Growth, selection and appropriate contracts

We study a dynamic model where growth requires both long-term investment and the selection of talented managers. When ability is not ex-ante observable and contracts are incomplete, managerial selection imposes a cost, as managers facing the risk of being replaced tend to choose a sub-optimally low level of long-term investment. This generates a trade-off between selection and investment that has implications for the choice of contractual relationships. Our analysis shows that rigid long-term contracts sacrificing managerial selection may be optimal at early stages of economic development and when access to information is limited. As the economy grows, however, knowledge accumulation increases the return to talent and makes it optimal to adopt flexible contractual relationships, where managerial selection is implemented even at the cost of lower investment. Better institutions, in the form of a richer contracting environment and less severe informational frictions, speed up the transition to short-term relationships.

Paleoparasitological remains revealed by seven historic contexts from "Place d'Armes", Namur, Belgium

Human occupation for several centuries was recorded in the archaeological layers of "Place d'Armes", Namur, Belgium. Preventive archaeological excavations were carried out between 1996/1997 and seven historical strata were observed, from Gallo-Roman period up to Modern Times. Soil samples from cesspools, latrines, and structures-like were studied and revealed intestinal parasite eggs in the different archaeological contexts. Ascaris lumbricoides, A. suum, Trichuris trichiura, T. suis. Taenia sp., Fasciola hepatica, Diphyllobothrium sp., Capillaria sp. and Oxyuris equi eggs were found. Paleoparasitology confirmed the use of structures as latrines or cesspit as firstly supposed by the archaeologists. Medieval latrines were not only used for rejection of human excrements. The finding of Ascaris sp. and Trichuris sp. eggs may point to human's or wild swine's feces. Gallo-Roman people used to eat wild boar. Therefore, both A. suum and T. suis, or A. lumbricoides and T. trichuris, may be present, considering a swine carcass recovered into a cesspit. Careful sediment analysis may reveal its origin, although parasites of domestic animals can be found together with those of human's. Taenia sp. eggs identified in latrine samples indicate ingestion of uncooked beef with cysticercoid larvae. F. hepatica eggs suggest the ingestion of raw contaminated vegetables and Diphyllobothrium sp. eggs indicate contaminated fresh-water fish consumption. Ascaris sp. and Trichuris sp. eggs indicate fecal-oral infection by human and/or animal excrements.

"Royal" pediculosis in Renaissance Italy: lice in the mummy of the King of Naples Ferdinand II of Aragon (1467-1496)

Pediculosis seems to have afflicted humans since the most ancient times and lice have been found in several ancient human remains. Examination of the head hair and pubic hair of the artificial mummy of Ferdinand II of Aragon (1467-1496), King of Naples, revealed a double infestation with two different species of lice, Pediculus capitis, the head louse, and Pthirus pubis, the pubic louse. The hair samples were also positive for the presence of mercury, probably applied as an anti-pediculosis therapy. This is the first time that these parasites have been found in the hair of a king, demonstrating that even members of the wealthy classes in the Renaissance were subject to louse infestation.

Uncertainty, electoral Incentives and political myopia

In this paper, we study the determinants of political myopia in a rational model of electoral accountability where the key elements are informational frictions and uncertainty. We build a framework where political ability is ex-ante unknown and policy choices are not perfectly observable. On the one hand, elections improve accountability and allow to keep well-performing incumbents. On the other, politicians invest too little in costly policies with future returns in an attempt to signal high ability and increase their reelection probability. Contrary to the conventional wisdom, uncertainty reduces political myopia and may, under some conditions, increase social welfare. We use the model to study how political rewards can be set so as to maximise social welfare and the desirability of imposing a one-term limit to governments. The predictions of our theory are consistent with a number of stylised facts and with a new empirical observation documented in this paper: aggregate uncertainty, measured by economic volatility, is associated to better ...scal discipline in a panel of 20 OECD countries.

"Roseum memoriale divinorum eloquiorum, auct. Petro de Rosentheim.

Ex-libris du XVe s. "Iste liber est beate Marie de Amberto. 348" et ajout du XVIIIe s. "nunc S. Germani a Pratis" (1); — ex-libris du XVIe s. "Hic liber me jurae posside [sic] qui vocatus sum Edmondus Theveneon" suivi d'une formule en grec "Tevenon bonus puer" (f. de garde)

Passiones et vitae sanctorum.

Abbaye Saint-Maur-des-Fossés ; cf. B. de Montfaucon, Bibliotheca bibliothecarum, II, 1739, p.1141-1143 : "38. 1060. Sanctorum Vitae in compendium redactae". Ex-libris : F. 3: "Sancti Germani a Pratis" (XVIIIe s.).

S. Johannes Chrysostomus, Homiliae (1-82v, 87v-111, 132v-226v), De compunctione cordis (226v-264v), Tractatus de reparatione lapsi (264v-303).

Abbaye Saint-Maur-des-Fossés ; cf. B. de Montfaucon, Bibliotheca bibliothecarum, II, 1739, p. 1141-1143 : "60. 1083. S. Joan. Chrysostomi Homiliae de diversis.". Ex-libris : F. Bv : « Iste liber est sancti Petri... », suivi d'un anathème (Xe-XIe s.) ; f. B : "Sti Germani a Pratis" ; f. 1 : « ex libris monasterii Sancti Germani a pratis Parisiorum ». France.

Exposition de Jean diacre sur la Genèse, etc.

Catalogue de l'abbaye de Corbie (éd. d'E. Coyecque, Cat des mss des bibliothèques de France, XIX, p.XI-XLVIII) XIIIe s.: n°246; 1621: n°420 Ex-libris : f.1 : « Sti Germani a Pratis »

Fulcoius Bellovacensis, Vita metrica sancti Mauri (1-12v).

Saint-Maur-des-Fossés. (C. Denoël).

Rolandus Passagerii, Summa artis notariae (3-76v).

Abbaye Saint-Maur-des-Fossés ; cf. B. de Montfaucon, Bibliotheca bibliothecarum, II, 1739, p. 1141-1143 : "96. 1117. Summa artis Notariae per M. Rollandinum. / Summa M. Thomae de Capua" — Abbaye de Saint Germain des Prés, Paris. Ex-libris : F. 3 : "Sti Germani a Pratis".

Mélanges de grammaire, de dialectique et de mathématiques.

Regula Enchiriadis (3v). — Boetii commenta in isagogas (5). — Marciani Capellae astronomia (46v). — Boetii musica (60). — Gerbertus Constantino (105v). — Boetii geometria (107). — De mensuris etc. (123v et 165v). — E Julio Frontino (130v), et Columella (131). — Recettes de médecine et autres (133). — Sur les mètres (148). — Marius Plotius sacerdos de metris (150). — Musica Fortunatiani (158v).

Moralités de Pierre le Bercheur sur les Métamorphoses d'Ovide.

Catalogue de l'abbaye de Corbie (éd. d'E. Coyecque, Cat des mss des bibliothèques de France, XIX, p.XI-XLVIII) 1621: n°429 Ex-libris : f.1 : « Sti Germani a Pratis » ; — au verso du dernier f. de garde : « Corbeiensis Monasterii »

Latin 14145

Contient : Carmen de S. Agnete ; Ivonis panormia ; Vita S. Sulpitii ; Novitiorum institutio ; Summa Guillelmi Autissiodorensis de officiis ecelesiasticis

Missale ad usum ecclesiae Parisiensis .

Cf. notice du ms. par Leroquais, Sacramentaires, II, 180-183 n° 366. Les incipit des proses ont été relevés dans la table des incipit. F. 1-6v Calendrier de Paris : 3 janv., en rouge, «Genovefe virg. IX lc.» (1); 22 avr., «Inventio corporis s. Dyonisii sociorumque ejus. Oportune virg. semid.» (2v); 28 mai, en rouge, «Germani ep. Parisiensis semid. Carauni mart. memoria» (3); 25juin, en violet, «Translatio s. Eligii ep.» (3v); en violet, «In prima dominica hujus mensis [augusti] fit d. de cruce» [réception à Notre-Dame d'un fragment de la vraie Croix] (4v); 9 oct., en rouge, «Dyonisii sociorumque ejus duplex» (5v); 28 oct., «Germani ep. Translatio s. Genovefe virg. mart. memoria» (5v); 3 nov. «Marcelli ep. Parisiensis dupl.»; 13 nov., «Gendulphi ep. et conf. [Parisiensis] dupl.»; 26 nov., en violet, «Genovefe virg. de miraculo [ardentium] IX lc.» (6); 4 déc., «Susceptio capillorum b. Marie et capitis b. Dyonisii in ecclesia Parisiensi» (6v). Le calendrier ne contient pas la fête de s. Louis au 25 août (établie en 1298) ni au 17 mai la translation du chef de s. Louis à la Sainte-Chapelle (en 1306); — Ajout du XIVe s. au 30 avr., «Eutropii mart. et conf.» [culte établi à Paris en 1296] (2v); cf. Leroquais, Bréviaires, I, CXII-CXIII, Tableau chronologique des fêtes parisiennes. — Au début de chaque mois, vers sur les jours égyptiaques (éd. Hennig, Traditio, XI (1955), 84 III), sauf celui de janvier (1) qui correspond au premier vers de la série éd. par Riese (Anthol. lat., I2 (1906), 680a); — À la fin de février, vers sur l'année bissextile : «Byssextum sexte martis tenuere kalende...»; cf. ms. Latin 3162, f. 102 (1v); — À la fin de mars, vers sur la date de Pâques : «Post martis nonas ubi sit nova luna requiras...» (2); — Notations astrologiques et de comput, passim. F. 7-353v Temporal, avec parties chantées notées. Incomplet du début par la perte du premier f., il commence dans la prose du premier dimanche de l'Avent : «... [eterna indefici]ens mundi vita...» (7). À remarquer : «dominica IIIa [in Adventu] more ecclesie Parisiensis» (24v); — Cérémonie des Cendres avec rubriques liturgiques (62v-66v); — Dimanche des Rameaux, «congregatis processionibus conventualibus in ecclesia B. Marie, capiceriis portantibus capsam et tribus clericis in albis paratis tres textus, exitur de ecclesia nichil cantando et sic eundum est ad ecclesiam Sancte Genovefe de Monte...» (147); cf. Leroquais, 181; — Dans l'évangile des Rameaux, le Christ est désigné par la lettre L, le narrateur par la lettre C et les autres par la lettre S (153-158); dans les autres évangiles de la Passion (162-186 passim), ces lettres suscrites ont été effacées et remplacées à la mine de plomb de façon sporadique, le Christ étant alors désigné par une croix; — «Oremus pro papa nostro N...» (186v); «... pro christianissimo rege nostro N...» (187); — Parmi les litanies, «s.Stephane... s. Dyonisi...» (191v)..., « s. Lucane... s. Justine... s. Gendulphe... s. Germane...» (199)..., « s. Genovefa...» (201v). — «Incipit ordo misse. Sacerdos primo induat se rocheto dicens : Actiones nostras...» (203v-206); pour les rubriques liturgiques, cf. Leroquais, 181; — Préfaces notées : «Incipiunt prefationes...» (206-210); — Canon de la messe (210-213); pour les rubriques liturgiques, cf. Leroquais, 182; — «In die Re[sur]rectionis» (214); — «In die sancto [Pentecostes]» (262v); — [De sancta Trinitate] (280v); — «Dominica XXVa» (348v); — «In dedicatione ecclesie» (350-353v). La fête du Saint-Sacrement ne figure pas. F. 354-496v Sanctoral, avec parties chantées notées. À noter parmi les saints parisiens : 3 janv., «S. Genovefe virg.» (373v); 22 avr., «Inventio corporis s. Dyonisii, Rustici et Eleuterii» (398v); — 28 mai, «S. Germani ep. Parisiensis» (407v); — 10 juin, «S. Landerici Parisiensis ep.» (410); — 26 juill., «In translatione s. Marcelli» (432); — 11août, «De receptione s. corone...» (443v); —, 4 oct., «Auree virg. [abb. Parisiis]» (480); 9 oct., «In die [s. Dyonisii]», avec octave (481v); — 28oct., «In translatione s. Genovefe» (487); — 3nov., «S. Marcelli Parisiensis ep.», avec octave (489v); — 26 nov., «S. Genovefe de miraculo ardentium» (495); — «De s. Gendulpho. Prosa» (495). F. 497-541 Commun des saints, avec pièces chantées notées. F. 541-559 Messes votives, sans parties notées à l'exception de la messe des morts (551v-556). Aux ff. 546v-547, en marge de la messe «pro amico», deux additions d'une écriture cursive de la fin du XIVe s. précisent : «ducem nostrum et duxissem ejusque prolem». — Prières diverses (556-559). F. 559-563 Rituel de mariage. «Incipit ordo ad sponsam benedicendam. Cum venerint ante valvas ecclesie sponsus et sponsa, accinctus sacerdos alba et stola... auxilium et argentum super scutum positum benedicat dicens : Manda Deus... Tunc aspergatur aqua benedicta et thurificetur et sponsus et sponsa; quo facto sacerdos dicat : Bones genz nos avons faiz les bans III foiz de ces II genz et encore les faison nous, que se il i a nul ne nule qui sache enpeschement par quoi l'un ne puisse avoir l'autre par loi de mariage, si le die. Et re[spon]dent assistentes : Nous ni savons se bien non. Quo audito, accipiat sacerdos manum dexteram sponse et ponat in dextera manu sponsi et dicat... nominandos eos : Vos Marie et vos Jeham vous prometez, fianciez et jurez l'un à l'autre à garder la foi et la loiauté du mariage... Tunc sacerdos tradat anulum sponso et sponsus autem per manum sacerdotis primo in police sponse... dicens... : Marie de cest annel t'espous et de mon cors t'ennor et de douaire qui est devisiez entre mes amis et les tiens. In nomine... Secundo in indice dicens... Tercio in medio dicens : Et Spiritus sancti. Amen... Postea sacerdos extensa manu super illos dicat orationes... Tunc sacerdos centus [sic] sponsum per manum dexteram et sponsam et introducat eos in ecclesiam...» (559-559bis); — Messe de mariage, comportant deux préfaces notées : «Deinde celebratur missa...» (559bis-562v); pour les rubriques liturgiques, cf. Leroquais, 183. — «Missa celebrata, recedant sponsus et sponsa et, ipsis stantibus ante hostium domus illorum presentibus pane et vinum [sic], faciat sacerdos benedictionem super panem dicens : Benedic Domine creaturam... Tunc sponsus mordet in pane, postea sponsa. Item benedictio super vinum... Tunc sponsus bibat, postea sponsa. Quo facto introducit eos sacerdos per manum in domum... Item in sero benedictio thalami... Tunc turificet thalamum, postea sponsum et sponsam sedentes vel jacentes in lecto suo benedicat dicens : Benedic Domine adulescentulos...» (562v-563) (éd. avec variantes par E. Martène, De antiquis Ecclesiae ritibus, II, 374-376, d'après le ms. Latin 859A); même ordo dans le ms. NAL 2649, f. 333-336. F. 563-565v Exorcisme de l'eau et du sel (563-564v). — «Pro Terra sancta» (564v-565). — «Pro rege nostro» (565). — «Benedictio pere et baculi peregrinorum» (565-565v). — «Benedictio crucis... Benedictio novorum fructuum... Benedictio panis» (565v).

Globalization, Divergence and Stagnation

In a world where poor countries provide weak protection for intellectual property rights, market integration shifts technical change in favor of rich nations. Through this channel, free trade may amplify international income differences. At the same time, integration with countries where intellectual property rights are weakly protected can slow down the world growth rate. A crucial implication of these results is that protection of intellectual property is most beneficial in open countries. This prediction, which is novel in the literature, finds support in the data on a panel of 53 countries observed in the years 1965-1990.