Letter to Jacques Judah Lyons from trustees, not permitting him to officiate at funeral of Bernheimer child

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Various notes on Newport by Jacques Judah Lyons

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Gertrud and Louis Stern Collection 1932-1947

Gisela Simon, née Stern was born 1931, the daughter of the butcher Louis Stern (born 1891 in Abterode) and Gertrud Stern née Fackenheim (born 1898 in Halle a.d.S.). The family was deported to Theresienstadt in 1942 and immigrated to the United States after liberation.

Certificate regarding Jacques Judah Lyons

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Congregational birth certificate of Jacques Judah Lyons

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Copy of birth certificate of Jacques Judah Lyons

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Acknowledgement of Jacques Judah Lyons' letter by Sir Moses Montefiore

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Draft of letter by Jacques Judah Lyons to Sir Moses Montefiore, sending him payment for the Jews of Palestine, and acknowledgement

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Copy of letter from Jacques Judah Lyons to Sir Moses Montefiore enclosing bill of exchange for Palestinian Jews

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Lecture by Jacques Judah Lyons on the history of the Jews, given before the Hebrew Religious and Literary Library Association

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Sermon by Jacques Judah Lyons on the death of President William Henry Harrison

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Book of Selichot by Jacques Judah Lyons written in Surinam

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Letter to Jacques Judah Lyons and notes on Hebrew grammar by Joshua Seixas

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Various letters to Jacques Judah Lyons

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El redescubrimiento de la filosofía personalista de Jacques Maritain

Resumen: El autor sostiene que la búsqueda de nuevos modelos empresariales y de política económica nos invita a redescubrir la filosofía personalista de Maritain. En el núcleo de la obra Humanismo integral (1936) del filósofo francés aparece la idea de que el hombre es una persona "de naturaleza espiritual, dotada de libre albedrío, y por lo tanto autónoma en relación con el mundo". El artículo estudia la naturaleza del bien común temporal, que para Maritain se relaciona con la vida buena de la toda la comunidad –el bien común o bonum commune– tanto en el sentido material como moral. Este bonum commune no es el objetivo final del orden temporal, sino que está subordinado a lo que trasciende el bienestar temporal de la persona humana –la realización de la libertad y la perfección espiritual. En última instancia, el orden nunca se completa. El balance definitivo o telos nunca se obtiene ya que el hombre está siempre en camino.