Hero tales of the far North,

A knight errant of the sea [Tordenakjold] - Hans Egede, the apostle to Greenland. - Gustav Vasa, the father of Sweden. - Absalon, warrior bishop of the North. - King Valdemar, and the story of the Dannebrog. - How the ghost of the heath was laid. - King Christian IV. - Gustav Adolf, the snow-king. - King and sailor, heroes of Copenhagen. - The trooper who won a war alone [Jens Kofoed] - Carl Linné, king of the flowers. - Niels Finsen, the wolfslayer.

John, the loyal; studies in the ministry of the Baptist,

Mode of access: Internet.

Out where the West begins, being the early and romantic history of North Dakota,

Mode of access: Internet.

Bibliography of the Algonquin languages,

"Mr. Wilberforce Eames ... has contributed ... a number of special articles ... relating to the publications of the Apostle Eliot, the Indiane primer, Lykins, Mather, Mayhew, Meeker, Pierson, Quinney, Rawson, Sergeant, and Simerwell, besides many new titles, biographic material, etc."--Pref., p. iv.

Chronicles and memorials of the reign of Richard I.

Vol. 1 reprinted by Kraus Reprint, 1964.

Collections of the Minnesota Historical Society.

Vol. 1 is a republication (1872) of the Society's Annals, 1850-56, somewhat abridged and continuously page; the reprint of 1902 includes minor corrections. Vol. 2 is a reprint (1889) continuously paged and indexed, of the 3 parts issued as "Collections" 1860-67, and of the Carver centenary, 1867. (In this set, pt. 1 is 2d edition, 1890; pt. 2, 3d edition, 1889; pt. 3, including the Carver centenary, 2d edition, 1889)

Corpus scriptorum historiae byzantinae.

Contents listed in: Potthast, August. Repertorium fontium historiae medii aevi. Romae, apud Istituto storico italiano per il Medio Evo, 1962-

The complete works of Venerable Bede : in the original Latin : collated with the manuscripts and various printed editions, accompanied by a new English translation of the historical works, and a life of the author /

Added title-page in Latin.

The complete works of Venerable Bede, in the original Latin,

V. 7-12 in Latin.

Los místicos españoles : Malon de Chaide, Juan de Ávila--Luis de Granada--Luis de Léon--Santa Teresa--San Juan de la Cruz y su groupo /

Contiene:T. I -- T. II.

The historical works of Venerable Bede /

Bibliographical footnotes.

The pilgrimage of Arculfus in the Holy Land : about the year A.D. 670 /

Mode of access: Internet.

The ecclesiastical history of the English nation : from the coming of Julius Caesar ... till the year of our Lord 731 /

Mode of access: Internet.

O GLORIAR-SE EM 2 CORÍNTIOS 12, 7 - 21 Auto-Glorificação ou Defesa da Honra

Esta pesquisa tem como objetivo analisar a utilização do gênero literário do gloriar-se pelo apóstolo Paulo, demonstrando como esta ferramenta foi fundamental para que ele se posicionasse de maneira inovadora e radical frente às acusações sofridas da comunidade cristã em corinto. A comunidade sob a influência de pregadores itinerantes, autointitulados apóstolos, procuraram desonrar o apóstolo em sua ausência. Sendo uma comunidade cristã primitiva no mediterrâneo do I século, o bem mais valioso era a Honra, esta deveria ser defendida acima de tudo. Para tanto, o apóstolo se utiliza do ato de gloriar, como um gênero literário de sua época, bem como de outros recursos da retórica na realização de sua defesa. Ao fazê-lo, o apóstolo resignifica o ato de gloriar, as características de um verdadeiro apóstolo, bem como trata do sofrimento como algo inerente ao fiel seguidor de Cristo. Desta maneira, o apóstolo além de defender-se expõe uma nova proposta no entendimento e vivência nas relações sociais, que deveriam passar pelo ato da renúncia ao status; constituindo uma comunidade igualitária.

A ASCENSÃO CELESTIAL DE PAULO DE TARSO: ANÁLISE DE 2 CORÍNTIOS 12,1-10 A PARTIR DA HISTÓRIA DA RELIGIÃO E DA NEUROTEOLOGIA

O tema viagem celestial , bem familiar ao mundo mediterrâneo antigo fundamenta-se na crença de que o visionário pode cruzar a fronteira entre a humanidade e a divindade, uma característica constante na literatura apocalíptica. O misticismo judaico antigo era visto como uma importante dimensão dessa tradição, razão pela qual os místicos usaram o termo apocalipse para descrever a revelação de suas experiências. A ascensão de Paulo ao céu, recontada em 2 Cor 12,1-10, é o único relato de primeira mão e a melhor evidência para a prática extática de viagem celestial no judaísmo do primeiro século. De grande interesse nos estudos do Novo Testamento o texto tem sido abordado em forma temática que se estende desde o reconhecimento do apóstolo como agradável à divindade o que lhe rendeu tal feito heróico a uma experiência de punição pelos guardiões dos portões celestiais por não ter sido encontrado nele mérito para aproximar-se do lugar da presença de Deus. Por muito tempo os estudos que predominavam na academia eram os de aspectos teológicos da passagem, tais como o espinho na carne , a missão apostólica , os oponentes de Paulo , entre outros. A linguagem da passagem revela pontos importantes não considerados de forma conjunta para uma interpretação coerente do texto. O uso por parte do apóstolo de expressões do círculo místico-apocalíptico judaico, tais como foi arrebatado , Terceiro Céu , ouviu palavras inefáveis e um espinho na carne precisa ser investigado para a compreensão do que Paulo tinha em mente ao utilizar tais terminologias. Outro problema é a omissão do enfoque experimental descrito na passagem. O apóstolo revela que vivenciou tal experiência recontada em 2 Cor 12,1-10. Ao relatar o desconhecimento do status do seu corpo durante a ascensão ele evidencia sinais do estado alterado de consciência, aspecto não considerado nas análises tradicionais do texto. Esses problemas que são abordados nesta tese tomam como instrumentos da análise a História da Religião e o da Neuroteologia. Modelos foram construídos tentando demonstrar uma correlação entre a atividade cerebral e a experiência mística. Há que se destacar, nesse sentido, que o surgimento da neuroteologia ou neurologia espiritual constitui-se em um avanço na área da experiência religiosa. Pontos de difícil interpretação no texto paulino foram elucidados dentro dessa perspectiva. A proposta deste trabalho, portanto, foi construir um quadro contextual em que a experiência extática de Paulo pudesse ser analisada. O estudo possibilitou inferir que a abordagem interdisciplinar permite alcançar um cenário mais apropriado para a compreensão e interpretação do referido texto.