Distribution of <i>Abacion texensei> (Loomis, 1937), the only milliped species traversing the Rio Grande, Mississippi, and Pecos rivers (Callipodida: Abacionidae)

Localities are documented for the milliped Abacion texense (Loomis, 1837) (Callipodida: Abacionidae) whose distribution forms both the northern and southern ordinal limits in the Western Hemisphere. The westernmost component of Abacion Rafinesque, 1820, A. texense is the only milliped species whose range spans the Mississippi and Pecos rivers and the Rio Grande. Distribution extremes are in Hennepin County (Co.), Minnesota, in the north; Terrell and Potter cos., Texas, in the west; Alcorn Co., Mississippi, in the east; and southwestern Tamaulipas, Mexico, in the south. Occurrences are projected for southeastern South Dakota, northwestern Alabama, and the southwestern periphery of Tennessee. The type series of A. texense consists solely of the male holotype, so a neotype will be needed if this individual is ever lost, because no paratypes were officially designated.

Den flygande maran : En studie om åtta narkotikabrukande kvinnor i Stockholm

Between April 1997 and November 1999, I followed eight socially excluded female drug users in an attempt to describe their lives and living conditions. The study employs an ethnographic approach with the focus being directed at the specific woman and her life in relation to the social context where this life is lived. The study’s objective has been to describe the lives and living conditions of the eight drug-using women, as well as the extent of the opportunities available to them, as being determined by mechanisms of social exclusion. Their lives are understood on the basis of a feminist and social constructionist perspective where perceptions of ‘the drug-abusing woman’ are regarded as the result of constructions of gender and deviance. The theoretical perspectives proceeds from the idea that one is not born a woman but rather becomes one. The fundamental idea is that women become women by means of processes of femininisation, in the context of which certain ways of interpreting and presenting oneself as a woman are regarded as good and others as bad. Our images of ‘the female drug addict’ are based on how we define and interpret deviance and on the cultural and social thought and behaviour patterns we ascribe to people on the basis of bodily differences. It is images of ‘the good woman’ that defines what we regard as characteristic of ‘the bad woman’ and vice versa. The findings are organised into three main topics: femininity, living conditions and social control. The main findings are: The women described themselves as women by relating to normative messages about how women “are and should be”, and their drug use constituted a means of coping with life from their social position. Their life revolved to a large extent around money via a constant struggle to find enough to cover the rent, food and other basic necessities. And finally, how the women’s relations to societal institutions were formed by their social position as ‘female drug addicts’ and how the asymmetry of these relations produced certain fixed patterns of action for the parties involved.

I Gesuiti americani espulsi in Italia e Joaquín Camaño (1767-1814)

Joaquín Camaño fu un gesuita della Provincia del Paraguay, vissuto nell' esilio italiano la maggior parte della sua vita dal 1767 al 1820. Il suo lavoro e la sua fama possono essere considerati di minore importanza se paragonati a molti altri gesuiti esiliati per ordine di Carlo III alla fine del XVIII secolo in Emilia-Romagna. Attraverso la mia ricerca approfondisco il ruolo di J. Camaño quale personaggio minore che entra nella vita degli altri espulsi tramite un dinamico network relazionale di cui è stato uno dei principali artefici. Il mio obiettivo è stato quello di studiare l'impatto che ebbero gli esuli gesuiti americani, attraverso la vita di Joaquin Camaño, sul mondo intellettuale italiano, europeo ed americano dopo l'espulsione del 1767. Egli, con i suoi studi, si inserisce nella rinnovata e vivace retorica del “Mondo Nuovo” che in quegli anni assume un grande dinamismo. Nato nella modesta città di La Rioja, in Argentina, si erge come un brillante cartografo, etnografo e linguista nel contesto dell'Illustrazione europea grazie alla sua particolare vita da missionario. Dopo l'espulsione, Joaquin Camaño, insieme ad altri numerosi confratelli americani, arriverà a Faenza, nello Stato Pontificio, dedicandosi allo studio della cartografia, dell'etnografia e delle lingue americane. Le sue ricerche si collocano in un momento nevralgico per la storia del pensiero linguistico-antropologico, quando l'osservazione diretta e la riflessione teorica dei fenomeni si misuravano con la grande varietà umana ormai riscontrata nel mondo.

Psalm I : verses 1, 2 and 3 ; chorus and solo with English and German words

composed by A. Kaiser

Figures juives : Adolphe-Isaac Crémieux, la vraie Rachel, Henri Heine et son "Nationalisme", Alfred Naquet, Der Doktor Nordau, Joseph Reinach

par Robert Launay

Zu meinem 25-jährigen Amtsjubiläum am 1. Juni 1884 : einige Erfahrungen als 5. Schulchan Aruch

von Armin Roth

Dr. Salomon Herxheimer, Landesrabbiner von Anhalt-Bernburg (geh. 6. Februar 1801, gest. 25. Dez. 1884) : ein Lebensbild

von Siegmund Salfeld

Invito alla ricostituzione della Società Mekizé-Nirdamim : ai 10 agosto ... L. Zunz compiva i 90 anni

[ A. Berliner ... ]

Eseyen un kri���i��� ṿegn li���eraṭur un ḳunsṭ

Itskhoḳ Isaḳson

Mus Hs Opern 275 (1) - Der Tausch : Operette in I Act

mit Musick von Fd. Herold

Fest-Predigt zur Feier des vollendeten hundertsten Lebensjahres des Sir Moses Montefiore am 25. Oct. 1884 : ...

von Rudolf Plaut

Los lectores de Isaac Rosa. Vías de intervenci��n en un campo saturado

Entre la multitud de ficciones que se apropian u ocupan en los últimos años de la memoria del más traumático pasado reciente en España, hay una escena retomada más de una vez y de diversas formas: la del lector harto de la recurrencia del tema de la memoria. Entre las diversas respuestas que este hartazgo ha encontrado en la crítica, la historiografía y la ficci��n, la de Isaac Rosa sobresale no sólo por lo logrado de sus novelas, sino tambi��n porque la proliferaci��n paródica de voces y estratos de sentido que las caracteriza evita las soluciones simples y polarizantes. La respuesta a los abusos de la memoria - y a los peligros que conllevan - propicia así no el abandono de la cuesti��n, sino una vuelta de tuerca desde la especificidad de la escritura literaria, que ante la posibilidad de banalizaci��n, neutralizaci��n u olvido, despliega estrategias que pueden traducirse en modos de intervenci��n en el campo literario así como, desde su (relativa) especificidad, en el terreno de los debates en torno a lo más traumático del pasado reciente español.

Ese perspectivismo indulgente del que somos hijos" : Representaciones del pasado reciente en El vano ayer de Isaac Rosa

El trabajo procura hilvanar, desentrañándolas, las estrategias discursivas, formales, de una novela que se sitúa permanentemente en los antípodas del discurso oficial, tanto del pasado franquista, como del "renovado" discurso de la reapertura democrática de los setenta. Amparada en una historia menor, la del profesor Denis, la novela de Rosa despliega una serie recursos formales que transforman la lectura en una inquisitoria permanente de parte del lector para poder dilucidar la radicalizaci��n en la hibridez discursiva que, parodiada, reparte indulgencias hacia todos los sectores. La representaci��n de la historia española reciente (o de toda historia reciente), al ser cuestionada en la novela de Rosa, nos sitúa en el espacio que media entre historia y literatura. Las relaciones recíprocas entre ambas dan paso a una serie de preguntas que sólo se responden desde la práctica discursiva. ¿Existe una y sólo una Historia? Si es así, ¿cuándo comienza y cuándo termina? ¿Debemos resignarnos a contar la(s) historia(s) apelando a ese perspectivismo indulgente del que somos hijos?

Recuerdos de la desmemoria. La memoria crítica del "vano ayer", según Isaac Rosa

Un artículo de opini��n de Isaac Rosa, publicado en El País, de Madrid, el 6 de julio de 2006 -Año de la Memoria Histórica, según la declaraci��n del Estado español-, ponía de manifiesto el particular "empacho de memoria" del escritor, ante la "progresiva institucionalizaci��n" de las políticas públicas de la memoria, a las que atribuía la pretensi��n, mediante dilaciones, de "controlar, o cuando menos congelar, ese cuestionamiento del ayer antes de que se vaya de las manos". Una novela de su autoría, publicada dos años antes -El vano ayer (2004, XIV Premio Internacional de Novela Rómulo Gallegos 2005)- está basada en una prolija indagaci��n documental del franquismo de fines de los años 60. Este material, hábilmente imbricado con la pura escritura ficcional, es presentado poniendo de relieve los mecanismos constructivos de la novela; el relato acumula incesantes interrogaciones que obligan a narrador y lector -precisados a repensar y reconstruir sentidos en torno a los sucesos narrados-, a un permanente ejercicio de la memoria sobre aquellos años. Nuestro trabajo intentará desentrañar de qué manera las diversas técnicas narrativas empleadas confluyen en la demanda de colaboraci��n del lector en la construcci��n de un sentido final.