Miserere et roman de Carité du Reclus de Moliens, — Ordre de chevalerie, — Caton, les Enseignements de Saint Louis, etc.

Contient : « Miserere mei Deus, » par le Reclus de Moliens ; « Miracles de Nostre Dame, d'un chevalier qui amoit une dame » ; « Romans de Charité, » par le Reclus de Moliens ; « Mireoir. » Début : « Amis, mire toi trois fois en chest mireoir... » Incomplet. Fin : « Se tu rechois en chest siecle ton loiier pour tes bienfais, tu porras bien falir au souvrain loiier parmanable. Enten a avoir » ; Joies de Notre-Dame. Début : « Chi commenche la maniere d'ourer ensi com uns sains abbes ouroit en devotion a Nostre Dame en remembranche des XV joies que ele eut... » ; « L'Ordene de chevalerie, ensi ke li quens Hues de Tabarie l'ensigna au soudan Salehadin, » en vers ; « Catons en romans, » traduction d'Adam de Suel ; « Doctrinaus Sauvage » ; « Li bon enseignement ke li bons rois sains Loys escrit de sa main a Cartage a mon signeur Phelippon sen fill. » Début : « Chiers fieus, li premiere cose que je t'enseigne... » ; « Li enseignement ke li bons rois sains Loys escrist de sa main a ma dame Ysabel sa fille qui fu roine de Navarre. » Début : « A sa chiere et amée fille Ysabel... » ; La Comtesse de Ponthieu. Début : « Al tans passé ot i. conte en Pontiu, moult ama le siecle... » Cf. La Comtesse de Ponthieu, dans Moland et d'Héricault, Nouvelles en prose du xiiiesiècle. Paris, 1856 ; L'Ordre de chevalerie enseigné à Saladin par Hue de Tabarie. Version en prose : « El tans que Salehadins regna, il ot i. prince en Galilée... »

Miracles de Notre-Dame, par Gautier de Coinci ; Conception Notre-Dame, par Wace; Vies de saints, etc.

Contient : Chansons notées de Gautier de Coinci. Cf. G. Raynaud, Bibliographie des Chansonniers français des xiiieet xivesiècles, t. I, p. 184 ; La Nativité Nostre Seigneur Jhesucrist et ses enfances ; « La vie et la mors saint Julien, pour quoi on dist bon ostel. » Début : « Uns praidom raconte la vie monseigneur saint Julien, que il translata... » ; « La vie la benoite Magdelainne et saint Maxemin l'evesque. » Début : « Après ce que nostre sire Jhesucris, qui est moiens de Dieu et de l'omme.., » ; « La vie monseigneur saint Gile le beneoit confessor. » Début : « Nus crestiens n'est en terre qui Nostre Seigneur vueille amer... » ; « De l'invention sainte Croiz. » Début : « Deus cenz ans et XXXIII dou regne dou vaillant empereor de Romme... » ; « La vie sainte Marthe. » Début : « La beneoite honourée hostesse nostre seigneur Jhesucrist... » ; « Li Purgatoires saint Patrice de Irlande. » Début : « En ce tans que sainz Patrices li granz preeschoit... » Cf. P. Meyer, Romania, t. XVII, p. 382 ; « La nativité et la vie de Antecrist. » Début : « Vos devez savoir premierement que Antecris est apeléz Antecris... » ; « Comment la Conceptions Nostre Dame fu establie, » par Wace

Recueil de dits, fabliaux, etc., Ysopet de Marie de France, la Châtelaine de Vergy, le Bestiaire de Richard de Fournival, etc.

Contient : « Des proverbes Seneke le philosophe. » Début : « Seneke son mestre fist Nerons mourir... » ; « La Pater nostre » farsie ; Les foires de Champainne et de Brie » ; « Li roiaume et les terres desquex les marchandises viennent à Bruges » ; « Des poissons que on prant en la mer » ; « De Groingnet et de Petit, » par Gerbert ; « Ysopet, » de Marie de France. (63 fables) ; « Li rommans des VII sages. » Début : « A Rome, ot un empereor, qui ot à non Dyocleciens... » ; Marguet convertie ; Les Quinze signes du Jugement ; Dialogue des trois vifs et des trois morts ; Fragment du Dit des quatre rois (1316) ; Dit de Jehan le Rigolé ; De l'art d'aimer

Ordinaire de Tancrède, Coutumes de Champagne, Lapidaire, etc.

Contient : « Li Ordinaires maistre Tancrei, chanoinne de Bouloigne la crasse. » Début : « Mi compaignon, vous vous estes grant pieça entremis que je vous feisse i. livret... » Fin (fol. 129 v°) : « Ci finist li Ordinaires maistre Tancre, chanoinne de Boloigne, qui fu escriz ou mois d'aoust l'an mil CCC vint et neuf par Martin de Bordon » ; « Li ordenemanz des coustumes de Champaingne. » Début : « C'est la chartre de Champaingne des barons et des chevaliers » ; Lapidaire, en prose. Début : « C'est li force et les vertus des pierres precieuses, et des herbes et des bestes que li royz Evaux, et Aaron et li roys Foudreiz firent » ; Recette pour fabriquer la poudre de serpent. « Serpens est i. vers... »

Doctrinal Sauvage, Testament de Jean de Meun, Mélibée et Prudence de Christine de Pisan, Purgatoire de saint Patrice, Vie de saint Thibault, Déduit de chasse de Hardouin de Fontaine-Guérin, etc.

Contient : « Le Doctrinal Sauvage. » Cf. P. Meyer, Romania, t. VI, p. 21 ; F. Bonnardot, Bull. Soc. des Anc. textes, t. II, p. 76 ; Sentences latines, extraites de Sénèque, S. Ambroise, S. Léon, etc. Début : « Quod Deus est, scimus... » ; Extraits d'ouvrages latins sur la pénitence ; « Les enseignemens que le roy saint Louys fist à son filz. » Début : « Chier filz, la premiere chose que je t'enseigne, si est que tu mettes ton cuer en Dieu... » ; Avis sur l'éducation des enfants ; Sur les huit béatitudes. Début : « Pour entendre aucunement en gros la matiere de l'Euvangille de la Toussains... » ; « Traictié de Mellibée et de Prudance, » par Christine de Pisan. Début : « Après, ma treschiere dame, que j'ay fait sur Boece de Consolation a voustre service... » Imprimé ; cf. Brunet, Manuel du Libraire, t. I, col. 1036 ; t. III, col. 1589 ; « La manière de vouloir faire aucum testament. » Début : « In nomine Patris... saichant tout que je, Tel, en plaine vie... » ; « La signification de la messe. » Début : « Nostre Seigneur nous aprent... » ; « S'ensuit ung petit livre contre détraction. Début : « Se aucuns se repute religieux, comme dit saint Jacques... » ; « Douze considerations pour que l'âme soit exaucée de Dieu. » Début : « Cy vient à toy, Sauveur Jhesus, ceste ta serve... » ; Dialogue en vers entre Dieu, la raison, le coeur et les cinq sens ; Exemples moraux. Début : « Ung abbé demanda à ung larron qui le vouloit rober... » ; « La vie monsieur Saint Thiebault. » Début : « Sains Thiebaus fut néz de l'eveschié de Troyes... » ; « Le deduit de chiens et de chacier, » en vers, par « Herdoin, seigneur de Fontaine-Guérin » ; « Li aguillons d'amours. » Début : « O mes doulx Dieux, je qui en toy ay ma fiance... » ; « Medetacion devote et meritoire aux vii heures du jour. Début : « Tu dois savoir, quar ame espirituelment... » ; « Li purgatoire saint Patrice. » Début : « En ce temps que sain Patrices li grans preeschoit... » ; « Le miroer des pecheurs, » sermon traduit du latin. Début : « Mes tres chiers freres, nous sommes en ce monde fuians et passans noz jours... » ; Vers sur la Passion ; Traité sur les fins de l'homme, par G. de Mérucourt ; « Moralité faitte ou college de Navarre à Paris, le jour saint Anthoine l'an mil IIIIc XXVI, a cinq personnages, c'est assavoir, Dieu, le docteur, pechié, le dyable et l'omme. » — « Explicit la vigile de l'Ascension Nostre Seigneur l'an 1433, avant disner »

Pèlerinages de Terre-Sainte, etc.

Contient : « Brève introduction en la foy chrestienne. » Début : « Je croy en la benoite et sainte Trinité... » ; « Les pardons et indulgences de l'église de Notre-Dame des Célestins de Paris » ; « Les pelerinages de la Terre Saincte de Jerusalem. » Début : « Et est assavoir que en chascun lieu cy dedens escript... » ; Tributs exigés des pélerins en Terre Sainte ; « Brieve et prouffitable maniere de ramentevoir et rameneren general les pechiéz... à la memoire » ; Vers de la Danse macabré du cimetière des Innocents à Paris

« Recueil de particularitéz, bons mots, etc. », de divers personnages des xve, xvie, xviie et xviiie siècles, par le président Bouhier.

Contient : Notice sur François Philelphe

新刻京本全像插增田虎王慶忠義水滸全傳Xin ke jing ben quan xiang cha zeng tian hu wang qing zhong yi shui hu quan zhuan.Le Shui hu zhuan, etc., édition complétée et illustrée, nouvellement gravée à la capitale.

Vieille édition avec illustrations en haut des pages.Livre 20 et début du livre 21 (hui 99 à 102).

正教奉傳Zheng jiao feng chuan.Recueil de proclamations, décrets, etc. au sujet du christianisme.

Depuis 1635 jusqu'à 1890 ; par le P. Huang avec préface (1876). Gravé à Zi-ka-wei en 1877, réimprimé avec additions (1890).

三刻簡堂訂補直音雜字世事通考San ke jian tang ding bu zhi yin za zi shi shi tong kao. Autre titre : 三刻徽郡原板釋義經書雜字士民便用世事通考San ke hui jun yuan ban shi yi jing shu za zi shi min bian yong shi shi tong kao.Répertoire de termes complexes, de caractères difficiles, etc.

En haut des pages, son des caractères difficiles des classiques ; renseignements géographiques, administratifs, etc. ; formules de prières, d'adresses, etc. En bas des pages, dictionnaire par ordre analogique d'expressions complexes avec explication. Auteur : Xu San xing Yi wu, de Hui jun.3 + 3 livres.

崇禎曆書 。割圓八線表Chong zheng li shu. — Ge yuan ba xian biao.Collection relative au calendrier, années Chong zheng : explication et tables des sinus, etc.

Par le P. Jean Terenz (1576-1630) ; publié par les PP. Rho et Schall, sous la direction de Xu Guang qi. Édition antérieure à 1644.1 livre. — Comparer Cat. imp., liv. 106, f. 21 (Xin fa suan shu, 100 livres).

« Recolectoire de plusieurs livres et traictez de philozophie », compilation de traités, extraits, fragments d'anciens alchimistes, tels que BERNARD DE TREVES, ALBERT LE GRAND, ARNAULD DE VILLENEUVE, RAYMOND LULLE, etc., augmenté de recettes, formules et sophistications, par « PHILIPUS DE LA LENDE ».

Commençant par : « Ce present recolectoire ay voulu dedier et retirer... » et finissant par : «... et noli revelare quam magnum archanum est in ista arte. Philippus de La Lende » .

Missions du Canada, lettres de Jésuites, etc. (XVIIe-XVIIIe siècles).

Contient : Relation des affaires des Iroquois (1692-1693) ; « Lettre du R. P. Dablon », sur la mort du P. Chaumont, missionnaire au Canada (28 févr. 1693) ; « Lettre du P. Jacques Gravier, en forme de Journal de la mission de l'Immaculée-Conception de N.-D. aux Illinois, ce 15 févr 1694 » ; « Parolles dites par Tegamsorens à Mgr. le comte de Frontenac, au nom des cinq nations Iroquoises,... a Québec, le 23 may 1694 » ; Lettres de la mission de Saint-François de Sales (1694) ; Lettres de différents PP. Jésuites ; plusieurs de ces lettres sont adressées aux PP. Le Gobien et de Vitry, à Nantes, et de Lynières, à la Flèche (1693-1694) ; Lettre relative au collège d'Auxerre (1762) ; « Bureau universel d'adresses et de renseignemens pour les mariages, les établissemens de commerce... » (XIXe siècle) ; « Lettre à un docteur en théologie par un de ses amis, au sujet de l'emprisonnement de M. Blache »