309 resultados para Friedel-Crafts benzylation
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Oggetto della ricerca è lo studio del National Institute of Design (NID), progettato da Gautam Sarabhai e sua sorella Gira, ad Ahmedabad, assunta a paradigma del nuovo corso della politica che il Primo Ministro Nehru espresse nei primi decenni del governo postcoloniale. Obiettivo della tesi è di analizzare il fenomeno che unisce modernità e tradizione in architettura. La modernità indiana, infatti, nacque e si sviluppò con i caratteri di un Giano bifronte: da un lato, la politica del Primo Ministro Nehru favorì lo sviluppo dell’industria e della scienza; dall’altro, la visione di Gandhi mirava alla riscoperta del locale, delle tradizioni e dell’artigianato. Questi orientamenti influenzarono l’architettura postcoloniale. Negli anni ‘50 e ’60 Ahmedabad divenne la culla dell’architettura moderna indiana. Kanvinde, i Sarabhai, Correa, Doshi, Raje trovarono qui le condizioni per costruire la propria identità come progettisti e come intellettuali. I motori che resero possibile questo fermento furono principalmente due: una committenza di imprenditori illuminati, desiderosi di modernizzare la città; la presenza ad Ahmedabad, a partire dal 1951, dei maestri dell’architettura moderna, tra cui i più noti furono Le Corbusier e Kahn, invitati da quella stessa committenza, per la quale realizzarono edifici di notevole rilevanza. Ad Ahmedabad si confrontarono con forza entrambe le visioni dell’India moderna. Lo sforzo maggiore degli architetti indiani si espresse nel tentativo di conciliare i due aspetti, quelli che derivavano dalle influenze internazionali e quelli che provenivano dallo spirito della tradizione. Il progetto del NID è uno dei migliori esempi di questo esercizio di sintesi. Esso recupera nella composizione spaziale la lezione di Wright, Le Corbusier, Kahn, Eames ibridandola con elementi della tradizione indiana. Nell’uso sapiente della struttura modulare e a padiglione, della griglia ordinatrice a base quadrata, dell’integrazione costante fra spazi aperti, natura e architettura affiorano nell’edificio del NID echi di una cultura millenaria.
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Die Großherzog Wilhelm Ernst Ausgabe deutscher Klassiker wurde seit 1904 bis in die Zwanziger Jahre hinein im Insel Verlag in Leipzig publiziert. Die Buchreihe hat nicht nur für den Verlag und die Druckerei Poeschel in der sie gedruckt wurde eine ganze Reihe von Neuerungen nach sich gezogen, auch für den deutschen Buchmarkt hat die Klassikerausgabe einen Meilenstein bedeutet. Sie hat einige Eigenschaften des Taschenbuches vorweggenommen. Sie orientierte sich an der Qualität bibliophiler Buchpublikationen, aber war dennoch preislich erschwinglich. Zeitgenössische Klassikerausgaben erschienen zumeist mit einem Kommentar. Nicht so die Großherzog Wilhelm Ernst Ausgabe. Der Text wurde zwar von führenden Wissenschaftlern editiert, aber sie war dennoch unkommentiert. Der Text war in einer Jenson-Antiqua gesetzt obwohl die Debatte um individuell gestaltete Künstlerschriften und die Diskussion um die als deutsche Schrift begriffene Fraktur unter den wichtigsten Protagonisten des deutschen Buchgewerbes ihren Höhepunkt noch nicht erreicht hatte. Ziel für die Klassikerausgabe war darüber hinaus, das zur Jahrhundertwende leicht angestaubte Image der Stadt Weimar aufzupolieren. Über das Patronat des Großherzogs hinaus hätte man die Gewinne aus dem Verkauf der Bücher der Permanenten Ausstellung für die Anschaffung von modernen Kunstobjekten zur Verfügung stellen wollen, die unter der Leitung von Harry Graf Kessler stand. Sieht man den Inhalt der Werke der in der Klassikerreihe erschienen Dichter Goethe, Schiller und Körner in einem ästhetischen Kontext mit dem der Philosophen Schopenhauer und Kant, wird im Spiegel der Formalästhetik der Klassikerausgabe Graf Kesslers Bildungs- und Kulturbegriff erkennbar, der sich in den Jahren nach der Jahrhundertwende zu seinem Lebenskunstideal verdichtete. Der zerrütteten Existenz der Zeitgenossen, wie Friedrich Nietzsche sie beschrieben hatte, sollte der Inhalt der Ausgabe in seiner modernen Form eine moderne Wertehaltung entgegensetzen. Die Lektüre der Klassiker sollte den deutschen Philister „entkrampfen“ und ihm ein Stück der verloren geglaubten Lebensfreude wieder zurück bringen, in dem dieser auch die Facetten des Lebensleids als normal hinnehmen und akzeptieren lernte. Die Klassikerausgabe repräsentierte aus diesem Grund auch den kulturellen und politischen Reformwillen und die gesellschaftlichen Vorstellungen die der Graf für ein modernes Deutschland als überfällig erachtete. Die Buchreihe war aus diesem Grund auch ein politisches Statement gegen die Beharrungskräfte im deutschen Kaiserreich. Die Klassikerreihe wurde in der buchhistorischen Forschung zwar als bedeutender Meilenstein charakterisiert und als „wichtiges“ oder gar „revolutionäres“ Werk der Zeit hervorgehoben, die Ergebnisse der Forschung kann man überspitzt aber in der Aussage zusammenfassen, dass es sich bei der Großherzog Wilhelm Ernst Ausgabe um einen „zufälligen Glückstreffer“ deutscher Buchgestaltung zu handeln scheint. Zumindest lassen die Aussagen, die bisher in dieser Hinsicht gemacht wurden, keine eindeutige Einordnung zu, außer vielleicht der, dass die Klassiker von der englischen Lebensreform inspiriert wurden und Henry van de Velde und William Morris einen Einfluss auf ihre äußere Form hatten. Gerade die Gedankenansätze dieser Beiden nutzte Graf Kessler aber für eigene Überlegungen, die ihn schließlich auch zu eigenen Vorstellungen von idealer Buchgestaltung brachten. Da für Kessler auch Gebrauchsgegenstände Kunst sein konnten, wird das Konzept der Klassikerausgabe bis zur Umsetzung in ihrer `bahnbrechenden´ Form in das ideengeschichtliche und ästhetische Denken des Grafen eingeordnet. Die Klassiker werden zwar in buchhistorischen Einzeluntersuchungen bezüglich ihrer Komponenten, dem Dünndruckpapier, ihrem Einband oder der Schrifttype exponiert. In buchwissenschaftlichen Überblicksdarstellungen wird ihr Einfluss hingegen weniger beachtet, denn verschiedene Kritiker bezogen sie seit ihrem ersten Erscheinen nicht als deutsches Kulturgut mit ein, denn sie lehnten sowohl die englischen Mitarbeiter Emery Walker, Edward Johnston, Eric Gill und Douglas Cockerell wie auch ihre Gestaltung als „welsche“ Buchausgabe ab. Richtig ist, die Großherzog Wilhelm Ernst Ausgabe hatte dieselbe Funktion wie die von Graf Kessler in Weimar konzipierten Kunstausstellungen und die dortige Kunstschule unter der Leitung seines Freundes Henry van de Velde. Auch das für Weimar geplante Theater, das unter der Leitung von Hugo von Hofmannsthal hätte stehen sollen und die Großherzog Wilhelm Ernst Schule, hätten dieselben Ideen der Moderne mit anderen Mitteln transportieren sollen, wie die Großherzog Wilhelm Ernst Ausgabe deutscher Klassiker.
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In infected lungs of the cystic fibrosis (CF) patients, opportunistic pathogens and mutated cystic fibrosis transmembrane conductance regulator protein (CFTR) contribute to chronic airway inflammation that is characterized by neutrophil/macrophage infiltration, cytokine release and ceramide accumulation. We sought to investigate CF lung inflammation in the alveoli.
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My purpose in this essay is to explore how ideas about women and development are created and circulated at the moment of consumption of wares produced at a women's development project in Nepal. I analyze the project as an example of the ways that women's development is an object of material and discursive consumption. Artifacts produced and sold by Nepali women, and purchased by tourists from the "first world," become part of an international exchange of power, money, and meaning. Based on a survey of consumers and ethnographic observations, I conclude that feminist tourists forge relations with disempowered "Others" through the pleasurable activity of an alienated market transaction. Consumers of crafts produced at a women's development project assume a position of empowerment and enlightenment, ready to help out their "women" counterparts through their support of an enterprise with circular logic: within the industry of development (although not necessarily for feminist tourists themselves), at least one of the central projects of development is the development project itself. At the same time, feminist tourists locate themselves outside the oppressive structures and ideologies affecting their "third-world sisters." This is a relation of sympathy and imagined empathy, with no sense of differential location within systems of oppression. They fail to examine or articulate the global link between their own purchasing power and local living conditions of Maithil women; the connection is effectively built out of the discourse.
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Ibrahim Kemura. The Muslim Cultural-Educational Society Narodna uzdanica from 1923/4 to 1941 One of the features of the cultural history of the Bosniacs between the two world wars (1918-1941) was a cultural and educational society named Narodna uzdanica, which was a significant institutional and cultural-intellectual centre of the Bosniac people in Bosnia and Herzegovina. Narodna uzdanica expressed the aspirations and needs of the Bosniac citizens who were its main support and axis and was aimed at fulfilling their interests. This was reflected in an ideological-cultural orientation towards the West and the adoption of positive western achievements while at the same time stressing its Slavic origins and individuality, the education of young people and the formation of a European-type civic intelligentsia, adaptation to life in capitalist society, the development of modern trade and crafts, the emancipation of women, and cultural education based on European values. Thus conceived, the programme enjoyed the support of a wider circle of members, the reading public and the cultural consumers of those particular elements such as education and economic prosperity which it sought to achieve. The political involvement of Narodna uzdanica and its use as a platform for the leading Bosniac political party Jugoslovenska muslimanska organizacija (JMO - Yugoslav Muslim Organisation) which had founded the society, played a significant role in the socio-political life and development of Bosniacs. The opposition to the ruling regime, often expressed through close cooperation with similar Croat organisations and through the pro-Croat attitude of some of the society's leading figures, offered both the regime and Narodna uzdanica's political adversaries grounds for describing it as separatist and Croat and served as a pretext for repressive measures to hinder its normal operations. This research proved these accusations to be groundless, showing that the pro-Croat orientation was primarily political and cultural and that throughout its existence Narodna uzdanica was active in the cultural and educational renaissance of Bosniacs, helping to strengthen their national identity.
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Melatonin has been postulated to have diverse properties, acting as an antioxidant, a neuroprotector, or a stabilizer within the circadian timing system, and is thus thought to be involved in the aging process and Alzheimer's disease (AD). We used computed tomography to determine the degree of pineal calcification (DOC), an intra-individual melatonin deficit marker, as well as the size of uncalcified pineal tissue, in 279 consecutive memory clinic outpatients (AD: 155; other dementia: 25; mild cognitive impairment: 33; depression: 66) and 37 age-matched controls. The size of uncalcified pineal tissue in patients with AD (mean 0.15 cm(2) [S.D. 0.24]) was significantly smaller than in patients with other types of dementia (0.26 [0.34]; P=0.038), with depression (0.28 [0.34]; P=0.005), or in controls (0.25 [0.31]; P=0.027). Additionally, the DOC in patients with AD (mean 76.2% [S.D. 26.6]) was significantly higher than in patients with other types of dementia (63.7 [34.7]; P=0.042), with depression (60.5 [33.8]; P=0.001), or in controls (64.5 [30.6]; P=0.021). These two findings may reflect two different aspects of melatonin in AD. On the one hand, the absolute amount of melatonin excretion capability, as indicated by uncalcified pineal volume, refers to the antioxidant properties of melatonin. On the other hand, the relative reduction in melatonin production capability in the individual, as indicated by DOC, refers to the circadian properties of melatonin.
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Attention deficit/hyperactivity disorder (ADHD) is a highly heritable neurodevelopmental disorder of childhood onset. Clinical and biological evidence points to shared common central nervous system (CNS) pathology of ADHD and restless legs syndrome (RLS). It was hypothesized that variants previously found to be associated with RLS in two large genome-wide association studies (GWA), will also be associated with ADHD. SNPs located in MEIS1 (rs2300478), BTBD9 (rs9296249, rs3923809, rs6923737), and MAP2K5 (rs12593813, rs4489954) as well as three SNPs tagging the identified haplotype in MEIS1 (rs6710341, rs12469063, rs4544423) were genotyped in a well characterized German sample of 224 families comprising one or more affected sibs (386 children) and both parents. We found no evidence for preferential transmission of the hypothesized variants to ADHD. Subsequent analyses elicited nominal significant association with haplotypes consisting of the three SNPs in BTBD9 (chi2 = 14.8, df = 7, nominal p = 0.039). According to exploratory post hoc analyses, the major contribution to this finding came from the A-A-A-haplotype with a haplotype-wise nominal p-value of 0.009. However, this result did not withstand correction for multiple testing. In view of our results, RLS risk alleles may have a lower effect on ADHD than on RLS or may not be involved in ADHD. The negative findings may additionally result from genetic heterogeneity of ADHD, i.e. risk alleles for RLS may only be relevant for certain subtypes of ADHD. Genes relevant to RLS remain interesting candidates for ADHD; particularly BTBD9 needs further study, as it has been related to iron storage, a potential pathophysiological link between RLS and certain subtypes of ADHD.
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ContentsReaching new heightsCareer fair creates connectionsProfessor named to energy committeeVictory could stretch winning streak to threeShare love with Valentine's treatsIs Christianity really so different?Create homemade crafts to celebrate the holiday
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Friedel Motulsky
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50 Briefe zwischen Theodor W. Adorno, Gretel Adorno und Max Horkheimer; 1 Brief von Theodor W. Adorno an Friedel Kracauer, 13.05.1937; 6 Briefe von Herbert Marcuse an Theodor W. Adorno, 1967/1969; 2 Briefe von Theodor W. Adorno an Herbert Marcuse, Juni 1967; 1 Brief von Jacob Taubes an Theodor W. Adorno, 23.01.1967; 1 Brief von Theodor W. Adorno an Joachim Schickel, 16.01.1967; 1 Rechnung vom Druck und Verlagshaus Frankfurt am Main GmbH an Max Horkheimer, 11.09.1968; 1 Brief von Max Horkheimer an das Druck und Verlagshaus Frankfurt am Main GmbH, 16.10.1968; 1 Brief von Gershom Scholem an Herrn Paeschke, 07.03.1968; 1 Brief von dem Magistrat der Stadt Frankfurt a. M. an Max Horkheimer und Theodor W. Adorno, 08.02.1968; 1 Brief von Theodor W. Adorno an Josef Welter, 20.11.1969; 2 Briefe von Theodor W. Adorno an Heidi Schlümann, 1969; 1 Brief von Theodor W. Adorno an Frederick Pollock, 20.05.1964; 1 Brief von Hans Meis an Theodor W. Adorno, 29.04.1969;
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Molly Schreiber-Stoltze, Sohn Friedel, Königstein, Laura, Alice, Auftragsarbeiten, Ludwig I. von Bayern, Lola Montez, Politische Bemerkungen