992 resultados para Agustín , Santo, Obispo de Hipona. Operum D. Aurelii Augustini...-Índices
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Fil: Pró, Diego F.. Universidad Nacional de Cuyo. Facultad de FilosofÃa y Letras. Instituto de FilosofÃa Argentina y Americana
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El artÃculo desarrolla en perspectiva filosófica y teológica las semejanzas entre los comentarios al Génesis de San Basilio, San Ambrosio y San Buenaventura, teniendo como texto base el comentario de San AgustÃn. El análisis detallado de las fuentes constata puntos de encuentro, influencias y continuidad en la tradición hexameral aquà representada.
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En 1822 AgustÃn Argüelles ocupó el Ministerio de Gobernación
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Es el volumen II de "Poetae Christiani Veteres"
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UANL
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UANL
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Después de la Guerra Civil los suburbios de las grandes ciudades y en concreto los de Madrid, quedaron arrasados y los labriegos que en ese momento poblaban dichas tierras, más desprotegidos que nunca en cuanto a instituciones oficiales y académicas se refiere. Por esto, el Ministerio de Educación Nacional por Orden de 4 de agosto de 1941, constituyó un Patronato de Suburbios encargado de constituir: la Autoridad religiosa con el nombramiento del Obispo de Madrid-Alcalá, D. Leopoldo Eijo y Garay; el Ayuntamiento; el Auxilio Social; la Sección Femenina de F.E.T. y de las J.O.N.S., Médicos, Arquitectos, Inspectores de Primera Enseñanza, Profesores de Normal, Maestros, Ingenieros y todos aquellos profesionales que pudieran aportar sus conocimientos y esfuerzos para crear la periferia de Madrid.
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Pós-graduação em Filosofia - FFC
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Con la tardÃa recepción de la PolÃtica de Aristóteles es posible verificar la presencia de un discurso naturalista como fundamento del ámbito polÃtico. Una de las premisa representativas de este discurso afirma que el hombre es polÃtico por naturaleza. Tomás de Aquino asume este fundamento naturalista no sin percibir que este nuevo discurso parece confrontar con ciertas formulaciones agustinianas. En efecto, las tesis agustinianas sugieren una estrecha vinculación entre la dimensión polÃtica y la naturaleza caÃda. El presente trabajo se propone, en primer lugar, señalar la importancia de esta confrontación que busca reestablecer la dimensión natural y, en segundo lugar, analizar algunas proyecciones de este cambio de perspectiva en Marsilio de Padua.