When the Practice of Theorizing Meets the Theorizing of Practice. Social Knowledge Making in Organization Science Academia and Managerial Communities

The aim of the present work is to contribute to a better understanding of the relation between organization theory and management practice. It is organized as a collection of two papers, a theoretical and conceptual contribution and an ethnographic study. The first paper is concerned with systematizing different literatures inside and outside the field of organization studies that deal with the theory-practice relation. After identifying a series of positions to the theory-practice debate and unfolding some of their implicit assumptions and limitations, a new position called entwinement is developed in order to overcome status quo through reconciliation and integration. Accordingly, the paper proposes to reconceptualize theory and practice as a circular iterative process of action and cognition, science and common-sense enacted in the real world both by organization scholars and practitioners according to purposes at hand. The second paper is the ethnographic study of an encounter between two groups of expert academics and practitioners occasioned by a one-year executive business master in an international business school. The research articulates a process view of the knowledge exchange between management academics and practitioners in particular and between individuals belonging to different communities of practice, in general, and emphasizes its dynamic, relational and transformative mechanisms. Findings show that when they are given the chance to interact, academics and practitioners set up local provisional relations that enable them to act as change intermediaries vis-a-vis each other’s worlds, without tying themselves irremediably to each other and to the scenarios they conjointly projected during the master’s experience. Finally, the study shows that provisional relations were accompanied by a recursive shift in knowledge modes. While interacting, academics passed from theory to practical theorizing, practitioners passed from an involved practical mode to a reflexive and quasi-theoretical one, and then, as exchanges proceeded, the other way around.

Gan Meʼir Georgii Weiganmeiri, in Academia Tubingensi Professoris : continens Institutionum hebraeae linguae per tabulas digestarum libros duos: quorum prior vocum absolutarum formationes; posterior earundem mutationes, solide & perfecte explicat, quibus cognitis, lector industrius de tota re grammatica & oratione hebræa facilime iudicare poterit

Text teilw. hebr. in hebr. Schr., teilw. lat.

Solemnem renuntiationem virorum venerandorum atque excellentissimorum quibus summos in Theologia honoris inter sacra saecularia Academiae Georgiae Augustae die XIX. m. septembris a. MDCCCXXXVII conferendos decrevit Theologorum in hac Academia ordo indicit ad eamque audiendam observantissime invitat G. Chr. Fridericus Lücke : Inest Narratio de Joanne Laurentio Moshemio, Theologo Helmstadiensi et Gottingensi, Academiae Georgiae Augustae Cancellario

Göttingen, Festschrift zur Säcularfeier am 19. Sept. 1837

Philosophiae Doctores Et Artium Liberalium Magistros, Quibus Ordo Philosophorum Academiae Georgiae Augustae Summos Honores Vel Rite Petitos Vel Ultro Oblatos Decrevit, Die XIX. M. Septembris A. MDCCCXXXVII In Aula Regia Academiae Renuntiandos Indicit Ioannes Fridericus Herbart ... Inest commentatio de realismo naturali, qualem proposuit Theophilus Ernestus Schulzius, de philosophia in Academia Georgia Augusta docenda meritissimus

indicit Ioannes Fridericus Herbart

Stvdiosis Liberalivm Artivm In Academia Ienensi : VIII. die Nouemb. MDLXXIII

Sebastianus Schefferus

La Revista de filosofía, cultura, ciencias y educación (1915-1929). Estudio e índices analíticos por Hugo Edgardo Biagini, Elena Ardissone y Raúl Sassi (Buenos Aires, Academia Nacional de Ciencias, 1984) 237 págs.

Fil: Jalif de Bertranou, Clara Alicia.

Juan María Gutiérrez: Pensamientos. Prólogo de Ángel J. Battistessa. 217 págs. Ed. de la Academia Argentina de Letras. Buenos Aires, 1980.

Fil: Introna, Ana María.

Simón, Paula. 2012. La escritura de las alambradas: exilio y memoria en los testimonios españoles sobre los campos de concentración franceses. Vigo: Editorial Academia del Hispanismo. 232 pp.

Fil: Bujaldón de Esteves, Lila. CONICET (Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas) - Universidad Nacional de Cuyo

La crítica feminista, ¿en el desierto o en la academia?

En este artículo se establece -poniendo en evidencia ciertos lugares comunes de la crítica, entendiendo que la cuestión del imaginario resulta siempre inseparable de la cuestión del poder (sobre todo del interpretativo) y sosteniendo que tanto las narrativas canónicas como los sistemas simbólicos traman a la sociedad configurando y posicionando a hombres y a mujeres en formas diferenciadas dentro del texto social y del contexto literario- la necesidad imperativa de una crítica literaria feminista. Se propone, entonces, una re-visión de esta tradición desde nuestro contexto y se reclama la lectura, en el campo de la representación y de la crítica, del conflicto que se relaciona con las construcciones de y sobre la diferencia entre los sexos. Como muchas lecturas feministas previas, ésta también va a denunciar que una gran parte de las teorías disponibles están construidas sobre narrativas masculinas del género o signadas por el contrato heterosexual. Es por esto que considerará indispensable no sólo construir un nuevo lenguaje del deseo de la crítica, sino mantener vigente la relación teoría-política para, así, poder llevar adelante un proceso de desarticulación -como intervención contra-hegemónica- y de rearticulación -como intervención hegemónica- discursiva. Con el fin de decodificar ciertas tensiones que se establecen entre textualidad y sexualidad, en este artículo se analizan algunos textos provenientes de la crítica queer y los estudios gay-lésbicos. A partir de esto se postula a la literatura y a la crítica como tecnologías del género (De Lauretis), se propone como herramienta (en una reformulación de la propuesta de Balderston) el concepto de -Cicatriz luminosa- y se defiende el ejercicio de una resistencia interpretativa que se oponga al sentido común creado en un determinado contexto social y textual