989 resultados para La Motte, Jeanne de Saint-Rémy de Valois, Ctesse de


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A reprint of G. Tersteegen's translation, published in Mühlheim, 1751.

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Contiene : La papesse Jeanne. L'Inquisition. Galilée, martyr de l'Inquisition. Les rois fainéants. L'usurpation de Hugues Capet. La Saint-Barthélemy. L'Homme au masque de fer. Le père Loriquet. L'Evèque Virgile et les Antipodes.

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Goldsmiths'-Kress no. 27230.5.

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Goldsmith, O. Vicar of Wakefield.--Saint-Pierre, J.H.B. Paul and Virginia.--Johnson, S. Rasselas.--Saintine, J.X.B. Picciola.--La Motte-Fouquè, F.H.K. The two captains.

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Running title: Enquête sur le 4 septembre.

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Panégyrique de Mabillon prononcé en l'église Saint-Germain-des-Prés le 27 décembre 1907, par le Rme P. Dom Cabrol.--Bibliographie chronologique des ouvrages relatifs à Mabillon (1707-1907) par Henri Stein-L'origine de D. Mabillon à Saint-Pierremont ... (1632-1636) sa liaison avec D. Thierry Ruinart (1632-1707) par Henri Jadart.--Le premier supérieur général de la Congrégation de Saint-Maur: Dom Grégoire Tarrisse [par Henri Stein] (1575-1648)--Dom Jean Mabillon, sa probité d'historien, par L. Delisle.--Mabillon et la Bibliothèque du roi à la fin du

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En este trabajo se discuten los aportes de la teoría sociológica contemporánea al debate filosófico y científico de la ontología, para ello son cotejados los componentes ontológicos de la Teoría General de Sistemas Sociales de Niklas Luhmann, lla Teoría de la Acción Comunicativa de Jürgen Habermas y la Actor-Network Theory de Bruno Latour.

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Cette recherche vise, dans un premier temps, à colliger les informations existantes sur l’histoire de la corderie du quartier Saint-Sauveur qui passa au feu en 1866 dans un seul document tout en le bonifiant des nouveaux éléments trouvés. Puis, dans un deuxième temps, élaborer diverses activités artistiques thématiques inspirées de son histoire afin de réaliser une œuvre collective grâce à la participation d’aînés fréquentant le Centre de jour du Centre d’hébergement Notre-Dame-de-Lourdes, centre directement situé sur le site où la corderie avait été construite. Enfin, la recherche vise aussi à découvrir quelles sont les retombées pour ces aînés impliqués dans le processus de création. La recherche s’inscrit dans une perspective herméneutique puisque la question de signification et de sens en est le cœur. Que ce soit selon l’approche de Heidegger, de Gadamer, de Dilthey, de Ricœur ou celle de Grondin, chacune des avenues que ces auteurs proposent sont des pistes de compréhension. Les notions de textile, de trace, de mémoire et d’histoire contribuent aussi à éclairer et à analyser les réponses au questionnement qui sous-tend cette recherche. Les résultats obtenus permettent d’en connaître davantage sur le développement de la partie sud-est du quartier Saint-Sauveur au XIXe siècle, développement étroitement relié à la construction de navires à voiles, vaste industrie qui participa à l’essor de la ville de Québec à la même époque. Les résultats permettent aussi de comprendre ce que les thèmes inspirés de l’histoire de la corderie représentent pour les aînés participant à la création et aident également à découvrir ce que les participants ont pu retirer d’une telle expérience et ce, pour l’ensemble du processus. Mots clés : Corderie – quartier Saint-Sauveur – herméneutique – aîné – œuvre collective – textile.

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La construction des chemins de fer portugais a eu, jusqu’en 1891, pour l’objectif principal de combler le retard économique du pays. Par suite de l’échec des entrepreneurs anglais, notamment Morton Petto, ce furent les hommes d’affaires et les capitaux qui jouèrent le rôle majeur, grâce notamment l’intervention des Pereire, puis celle de CIC, principal soutien des initiatives de l’entrepreneur espagnol D. José de Salamanca, enfin la Banque de Paris et des Pays-Bas et la Banque Ottomane. L’influence Saint-simonienne s’exerçait sur les ingénieurs formés à l’École Polytechnique de Lisbonne et bénéficiait la généralisation du modèle français de la concession. À partir des années 1890, ce système entra en crise, favorisant une influence allemand grandissante, tant en terme d’investissement qu’à travers la formation des ingénieurs, notamment ceux de l’Institut Supérieur Technique de Lisbonne, Le reflux des investissements étrangères, à partir de la crise de 1892, poussa l’État dans la voie de la nationalisation en 1899, dans qu’ensuite ne suisse survenir une relance de la construction ferroviaires. Après la Seconde Guerre mondial, les chemins de fer furent confiés à un unique exploitant national, la Compagnie des chemins de fer Portugais.

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3 cartas, 1 Tarjeta de Navidad y 1 Tarjeta de Visita (mecanografiadas y manuscritas) ; entre 215x275mm y 160x108mm. Ubicación: Caja 1 - Carpeta 80

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Reality shows are TV programs which represent a format used in television nowadays; however, the observation practices of individual and/or group intimacy dates from thousands years ago. Sometimes this was driven by voyeurism or morbid fascination, some others, by the purpose of guarding, supervising and maintaining status quo. This work offers an alternative answer to the explanation of this type of TV program emergence and relates this appearance to a government procedure bound up with modern State terrorism which began at the end of the eighteenth century and has been recalled by different regimes until present days.

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Kular’s work centres on design as a means of engaging with social and cultural issues. Commissioned and exhibited by the V&A Museum, this was a mixed-media collection revealing the trajectories of the Lövy-Singh clan, a fictional East London family of mixed descent. It comprised 26 sculptures and two video pieces, developing the previous explorations of the MacGuffin in narrative (Kular REF Output 2). A catalogue with 28 fictional reminiscences, a genealogy and time line positioned the family’s experiences in geographical locations and historical events. Novel use of rapid-prototyping co-opted an industry process to confuse the experience of artefact and artifice. The design explored the historical, literary and cinematic traditions of the family saga and its relationship to memory and artefact. It presented an archive of objects derived from the flawed, biased memory of the (fictional) curator. A coherent story is replaced by one that is multiple and fragmentary. Kular and Toran (RCA) ‘produced’ the family by mixing their own genealogies with those of renowned 20th-century families, both real and fictional, such as the Magnificent Ambersons and the Rothschilds, positioning family members in everyday situations or key historical moments represented by an object and a ‘memory’ triggered by the object. Concept development was undertaken jointly by Kular and Toran. Kular’s archive research emphasised commonwealth immigrant histories and British 20th-century political events. His production contribution was in 3D modelling, rapid prototyping and display, leading production of the two films and development and editing of the narrative texts. The work was accompanied by a catalogue (2011), was reviewed in ICON Magazine (2010), discussed in an article by Hayward, Jones, Toran and Kular in Design and Culture (2013), and featured in The White Review (No. 2). It was re-exhibited in the group show ‘Politique Fiction’ at la Cité du design, Saint-Étienne, France (2013).