L'exception sportive : champions noirs et culture coloniale (1900-1939)

4e de couv.: Comment la France a-t-elle été colonisée par son Empire ? En traitant du fait national tel qu'il a été modelé par l'idéologie coloniale, ce livre renverse les perspectives. Pour légitimer leurs lointaines conquêtes, la monarchie, l'empire et la république ont conçu, organisé, relayé auprès des Français une culture coloniale. Le cinéma et le théâtre, le sport et l'école, la littérature et la presse, les arts, la publicité, la chanson, sans oublier l'armée, les comités coloniaux, les expositions se sont chargés de diffuser quêtes scientifiques, fascinations exotiques, fiertés patriotiques ainsi qu'intérêts économiques et politiques. A l'heure où la France éprouve la difficulté de rassembler dans un destin commun des mémoires divisées, ce sont les grandes lignes de ce "passé qui ne passe pas" et les méandres d'une utopie coloniale que ce recueil retrace, de la première abolition de l'esclavage aux présents débats sur la "repentance". Une somme.

Forme e funzioni del coro tragico in Italia (1524-1824)

Ce travail n'a pas pour but d'établir une histoire du choeur tragique pour ainsi dire 'd'anthologie', mais bien plutôt de tracer un parcours sélectif et dynamique, en suivant l'évolution de ses formes et de ses fonctions dans la tragédie italienne, à partir du début du XVIe siècle jusqu' à la production alfiérienne et au retour du choeur dans le théâtre de Manzoni ; à cela s'ajoute un exercice en dehors du genre dramatique tel que le Dialogo di Federico Ruysch e delle sue mummie dans les Operette morali di Giacomo Leopardi. Dans la première partie - la plus ample et complexe, portant sur l'emploi du choeur dans la tragédie de la Renaissance - on essaye de cerner le contexte qui favorise la persistance d'un espace choral en examinant plusieurs commentaires de la Poétique aristotélicienne, et des essais de théorie dramaturgique comme Della poesia rappresentativa de Angelo Ingegneri, ou le Discorso intorno al comporre de Giambattista Giraldi Cinzio. À côté de la discussion sur le rôle du choeur on envisage aussi le profil formel des sections chorales, en s'appuyant sur l'analyse métrique, dans le cadre plus général du 'petrarchismo metrico', et en particulier de la réception de la chanson pétrarquesque. Interroger la présence de trois constantes thématiques - par exemple la forme de l'hymne à Éros - signifie en suite relever l'importance de Sophocle pour le théâtre de la Renaissance dans la perspective du choeur. Cette première section est complétée par un chapitre entièrement consacré à Torquato Tasso et à son Re Torrismondo, qui présente un troisième chant choral de grande épaisseur philosophique, central dans l'économie du drame et analysé ici à travers un exercice de lecture qui utilise à la fois les instruments de la stylistique, de l'intertextualité, et de l'intratextualité concernant l'entier corpus poétique et philosophique tassien, de ses Rime aux Dialoghi. La deuxième section, qui commence par une exploration théorique de la question du choeur, conduite par exemple sur les textes de Paolo Beni e Tommaso Campanella, a pour cible principale de expliquer comment le choeur assume le rôle d'un vrai 'personnage collectif' dans le théâtre de Federico Della Valle : un choeur bien installé dans l'action tragique, mais conservant au même temps les qualités lyriques et philosophiques d'un chant riche de mémoire culturelle et intertextuelle, de la Phaedra de Sénèque à la Commedia dantesque dans la Reina di Scozia, centre principal de l'analyse et coeur du catholicisme contreréformiste dellavallien. Dans la troisième partie le discours se concentre sur les formes de la métamorphose, pour ainsi dire, du choeur : par exemple la figure du confident, conçu comme un substitut du groupe choral dans les discussions des théoriciens et des auteurs français - voir Corneille, D'Aubignac, Dacier - et italiens, de Riccoboni à Calepio et Maffei. Cependant dans cette section il est surtout question de la définition de l'aria mélodramatique compris comme le 'nouveau choeur' des Modernes, formulée par Ranieri Calzabigi et par Metastasio. Il s'agit donc ici de mettre en relation l'élaboration théorique contenue dans la Dissertazione de Calzabigi et dans l'Estratto de l'Arte poetica de Metastasio avec le premier et unique essai tragique de jeunesse de ce dernier, le Giustino, et le livret de son Artaserse. On essaye de montrer le profond lien entre l'aria et l'action dramatique : donc c'est le dramma musicale qui est capable d'accueillir la seule forme de choeur - l'aria - encore possible dans le théâtre moderne, tandis que le choeur proprement tragique est désormais considéré inutilisable et pour ainsi dire hors-contexte (sans toutefois oublier qu'à la fin du siècle Vittorio Alfieri essayait de ne pas renoncer au choeur dans sa traduction des Perses d'Eschyle ; et surtout dans un essai tragique comme l'Alceste seconda ou dans sa tramelogedia, l'Abele). Comme conclusion une section contenant des remarques qui voudrait juste indiquer trois possibles directions de recherche ultérieure : une comparaison entre Manzoni et Leopardi - dans la perspective de leur intérêt pour le choeur et de la différence entre le sujet lyrique manzonien et celui léopardien ; une incursion dans le livret du mélodrame verdien, afin de comprendre la fonction du choeur manzonien et sa persistance dans le texte pour l'opéra ; et enfin quelque note sur la réception du choeur manzonien et du Coro di morti léopardien dans le XXe siècle, en assumant comme point d'observation la poésie de Carlo Michelstaedter, Andrea Zanzotto et Franco Fortini. Il lavoro non intende tracciare una storia 'da manuale' del coro tragico, ma piuttosto indicare un percorso selettivo e dinamico, seguendo l'evoluzione delle sue forme e delle sue funzioni nella tragedia italiana, a partire dall'inizio del sedicesimo secolo per arrivare alla produzione alfieriana e al ritorno del coro nel teatro di Manzoni; a ciò si aggiunge una prova estranea al genere drammatico come il Dialogo di Federico Ruysch e delle sue mummie nelle Operette morali di Giacomo Leopardi. Nella prima parte - la più ampia e complessa, riguardante l'impiego del coro nella tragedia rinascimentale - si cerca di ricostruire il contesto che favorisce la persistenza dello spazio corale attraverso l'esame di diversi commenti alla Poetica aristotelica, e di alcuni saggi di teoria drammaturgica come Della poesia rappresentativa di Angelo Ingegneri, o il Discorso intorno al comporre di Giambattista Giraldi Cinzio. La discussione sul ruolo del coro è affiancata dall'esame del profilo formale delle sezioni corali, grazie a un'indagine metrica nel quadro del più ampio petrarchismo metrico cinquecentesco, e in particolare nel quadro della ricezione della formacanzone petrarchesca. Interrogare la presenza di tre costanti tematiche - per esempio la forma dell'inno a Eros - significherà in seguito rilevare l'importanza di Sofocle per il teatro rinascimentale anche nella prospettiva angolata del coro. Questa prima sezione è completata da un capitolo interamente dedicato a Torquato Tasso e al suo Re Torrismondo, che presenta un terzo canto corale di grande spessore stilistico e filosofico, centrale nell'economia del dramma e analizzato qui attraverso un esercizio di lettura che si serve degli strumenti della stilistica e dell'intertestualità, oltre che del rapporto intratestuale fra i vari luoghi del corpus tassiano, dalle Rime ai suoi Dialoghi. La seconda sezione, che si avvia con un'esplorazione teorica della questione del coro nel Seicento - condotta per esempio sui testi di Paolo Beni e Tommaso Campanella - ha per fulcro la descrizione di un coro quale 'personaggio collettivo' nelle tragedie di Federico Della Valle: un coro ben inserito nell'azione tragica, ma che conserva allo stesso tempo le qualità liriche e filosofiche di un canto ricco di memoria culturale e intertestuale, dalla Fedra di Seneca alla Commedia dantesca, nella sua Reina di Scozia, centro dell'analisi e cardine del cattolicesimo controriformista dellavalliano. Nella terza sezione il discorso si concentra sulle forme della metamorfosi, per così dire, del coro: per esempio la figura del confidente, interpretato come un sostituto del gruppo corale nelle discussioni di teorici e autori francesi - Corneille, D'Aubignac, Dacier - e italiani, da Riccoboni a Calepio e Maffei. Ma qui ci si rivolge anzitutto alla definizione dell'aria melodrammatica, sentita quale 'nuovo coro' dei Moderni da Ranieri Calzabigi e Pietro Metastasio. Si tratterà dunque di mettere in relazione l'elaborazione teorica svolta nella Dissertazione di Calzabigi e nell'Estratto dell'arte poetica di Metastasio con il primo e unico - e giovanile - tentativo tragico di quest'ultimo, il Giustino, e con il libretto del suo Artaserse. L'intenzione è quella di mostrare il profondo legame tra l'aria e l'azione drammatica: è perciò il dramma musicale che è capace di accogliere la sola forma di coro - l'aria - ancora possibile nel teatro moderno, mentre il vero e proprio coro tragico si rassegna ormai a essere considerato inutile e per così dire fuori contesto (senza dimenticare, tuttavia, che al chiudersi del secolo Vittorio Alfieri tentava di non rinunciare al coro nella sua traduzione dei Persiani di Eschilo; e soprattutto in un tentativo tragico come la sua Alceste seconda o nella tramelogedia Abele). In conclusione una più veloce sezione che vorrebbe semplicemente indicare qualche altra possibile direzione di ricerca: un confronto fra Manzoni e Leopardi - nella prospettiva del coro interesse per il coro, e della differenza fra il soggetto lirico manzoniano e quello leopardiano; un'incursione nel libretto del melodramma verdiano, per misurarvi la funzione del coro manzoniano e la sua persistenza nel testo operistico; e infine qualche appunto sulla ricezione del coro manzoniano e del Coro di morti di Leopardi nel Novecento, assumendo quale punto d'osservazione la poesia di Carlo Michelstaedter, Andrea Zanzotto e Franco Fortini.

Recueil de textes français, en vers.

Contient : Traduction de la Consolation de BOECE, par RENAUD DE LOUHANS, en vers : « Fortune, mère de tristesce, De doulour et d'affliction... » ; « ... Qui ce petit romant a fait, Et lui pardoint tout son meffait. Amen » ; Le Respit de la mort, en vers, par Jean LE FEVRE [de Ressons-sur-le-Mas] : « Tous ceulz qui ce dit orront, Sachent tuit car ilz mourront... » ; « ... Sur son hault trosne impérial, L'octroit de grâce espécial » [cf. mss. français 1445, et 1543, fol. 240] ; « Cy commence le livre du Rommant de la Rose », par GUILLAUME DE LORRIS et JEAN DE MEUNG : « Aucunes gens cuident que en songes... » ; « ... Atant fut jour et je m'esveille. Explicit le Rommant de la Rose »

Mélanges historiques.

Contient : Diplôme de Robert le Pieux pour le prieuré d'Argenteuil (Bréquigny, I, p. 509) ; Échange entre l'abbaye de Saint-Germain-des-Prés et l'église de Paris ; Autorisation accordée par saint Louis à tous les laïques de disposer, en faveur des églises, des dîmes qu'ils possèdent ; Liste des abbés de Saint-Pierre-le-Vif de Sens ; Abbés de Montiéramey ; Épitaphes de l'Église Notre-Dame de Troyes ; Extraits du nécrologe de Vauluisant ; Extrait de l'obituaire de la Chapelle-aux-Planches ; Extraits de l'obituaire de Beaulieu, au diocèse de Troyes ; Lettre d'attestation des reliques de Saint-Gengoul de Toul par Louis de Bar, cardinal diacre du titre de Sainte-Agathe ; Abbés d'Auberive ; Extraits des chartes d'Auberive ; Chartes de la léproserie de Troyes ; Notes généalogiques diverses ; Extrait des titres de l'abbaye de la Celle-lez-Troyes et de Saint-Pierre d'Oye ; Extraits de divers titres concernant la Champagne et la Bourgogne ; Extraits du compte de Jean Brochet, receveur des finances de Langue d'oïl ; Épitaphe satirique de l'abbé Bonnet ; Listes de seigneurs de Chaumont, de Troyes et de Paris ; Noms de quelques commandeurs de la commanderie de Troyes ; Table d'un registre d'ordonnances conservé au greffe du Parlement ; Épitaphes de l'église des Jacobins de Troyes, envoyées à Duchesne par Camuzat ; Table de mots « tirés du vieux gaulois » ; Expressions diverses extraites de [la continuation de] Guillaume de Tyr, publiée à Bâle en 1560 ; Chartes concernant les seigneurs de Chappes ; Approbation par Louis de Plancy de l'amortissement d'une terre, fait par Jeanne de Sully, sa mère ; Chartes concernant les seigneurs de Joinville ; Extraits de titres originaux conservés au château de Poissy ; Notes sur divers seigneurs de Champagne ; Pièces relatives à la maison de Chalon ; Pièces relatives aux comtes de Brienne ; Accord entre Charles VI et Guillaume de Luxembourg ; Cession du comté de Brienne faite par Antoine de Luxembourg à Jean de Luxembourg ; Extrait d'un dénombrement des fiefs de la prévôté de Chaumont en Bassigny ; Lettre de Fernand de Gonzague à M. du Vivier, envoyé du duc d'Orléans, au sujet de la rançon du comte de Brienne ; Chartes des seigneurs d'Enghien ; Lettre de Camuzat ; Chartes des comtes de Joigny ; Extraits de titres concernant la famille de Dinteville ; Correspondance de M. d'Eschenets avec [François] de Bassompierre, [François] de Montmorency, etc., en 1552 (quelques originaux) ; Mémoire envoyé à Henri III par M. de Dinteville, lieutenant du roi en Champagne ; Instructions données à M. d'Eschenets, envoyé à Marseille ; Cartels échangés entre Jean du Plessis et Gaucher de Dinteville, sire de Vanlay ; Lettre de Sixte-Quint à François, duc de Luxembourg ; Mémoires sur la vie de François I et François II de Dinteville, évêques d'Auxerre ; Testament de Gaucher de Dinteville ; Mémoire sur la succession de la terre de Polisy, après la mort de Jean de Dinteville ; Nomination de [Joachim] de Dinteville à la charge de lieutenant-général du gouvernement de la Champagne ; Extraits du cartulaire de Montier-la-Celle ; Copies de pièces concernant Troyes et la Champagne, rangées par ordre chronologique ; Requête adressée au roi par Françoise de Montchenu ; Serments prêtés au roi par divers évêques ; Permission donnée par Henri IV aux Jésuites de fonder un collège à Troyes ; Concession du collège de Troyes aux religieux de l'Oratoire ; Épitaphe de Charles de Choiseul, maréchal de France († 1 février 1626) ; Relation de l'enterrement du coeur d'Anne de Bretagne ; Notice sur les impositions levées par les rois de France dans leur royaume ; Note sur le calcul de la longueur de l'année

Français 860

Contient : 1° La Chanson de Roncevaux ; 2° La Chanson de Gaydon ; 3° La Chanson d'Amis et Amile ; 4° La Chanson de Jourdain de Blaiye ; 5° La Chanson d'Aubri le Bourguignon

« L'Estoire des Lohorans », contenant.

Contient : 1 La Chanson de Garin [par JEAN DE FLAGI] ; 2 La Chanson de Girbert

Français 1448

Contient : 1° La Chanson de Girart de Viane ; 2° « Li Ystoire d'Aimmerit et dou roi Charle » ; 3° « Li Despartemenz des anfenz Aymeri de Narbonne, anci com li.IIII. anneis devindre chevalier » ; 4° Le Couronnement de Louis et le charroi de Nîmes ; 5° La Prise d'Orange ; 6° « Boves de Conmarcis » et le siége de Barbastre ; 7° La Conquête d'Espagne ; 8° Les Enfances Vivien ; 9° La Chevalerie Vivien ; 10° « La Bataille en Aleschans » ; 11° La Bataille de Loquifer et de Renoart, le moiniage Renoart, etc

Français 1621

Contient : 1° Le Roman du chevalier au Cygne et de Godefroi de Bouillon, par « RENAX » ; 2° La Chanson de Jérusalem, par « GRANDOR DE DOAI » ; 3° « L'Estoire que TORPINS li archevesques de Rains fist et traita du bon roi Charlemaine,... mise en romans selon le raison del latin »

« L'Estoire dou Loheranc Garin ».

Contient : 1 La « Chançon » de « Garin », par « JEHAN DE FLAJOR » ; 2 La Chanson de Girbert

Français 1637

Contient : 1° La Chanson de « Doon de Mayence » ; 2° « Le Livre de Ciperis de Vignevaulz »

Français 2170

Contient : 1° « Li Roumans de Brun de La Montaigne » ; 2° La Chanson d'Aye d'Avignon

Français 2137

Contient : 1° « Les.VII. Sages » ; 2° La Conquête de Constantinople, par « JOFFROY DE VILE HARDUYN » ; 3° « Les sainz Leus de la terre de Jherusalem » ; 4° « L'Estoire Charlemainne » ; 5° Chronique des Normands

Recueil de lettres et de pièces originales.

Contient : 1 Lettre de « CATERINE [DE MEDICIS]... à... monseigneur le duc de Montmorency,... A Soyssons, le XXVe jour de may 1561 » ; 2 Lettre de « MARIE [STUART]... à... monseigneur le connestable... A Edinbourg, le VIIIme jour d'octobre 1561 » ; 3 « Ce que doit dire monseigneur de Guyse pour la prison de monseigneur le prince de Condé » ; 4 Lettre de « CATERINE » DE MEDICIS au « Sr de Montmorency,... A Bloys, le XXXe jour de janvier 1562 » ; 5 « Departement des commissaires ordinaires des guerres pour les monstres de la gendarmerie du quartier de juillet 1562 » ; 6 Lettre de « CATERINE » DE MEDICIS au « Sr de Montmorency,... De Bloys, le VIIe jour de fevrier 1562 » ; 7 Lettre de « CATERINE » DE MEDICIS au « Sr de Danville, amyral de France... De Bloys, le IIe jour de fevrier 1562 » ; 8 Lettre de « CATERINE » DE MEDICIS au « mareschal de Montmorency,... Du camp pres Orleans, le XIXe jour de mars 1562 » ; 9 Lettre du roi « CHARLES » IX au « Sr de Montmorency,... A Bloys, le XIe jour de fevrier 1562 » ; 10 Lettre du roi « CHARLES » IX au « Sr de Montmorency,... A Bloys, le Vme jour de fevrier 1562 » ; 11 Lettre de « CATERINE » DE MEDICIS au « Sr de Danville, admiral de France... A Bloys, le XIX jour de fevrier 1562 » ; 12 Lettre de « CATERINE » DE MEDICIS au « mareschal de Montmorency,... Du camp pres Orleans, le IIIIe jour de mars 1562 » ; 13 Lettre de « CATERINE [DE MEDICIS]... Du camp [près Orléans], le XXIe jour de mars 1562 » ; 14 Lettre de « LOYS DE BOURBON [duc] DE MONTPENSIER,... à... monsieur le connestable... De Chinon, ce XXVIe jour de juing 1561 » ; 15 Lettres closes du roi « CHARLES » IX aux « gouverneur de Peronne ou son lieutenant... A Fontainebleau, ce XXe jour d'avril 1561 » ; 16 Lettre, en espagnol, de « el duque DE ALVA,... al señor de Momorenci, pere y grand condestable de Francia.. De Madrid, a 25 de agosto 1562 » ; 17 Fragment d'une lettre, sans signature, sans date ni adresse, sur les « huguenaultz » ; 18 Lettre de « CATERINE » DE MEDICIS au « mareschal de Montmorency,... Du Bois de Vincennes, le XVIIe jour de decembre 1562 » ; 19 Lettre du roi « CHARLES » IX au « Sr Dampville,... De Paris, le VIIIme jour de janvier 1563 » ; 20 Lettre du roi « CHARLES » IX au « Sr de Dampville,... De St Maur des Fossez, le XXVIIIe jour de janvier 1563 » ; 21 Lettre du roi « CHARLES » IX au « Sr de Montmorency,... A Fontainebleau, le premier jour de mars 1563 » ; 22 Lettre de « CATERINE » DE MEDICIS aux « ducz de Guyse,... et de Montmorency,... Au Bois de Vincennes, le XIIIe jour de novembre 1562 » ; 23 Lettre de « CATERINE » DE MEDICIS au « Sr de Dampville,... De Fontainebleau, le VIIIe jour de mars 1563 » ; 24 Lettre du roi « CHARLES » IX au « Sr de Dampville,... De Fontainebleau, le XIIe jour de mars 1563 » ; 25 Lettre du roi « CHARLES [IX]... à monseigneur de Dampville,... A Caen, le XXVe jour d'aoust 1563 » ; 26 « Forme du serment que le roy veult et entend estre faict par les officiers, magistratz, mayres, eschevins et ceulx qui sont appellez au conseil des villes et administration du publicq... Faict au conseil privé du roy tenu à Paris, le XIIe jour d'octobre 1563 » ; 27 Lettre du roi « CHARLES » IX au « Sr de Danville,... A Escouen, le XXIIIIe jour d'octobre 1563 » ; 28 « Departement de la gendarmerye pour le quartier d'avril, may et juing 1563 » ; 29 Lettre du roi « CHARLES » IX au « Sr de Danpville,.. De Carcassonne, ce XVIIe jour de janvier 1564 » ; 30 Lettre du roi « CHARLES » IX au « Sr de Dampville,... De Carcassonne, le XXIIIIe jour de janvier 1564 » ; 31 Lettre de « CATERINE » DE MEDICIS au « Sr de Montmorency,... A Carcassonne, le XXIe jour de janvier 1564 » ; 32 Lettre de « CATERINE [DE MEDICIS]... A Boullaine, le XXIe jour de septembre 1564 » ; 33 Lettre de « CATERINE » DE MEDICIS au « Sr de Montmorency,... De Montpellier, le XXVIe jour de decembre 1564 » ; 34 « Sauf conduit de monseigneur le prince DE CONDE à messrs les duc de Montmorency, de Morvillier, evesque de Lymoges et Sr d'Alluye, pour negocier du fait de la paix avec les deputez dudict Sr prince au lieu de Lonjumeau,... Faict au camp d'Engerville la Gaste, le XXVe jour de fevrier 1568 » ; 35 Lettre de « CATERINE » DE MEDICIS au « Sr de Montmorency,... De Thoulouse, le XVIe jour de mars 1565 » ; 36 Lettre de « LOYS DE BOURBON [duc DE MONTPENSIER]... à... monseigneur le comte d'Escars,... Es champs... ce Ve jour de juing 1580 » ; 37 Lettre du roi « CHARLES » IX au « mareschal de Montmorency,... A Esguillon, le XXVIII jour de mars 1565 » ; 38 Lettre de « CATERINE » DE MEDICIS au « mareschal de Montmorency,... De Thoulouse, le XIIe jour de fevrier 1565 » ; 39 Lettre de « DE LAUBESPINE,... à monseigneur le duc de Montmorency,... De Paris, le jour de Noël » ; 40 Lettre de « DIANE DE FRANCE,... à monsieur le connestable » ; 41 « Estat de l'assignation ordonnée au tresorier de l'extraordinaire de la guerre, maistre Guillaume Brochet, pour les garnisons ordinaires de Picardie, Champaigne et Normandie, durant le mois de janvier 1866 »

Recueil de copies de pièces.

Contient : 1 Mémoire sur la succession du duc d'Alençon ; 2 « La Consultacion faicte à Paris touchant l'eschange de Narbone avecq les terres de Beaufort et autres. 1507 » ; 3 « Inventaire de la production et pieces que mectent et produyent par devant vous nosseigneurs tenans le grand conseil du roy... monseigneur le duc de Vandosmoys, per de France, et dame Françoise d'Alenson, son espouse... comme heritiers du... feu [duc] d'Alençon... à l'encontre de messire Jehan de Bourbon, viconte de Lavedam » ; 4 Factum sur les prétentions de plusieurs seigneurs à la succession de Guillaume de Crouy et de Jeanne de Foix, sa femme. 1543 ; 5 Procès-verbal de production d'actes relatifs à la succession du duc d'Alençon ; 6 Transaction passée entre Marguerite de France, duchesse d'Alençon, d'une part, et Charles, duc de Vendôme, et Françoise d'Alençon, d'autre part, touchant a succession du duc d'Alençon. 1525 ; 7 Plaidoyer pour « messire Gaston de Foix, roi de Navarre... appellant des gens des comptes... Du jeudi dixhuitiesme jour de may, l'an mil cinq cens et huit » ; 8 Confirmation par FRANÇOIS Ier de la donation faite par Charles VII à Arnault Amemon d'Albret des « baronnies, chastel, chastellenie, place, terres et seigneuries de Lespare » ; 9 Accord entre Afain d'Albret, comte de Dreux, et Ysabeau de La Tour, veuve d'Amemon d'Albret, seigneur d'Orval et de Lespare. « Donné... le XXIme jour de mars, l'an mil cinq cens et huit »