878 resultados para supersymmetry phenomenology
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We present an algebraic Bethe ansatz for the anisotropic supersymmetric U model for correlated electrons on the unrestricted 4(L)-dimensional electronic Hilbert space x(n=l)(L)C(4)(where L is the lattice length). The supersymmetry algebra of the local Hamiltonian is the quantum superalgebra U-q[gl(2\1)] and the model contains two symmetry-preserving free real parameters; the quantization parameter q and the Hubbard interaction parameter U. The parameter U arises from the one-parameter family of inequivalent typical four-dimensional irreps of U-q[gl(2\1)]. Eigenstates of the model are determined by the algebraic Bethe ansatz on a one-dimensional periodic lattice.
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Objective. The purpose of this study was to investigate the psychological symptoms experienced by recently widowed older men. It was hypothesized that conjugal bereavement in this group would be characterized by a mixture of depression, anxiety and loneliness. Design. Double cohort study. Setting. Suburban community population of Brisbane, Australia. Participants. Consecutive widowers (65+ years; N = 57) identified from official death records. Married men (65+ years; N = 57) identified from the electoral roll. Widowers interviewed at 6 weeks, 6 months and 13 months post-bereavement. Married men interviewed at similar intervals. Measures. Bereavement Phenomenology Questionnaire (BPQ), a 22-item self-report measure employing a four-point response scale to rate the frequency of phenomena over the previous fortnight. Zung Self-rating Depression Scale (SDS). State component of the Spielberger State/Trait Anxiety Inventory (STAI). Revised UCLA Loneliness Scale (ULS). 28-item General Health Questionnaire (GHQ). Results. Widowers reported more state anxiety and general psychological distress, but not more depression or loneliness, than matched married men over the first 13 months post-bereavement. Widowers also reported more sleep disturbance and thoughts of death and suicide than married men. Level of state anxiety was strongly correlated with intensity of grief, but not with age, income, education, occupational prestige, cognitive function, duration of wife's final illness or expectedness of wife's death. Conclusions. The main hypothesis was not supported, as anxiety symptoms were the predominant clinical feature of recent conjugal bereavement among older men. The nature of these anxiety symptoms requires further investigation in recently widowed older persons.
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Aim. The aim of this study was to understand the heart transplantation experience based on patients` descriptions. Background. To patients with heart failure, heart transplantation represents a possibility to survive and improve their quality of life. Studies have shown that more quality of life is related to patients` increasing awareness and participation in the work of the healthcare team in the post-transplantation period. Deficient relationships between patients and healthcare providers result in lower compliance with the postoperative regimen. Method. A phenomenological approach was used to interview 26 patients who were heart transplant recipients. Patients were interviewed individually and asked this single question: What does the experience of being heart transplanted mean? Participants` descriptions were analysed using phenomenological reduction, analysis and interpretation. Results. Three categories emerged from data analysis: (i) the time lived by the heart recipient; (ii) donors, family and caregivers and (iii) reflections on the experience lived. Living after heart transplant means living in a complex situation: recipients are confronted with lifelong immunosuppressive therapy associated with many side-effects. Some felt healthy whereas others reported persistence of complications as well as the onset of other pathologies. However, all participants celebrated an improvement in quality of life. Health caregivers, their social and family support had been essential for their struggle. Participants realised that life after heart transplantation was a continuing process demanding support and structured follow-up for the rest of their lives. Conclusion. The findings suggest that each individual has unique experiences of the heart transplantation process. To go on living participants had to accept changes and adapt: to the organ change, to complications resulting from rejection of the organ, to lots of pills and food restrictions. Relevance to clinical practice. Stimulating a heart transplant patients spontaneous expression about what they are experiencing and granting them the actual status of the main character in their own story is important to their care.
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Objectives The subgenual prefrontal cortex (SGPFC) is an important brain region involved in emotional regulation and reward mechanisms Volumetric abnormalities in this region have been identified in adults with bipolar disorder but thus far not in pediatric cases We examined the volume of this brain region in subjects with pediatric bipolar disorder (PBD) and compared them to healthy controls Methods Fifty one children and adolescents (mean age +/- SD 13 2 +/- 2 9 y) with DSM-IV PBD and 41 (mean age +/- SD 13 7 +/- 2 7 y) healthy comparison subjects (HC) underwent 1 5 T structural magnetic resonance imaging (MRI) brain scans We traced the SGPFC manually and compared SGPFC gray matter volumes using analysis of covariance with age gender and intracranial volume as covariates We also examined the relationship of family history of affective disorders and medication status to SGPFC volumes Results SGPFC volumes were not significantly different in PBD and HC subjects However exploratory analysis showed PBD subjects who had one or more first degree relatives with mood disorders (n = 33) had significantly smaller left hemisphere SGPFC compared to HC (p = 003 Sidak corrected) Current usage of a mood stabilizer was significantly associated with larger right SGPFC volume in PBD (F = 4 82 df = 1/41 p = 0 03) Conclusion Subjects with PBD and a close family history of mood disorders may have smaller left SGPFC volumes than HC Mood stabilizing medication may also impact SGPFC size and could have masked more subtle abnormalities overall (C) 2010 Elsevier Ltd All rights reserved
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The Bariev model with open boundary conditions is introduced and analysed in detail in the framework of the Quantum Inverse Scattering Method. Two classes of independent boundary reflecting K-matrices leading to four different types of boundary fields are obtained by solving the reflection equations. The models are exactly solved by means of the algebraic nested Bethe ansatz method and the four sets or Bethe ansatz equations as well as their corresponding energy expressions are derived. (C) 2001 Elsevier Science B.V. All rights reserved.
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As marketers and researchers we understand quality from the consumer's perspective, and throughout contemporary service quality literature there is an emphasis on what the consumer is looking for, or at least that is the intention. Through examining the underlying assumptions of dominant service quality theories, an implicit dualistic ontology is highlighted (where subject and object are considered independent) and argued to effectively negate the said necessary consumer orientation. This fundamental assumption is discussed, as are the implications, following a critical review of dominant service quality models. Consequently, we propose an alternative approach to service quality research that aims towards a more genuine understanding of the consumer's perspective on quality experienced within a service context. Essentially, contemporary service quality research is suggested to be limited in its inherent third-person perspective and the interpretive, specifically phenomenographic, approach put forward here is suggested as a means of achieving a first-person perspective on service quality.
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We propose a new method to investigate the thermal properties of QCD with a small quark chemical potential mu. Derivatives of quark and gluonic observables with respect to mu are computed at mu=0 for two flavors of p4 improved staggered fermions with ma=0.1,0.2 on a 16(3)x4 lattice, and used to calculate the leading order Taylor expansion in mu of the location of the pseudocritical point about mu=0. This expansion should be well behaved for the small values of mu(q)/T(c)similar to0.1 relevant for BNL RHIC phenomenology, and predicts a critical curve T-c(mu) in reasonable agreement with estimates obtained using exact reweighting. In addition, we contrast the case of isoscalar and isovector chemical potentials, quantify the effect of munot equal0 on the equation of state, and comment on the complex phase of the fermion determinant in QCD with munot equal0.
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The present study describes the distribution and cellular morphology of catecholaminergic neurons in the CNS of two species of monotreme, the platypus (Ornithorhynchus anatinus) and the short-beaked echidna (Tachyglossus aculeatus). Tyrosine hydroxylase immunohistochemistry was used to visualize these neurons. The standard A1-A17, C1-C3 nomenclature was used for expediency, but the neuroanatomical names of the various nuclei have also been given. Monotremes exhibit catecholaminergic neurons in the diencephalon (All, A12, A13, A14, A15), midbrain (A8, A9, A10), rostral rhombencephalon (A5, A6, A7), and medulla (A1, A2, C1, C2). The subdivisions of these neurons are in general agreement with those of other mammals, and indeed other amniotes. Apart from minor differences, those being a lack of A4, A3, and C3 groups, the catecholaminergic system of monotremes is very similar to that of other mammals. Catecholaminergic neurons outside these nuclei, such as those reported for other mammals, were not numerous with occasional cells observed in the striatum. It seems unlikely that differences in the sleep phenomenology of monotremes, as compared to other mammals, can be explained by these differences. The similarity of this system across mammalian and amniote species underlines the evolutionary conservatism of the catecholaminergic system. Copyright (C) 2002 S. Karger AG, Basel.
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The present study employs choline acetyltransferase (ChAT) immunohistochemistry to identify the cholinergic neuronal population in the central nervous system of the monotremes. Two of the three extant species of monotreme were studied: the platypus (Omithorhynchus anatinus) and the short-beaked echidna (Tachyglossus aculeatus). The distribution of cholinergic cells in the brain of these two species was virtually identical. Distinct groups of cholinergic cells were observed in the striatum, basal forebrain, habenula, pontomesencephalon, cranial nerve motor nuclei, and spinal cord. In contrast to other tetrapods studied with this technique, we failed to find evidence for cholinergic cells in the hypothalamus, the parabigeminal nucleus (or nucleus isthmus), or the cerebral cortex. The lack of hypothalamic cholinergic neurons creates a hiatus in the continuous antero-posterior aggregation of cholinergic neurons seen in other tetrapods. This hiatus might be functionally related to the phenomenology of monotreme sleep and to the ontogeny of sleep in mammals, as juvenile placental mammals exhibit a similar combination of sleep elements to that found in adult monotremes. Copyright (C) 2002 S. Karger AG, Basel.
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Este trabalho tem como objetivo problematizar a ecoformação de professoras e alunos em espaços de convivência, potencializados com as experiências da IV Conferência Nacional Infanto-juvenil de Meio Ambiente (CNIJMA), visitas monitoradas, aulas de campo e saídas. Ancorada na Política Estruturante de Educação Ambiental, entendo que esses espaços de convivência expressam um processo educacional, permanente, continnum e transformador. Tendo como mediadora a COM-Vida (Comissão de Meio Ambiente e Qualidade de Vida) e o Tratado de Educação Ambiental para as Sociedades Sustentáveis e Responsabilidade Global, a Educação Ambiental visa fortalecer a cidadania ambiental em movimento escola-comunidade-escola. Impregnada de sentidos e significados, busquei pesquisar a ecoformação dessa coletividade pelo viés do Paradigma da Complexidade, que me apresentou as incertezas como um processo potencializador da criatividade, da amizade e da solidariedade que tecem a rede de saberes e fazeres que envolvem esses sujeitos investigados, além de evidenciar o cuidado de si com o outro e com o mundo. Ao trilhar os caminhos desta pesquisa, optei por abordagens qualitativas inspiradas na fenomenologia-existencial proposta por Martin Heidegger, Michèle Sato e Paulo Freire e, dessa forma, pude investigar os saberes ambientais que atravessam as redes cotidianas da escola pesquisada, potencializando a cultura da sustentabilidade. Valendo-me da observação participante das práticas pedagógicas, encontrei nas narrativas das professoras e alunos a expressividade de um processo ecoformativo que instiga outras racionalidades comprometidas com a ética, a coletividade, a afetividade, a solidariedade, as transformações sociais, a diversidade e a outridade.
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Realizamos uma análise da atividade da Consciência Infeliz (unglücklichesBewusstsein), tal como foi exposta por G.W.F. Hegel em sua obraFenomenologia do Espírito(PhänomenologiedesGeistes), de 1807.A Consciência Infeliz é uma denominação hegeliana referente a uma consciência religiosa que se cinde em duas; um destes seus lados, ela aliena de si e tem por sua essência que reside no além, o Imutável; ao outro lado, ela mesma, assevera como o Mutável, inessente, residente no aquém. Toda a sua atividade resume-se a unir isto que ela põe como o infinitamente desunido, a saber, ela e sua essência, pois a consciência ainda não é ciente de que esta essência absoluta que ela opôs a si mesma nada mais é do que ela mesma. Isto resulta num tender singular para seu objeto Universal absoluto e ao mesmo tempo não querer maculá-lo com esta sua singularidade; numa atividade que deve absolutamente ser e não-ser, busca de algo que não pode nem deve ser buscado. Enquanto herdeira do pensamento estóico e cético, a Consciência Infeliz aparece como consciência contraditória, curvada sobre si mesma e sempre dolorida, que além de efetivar um movimento de negação para com o mundo do aquém e tudo o que lhe diz respeito, busca se libertar da dor que é ser portadora desta contraditoriedade que surge justamente daquela sua atitude negativa. A fim de que possamos fundamentar esta atitude Infeliz, realizamos em nosso primeiro capítulo uma investigação acerca de suas características peculiares nas esferas anteriores ao seu aparecimento, a saber, a esfera do Entendimento (Verstand), a dialética do Senhor e do Escravo e do Estoicismo e Ceticismo. No segundo capítulo, discorremos acerca do conceito e da atividade da Consciência Infeliz, bem como procuramos investigar a necessidade de sua superação a partir de uma análise de sua suprassunção no momento da Razão (Vernunft). Por fim, em nosso terceiro e último capítulo, procuramos refletir sobre em que medida se poderia afirmar que as consciências contemporâneas continuam agindo de maneira infeliz, e para tanto, nos apoiamos em breves leituras de S. Freud, pensador do ―mal-estar‖ moderno e Z.Bauman, pensador do ―mal-estar‖ contemporâneo.
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Neste artigo mostramos como certos dados fundamentais da psicologia cognitiva contribuem para a ampliação do paradigma comunicacional, em particular quando encarados numa perspectiva social, comunicacional e interactiva. Esse ponto de vista conduz a substituir o privilégio da visão, salientando antes a importância da motricidade e do som na construção da realidade. Particular atenção é dada às teorias clássicas do sexto sentido, capazes de fornecer uma teoria integradora dos sentidos, e cuja realidade é avaliada no caso dos cegos e surdo-mudo, de acordo com a tofologia. Essa perspectiva integradora é de seguida prolongada ao nível da cultura, no qual as questões relacionados com a comunicação e a autonomia individual se colocam de forma cada vez mais precisa.
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O objectivo deste artigo é apresentar a distinção fundamental entre os conceitos de «jogo» e de «sagrado» no quadro de uma fenomenologia da cultura e da comunicação. Trata-se de analisar de que modo o jogo e, em particular, a categoria do «lúdico» se relaciona com o conceito de sagrado, partindo do plano do «jogo cerimonial» entre ritos e mitos, tal como se representam nas sociedades arcaicas. Partimos do quadro romântico do século XIX e da noção schellinguiana de Mitologia, passando pela noção de «imersão» no écran que os jogos permitem e da distinção entre «jogo», «sagrado» e «festa», até à análise da estrutura da categoria de sagrado tal como foi desenvolvida por Rudolf Otto e do conceito de «Unheimlich». No parágrafo final mostramos como é diferente o que se passa com essas «máquinas alegóricas» que nos colocam face a Masmorras e Dragões e no centro de um «parque de diversões ontológicas».
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O estudo apresentado visava responder às necessidades emergentes de justificação da intervenção da Terapia Ocupacional na população idosa com deficiência visual. Teve como objectivo explorar as perspectivas dos idosos com deficiência visual na experiência que têm da sua participação ocupacional. Paralelamente a este objectivo procurou-se, também, conhecer as atitudes e comportamentos em relação ao apoio da Terapia Ocupacional. Para estudar estas questões utilizou-se uma metodologia qualitativa, a fenomenologia, que permitiu descrever fielmente a experiência que se pretendia conhecer. A recolha de dados foi feita através de duas sessões de focus groups distintas, onde num dos grupos participaram idosos com deficiência visual que tiveram apoio de Terapia Ocupacional e no outro idosos com deficiência visual que não usufruíram deste apoio. Após a análise do conteúdo resultante dos focus groups emergiram os seguintes temas: impacto da deficiência visual, onde foram englobadas as categorias de implicações psicossociais da deficiência visual e restrições nas actividades e ocupações do idoso com deficiência visual; o segundo tema onde se incluíram as categorias de apoio e atitudes sociais, instituições e recursos acessíveis e estratégias utilizadas; por fim o tema dos benefícios percebidos, do qual fazem parte as categorias, benefícios psicológicos e participação. Estes temas permitiram perceber as perspectivas de participação ocupacional do idoso, após o aparecimento da deficiência visual, bem como conhecer as melhorias ao nível dessa participação após intervenção especializada, destacando-se a relevância da intervenção do terapeuta ocupacional na população idosa com deficiência visual.