Letter to H.H. Collier of Washington, Texas from Major Nicholas Cruger

Letter to H.H. Collier of Washington, Texas from Major Nicholas Cruger (3 pages, handwritten) regarding copies of laws that he has sent to Mr. Collier. He asks him to call on Mr. Farland and request him to have a subpoena issued in the case of Garrison vs. John Manson. This letter is torn and taped. This does not affect the text, Mar. 6, 1844.

Notas y documentos relativos a la nota de 18 de agosto de 1877 de la Secretaría de Relaciones Exteriores, al encargado de negocios del interior de México en Washington.

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Circulares y otras publicaciones hechas por la Legación Mexicana en Washington, durante la guerra de intervención, 1862-1867.

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Lives of the heroes of the American Revolution: comprising the lives of Washington and his Generals and Officers who were the most distinguished in the war of the Independence of the USA.

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Correspondencia entre la legación de la República Mexicana en Washington, el Departamento de Estado de los Estados Unidos de América y el Gobierno de México, con relación a la exportación..

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Correspondencia de la Legación Mexicana en Washington, con el Ministerio de Relaciones Exteriores de la República y el Departamento de Estado de los Estado Unidos, sobre la captura, juicio y ejecución de Don Fernando Maximiliano de Hapsburgo.

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Documentos relativos al Congreso Postal Universal reunido en la Ciudad de Washington, D.C. el 5 de mayo de 1897

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Correspondencia de la legación mexicana en Washington durante la intervención extranjera, 1860-1868.

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Vers une communauté d'individus. Le cas de l'Église protestante francophone de Washington, DC

De 2003 à 2006, j’ai été le pasteur de l’Église protestante francophone de Washington, DC (EPFW). Fondée en 1927, l’EPFW est une Église complètement autonome sur les plans institutionnel, financier et théologique. Elle compte une centaine de foyers-membres et une centaine de foyers-amis: Européens, Africains et Américains. Deux forces opposées s’exercent dans l’EPFW: une force centrifuge qui sépare les individus et une force centripète qui les réunit en communauté. La force centripète comprend, entre autres, le protestantisme, le désir de se retrouver entre gens de la même origine, la volonté de continuer à utiliser la langue française, le goût pour les rencontres interculturelles et le climat religieux américain. La force centrifuge se compose notamment de la diversité des origines ethniques et religieuses, de la dispersion géographique, de la brièveté des séjours à Washington et de l’hyperactivité généralisée. Dans cet article, je présente la manière dont nous – pasteur, Conseil de paroisse, responsables-laïcs et communauté – avons essayé de rassembler des individus en une communauté et les références théologiques qui m’ont aidé dans mon travail.