Livre des Morts de Djéhoutyirydès. Egyptien 133

Colonne 1 : trois vignettes sur trois registres. Sur la vignette supérieure, on voit le défunt en adoration devant Khépri, forme du dieu solaire, qui se trouve sur la barque solaire. La vignette du milieu montre le défunt en adoration devant Osiris assis sur son trône et assisté de Isis. La dernière vignette montre le défunt en adoration devant deux divinités assises, qui symbolisent l'Ennéade.Col. 2, x+1-11 et vignette : chapitre 111 (=108) avec titre en lacune ("Formule pour connaître les âmes de l'Occident"). La vignette montre le défunt en adoration devant deux divinité à tête de faucon.Col. 2, x+12-20 : chapitre 114 avec titre rubrique : "Formule pour connaître les âmes d'Hermopolis". La vignette montre le défunt devant Thot et une table d'offrandes.Col. 3, 1-10 et vignette : chapitre 117 avec titre rubriqué : "Formule (pour s'engager dans les chemins de Rosetchaou)". La vignette montre le défunt s'inclinant, le dos tourné vers une butte. Col. 3, 11-19 et vignette : chapitre 118 avec titre rubriqué : "Formule pour atteindre Rosetchaou". La vignette montre le défunt s'inclinant.Col. 4, 1-12 et vignette : chapitre 119 avec titre rubriqué : "Formule pour sortir de (Rosetchaou)". La vignette montre le défunt debout tourné vers la droite.Col. 4, 13-21 et vignette : chapitre 120 (=12) avec titre rubriqué : "Formule pour entrer et sortir de Rosetchaou". La vignette montre le défunt face à lui-même.Col. 5, 1-30 : début du chapitre 125, déclaration d'innocence.

Livre des Morts de Djéhoutyirydès. Egyptien 129

Scène initiale : vignettes du chapitre 16, sur quatre registres. Au registre inférieur, on voit le défunt coiffé d'un cône d'encens accompagné de son épouse ; ils sont tous les deux assis. Au deuxième registre, le disque solaire émergeant du Noun est adoré par quatre babouins. Au troisième régistre, deux déesses symbolisant l'Orient et l'Occident adorent le disque solaire, lequel est surmonté d'une barque où sont assises plusieurs divinités. Enfin, le registre supérieur, lacunaire, laisse deviner le défunt accomplissant un acte de piété.Colonnes de texte :Colonnes 1 à 5 : chapitre 18. Chaque séquence est surmontée d'une vignette présentant le défunt en adoration devant quatre divinités.Col. 6, lignes x+ 1-7 et vignette (fragmentaire) : chapitre 21, titre en lacune ("Formule pour donner une bouche au défunt"). On voit le défunt officier devant une divinité assise.Col. 6, l. x+8-22 et vignette : chapitre 23, avec titre rubriqué : "Formule pour ouvrir la bouche d'un homme pour son usage dans la nécropole". Le vignette montre le défunt officier devant un double de lui-même.

Livre des Morts de Djéhoutyirydès. Egyptien 132

Colonne de texte :l. x+1-7 et vignette : chapitre 104 avec titre en lacune ("Formule pour s'asseoir entre les grands dieux"). La vignette représente le défunt agenouillé devant trois divinités assises.l. x+8-20 et vignette : chapitre 105 avec titre rubriqué : "Formule pour apaiser le ka d'un homme à son usage dans la nécropole". Sur la vignette, on voit le défunt adorant le signe du ka sur une enseigne, rempli d'offrandes.Scène figurée : il s'agit du chapitre 110 où l'on voit le défunt se livrer à diverses occupations, notamment agricoles dans le champ des souchets.

Livre des Morts de Djéhoutyirydès. Egyptien 134

La grande scène au trait est celle du jugement du chapitre 125 du Livre des Morts. On y voit le défunt devant la déesse Maât, la balance où le coeur est pesé sous la surveillance d'Anubis, Horus et Thot en sa qualité de scribe. La grande dévoreuse est présente, devant Osiris, lequel est assis sur son trône.Texte :Col. 1, 1-14 et vignette : chapitre 137 A avec titre rubriqué : "Formule des quatres torches". La vignette montre le défunt assis entouré de quatre lampes.Col. 1, 15-25 et vignette : chapitre 138 avec titre rubriqué : "Formule pour entrer en Abydos". Le défunt est debout devant deux enseignes.Col. 2 et vignette : chapitre 141 avec titres rubriqués : "Formule pour connaître le nom des dieux du ciel méridional; Livre pour transfigurer les esprits, pour les dieux du ciel méridional et les dieux du ciel septentrional, et les dieux qui sont dans la nécropole septentrionale, et les dieux qui conduisent dans la Douat, que l'on fait pour un homme, pour son père ou pour sa mère lors de la fête ; pour le glorifier dans le coeur de Rê et dans le coeur des dieux, de sorte qu'il soit avec eux. La vignette montre le défunt en adoration derrière Horus qui présente le signe de la vie à Osiris.

Livre des Morts de Djéhoutyirydès. Egyptien 136

Grande scène au trait correspondant au chapitre 148. On voit le défunt en adoration devant Osiris Khentyimentyou accompagnée de la déesse de l'Occident, puis sept vaches et un taureau, quatre avirons et quatre groupes de trois divinités momiformes.Colonnes de texte :Col. 1, 1-11 et vignette : chapitre 155 avec titre rubriqué : "Formule du pilier-djed en or". La vignette contient un tel pilier.Col. 1, 12-19 et vignette : chapitre 156 avec titre rubriqué : "Formule du noeud-tit de jaspe rouge". La vignette montre ce noeud qui a la forme d'une clé de vie.Col. 2 et vignette : chapitre 162 avec titre rubrique "Formule pour faire qu'apparaisse une flamme sur la tête du bienheureux". La vignette montre une vache devant une fleur de lotus.

« Le livre de la taille des dis mile livres deuz au Roy nostre sires pour la chevalerie le roy de Navarre, son ainzné filz, assise en la meson Estienne Barbete,... l'an de grace mil trois cenz et troize ».

Publié par Buchon en 1827, à la suite de la Chronique de Godefroy de Paris.

« Histoire de ce qui s'est passé contre Edmond Richer, docteur en théologie de la Faculté de Paris, pour avoir défendu l'ancienne échole de Sorbonne, et mis en lumière un petit livre de la Puissance ecclésiastique et politique, Incontinent après que le chapitre général des Jacobins fut célébré à Paris, l'an 1611 ».

Contient : « Edmundi Richerii, doctoris theologi Parisiensis, fragmentum Historiæ Academiæ Parisiensis tempore Unionis, vulgo la Ligue,... ab a. 1589 ad a. 1595 »

« De la dioptrique, ou des lunettes. — Livre troisiesme, » avec figures.

Contient : « De geometrica æquationum planarum et cubicarum resolutione, a domino DE ROBERVAL. — Figures

PLATEARIUS, Livre des simples médecines, ou Herboriste ; en français, par ordre alphabétique.

Contient : Exposition des « termes de medecine, qui enseignent les molx obscurs, lesquelx sont cy declariés en françois, par l'ordre [de] l'a, b, c. » ; Texte de l'Herboriste, A-L ; incomplet de la fin. — La place des figures a été laissée en blanc

PLATEARIUS, Livre des simples médecines, ou Herboriste ; en français, par ordre alphabétique.

Contient : « Les remedes pour les maladies de la teste, — des cheveulx, » etc ; « Exposition des motz obscurs et mal congneus » ; Texte de l'Herboriste

« Remarques tirées du livre de l'Harmonie universelle du P. MERSENNE, ainsy qu'il les avoit escrites, de sa main, à la marge et aux feuillets blancs devant et derrière dudit livre ».

Contient : Academia Parisiensis viros clarissimos Galilæi familiares et amicos lyncæos precatur, uti sequentibus in Dialogorum libros notis respondeant... et ad eximium geometram Genuensem D. Sanctininum mittant,... 1643 »

R. LULLE, livre de Blaquerne, Histoire sainte, en vers, etc.

Contient : Raimond LULLE, livre de Blaquerne. « [E]n signifiance des V plaies que Nostre Seigneur Dieu » ; « La visions d'un homme qui avoit en nom Tondale, » traduction française. « L'an mil C. XLIX. quant Conrax estoit roys des Romains... » ; Invectives de Droiture contre le Corps ; Histoire sainte, en vers ; Paraphrase du Pater, en vers ; Dialogue entre le Maître et le Disciple sur le paradis, le purgatoire et l'enfer, la venue de l'Antéchrist et le Jugement dernier, par GILLEBERT DE CAMBRES

Livre de fortune du jeu des dés.

Contient : « L'art et science de Cyromancie, qui devise et enseigne à congnoistre les signes des mains de homme et de femme.. » — La place des figures a été laissée en blanc ; Recueil de pronostics divers et de prédictions. Début : « S'aucune personne sera mariée ceste année... »

« Le livre des Pierres precieuses, qui pevent estre trouvéez selon le cours de nature... ».

Contient : « Le livre des Pierres précieuses, » que « le roy David envoya par escript a Tibere, l'empereur de Romme » ; « Du basme » ; Autre traité des Pierres. « Aspicytes est une pierre rouge... » ; — suivi (f. 26 v) de la mention de diverses eaux médicinales