma pour les spectateurs et les spectatrices. Enfin, la thèse se veut une théologie, ou pensée théologico-philosophique, indépendante d’une tradition religieuse et au diapason des réalités du 21e siècle.