1000 resultados para Nouveau Testament
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"Vie de monsieur de Beausobre [par Boisbeleau de la Chapelle]": v.2, p.[253]-330.
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Texts in Latin and French, commentary in Latin.
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Thesis (doctoral)--Universitat Greifswald.
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The field of classical studies has undergone a radical transformation with the arrival of the digital age, particularly with regard to the editing of ancient texts. As Umberto Eco (2003) pointed out, the digital age may mean the end of the history of variants and of the notion of the "original text." Among the texts of antiquity, the editing of Homer and of the New Testament are more especially susceptible to the effects of digital technology because of their numerous manuscripts. Whereas the "Homer Multitext" project recognizes that the notion of a synthetic critical edition is now seriously brought into question, the prototype of the online Greek New Testament continues to be based on the aim of obtaining a unique text, in the style of a printed critical edition. As it moves from a printed culture to the digital age, the editing of the Greek NT is also confronted by the emergence of non-Western scholarship. For example, the presence is to be noted of Arabic Muslim websites that examine Greek New Testament manuscripts but without directly interacting with Western scholarship.
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Le Dieu de l'Ancien Testament peut choquer les lecteurs de la Bible : il noie sa cration sous le dluge, il exige d'Abraham qu'il sacrifie son fils, il limine les premiers-ns des Egyptiens la nuit prcdant l'exode ou supprime impitoyablement les Isralites qui s'taient adonns au culte du veau d'or. Au cours des sicles, nombre de chrtiens ou philosophes ont rejet tout ou partie de l'Ancien Testament cause de ces traits divins qui ne concordent pas, loin s'en faut, avec certaines images du Dieu bon et doux du Nouveau Testament. Alors, peut-on aujourd'hui croire ou (re)croire un Dieu macho, cruel, despotique ou mme purificateur ethnique ? Thomas Rmer propose de relire les passages litigieux la lumire des dernires recherches en Ancien Testament. Pour l'auteur, les traits premire vue rbarbatifs que Dieu arbore ici et l veulent prserver la foi de tout ronron dogmatique en lui instillant les visions inattendues d'un Dieu en prise avec la vie relle de l'humanit. Cet ouvrage est une rdition largement revue et augmente de l'ancienne version parue 1996. Il accueille un nouveau chapitre sur le Dieu moralisateur et l'homme pcheur.
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L' intrt est vif aujourd'hui pour cette littrature proche de la Bible, faite d' vangiles, d' actes des aptres et d' apocalypses non retenus dans le canon. Pourquoi ces textes apocryphes, qui ont souvent pour objet des vnements voqus ou des personnages mentionns dans la Bible, ont-ils t mis l' cart et largement oublis dans le pass ? Ont-ils t crits pour concurrencer les livres du Nouveau Testament ? Quel message religieux vhiculaient-ils ? Le lecteur se voit offrir ici de nombreux extraits de textes et des explications qui en disent la porte, l' intrt et le charme. Enfin rdit, cet ouvrage est considr comme un classique dans un domaine suscitant toujours plus d' engouement. Il prsente l'Evangile de Thomas, l'Evangile de Nicodme, l'Evangile secret de Marc, les Actes de Paul et les Actes de Philippe. Il accueille galement un essai indit sur l'Evangile de Judas, o est voque notamment la filire gnostique laquelle se rattache cet vangile apocryphe; la trahison de Jsus y est interprte comme un mystre librant par la mort le Jsus spirituel.
