874 resultados para Cultural practices
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Agriculture is the back borne of the economy of Tanzania and its main objective is to ensure food security and eradication of rural poverty through the promotion of production systems, technologies and practices that are environmental sound (Tanzania National Environmental Policy, 1999). However, this has not been achieved due to rapid land degradation, which has consequently lead to massive soil loss, decline in crop yields, disruption of water resources and the destruction of the natural resources in general. This report highlights the extent to which agricultural related activities like agronomic and cultural practices such as use of fire for preparation of farms and cutting of trees to meet villagers’ needs have devastating effect on the quality of the environment. Besides these observed difficulties this paper argued that as the survival, well being and future of the Uluguru and Usambara people it is essential to provide continuous training to farmers, so that they know how best to continue farming and harvesting forest products on a sustainable basis without causing much harm to the environment. Most of all this paper recommends the introduction of Ngolo cultivation technology on steep slopes of Usambara and Uluguru mountains in order to enhance the conservation of the environment.
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This paper aims to further our understanding of pre-Columbian agricultural systems in the Llanos de Moxos, Bolivia. Three different types of raised fields co-existing in the same site near the community of Exaltación, in north-western Beni, were studied. The morphology, texture and geochemistry of the soils of these fields and the surrounding area were analysed. Differences in field design have often been associated with the diversity of cultural practices. Our results suggest that in the study area differences in field shape, height and layout are primarily the result of an adaptation to the local edaphology. By using the technology of raised fields, pre-Columbian people were able to drain and cultivate soils with very different characteristics, making the land suitable for agriculture and possibly different crops. This study also shows that some fields in the Llanos de Moxos were built to prolong the presence of water, allowing an additional cultivation period in the dry season and/or in times of drought. Nevertheless, the nature of the highly weathered soils suggests that raised fields were not able to support large populations and their management required long fallow periods.
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The purpose of this qualitative study was to gain an understanding of the experiences of Mexican American women living with intimate partner abuse relevant to the process of disclosure of abuse. Limited research exists on the experiences of women who are of Mexican descent living with intimate partner abuse and their disclosure of abuse. Factors that influence disclosure for other populations are well articulated in the literature however, these factors have not been adequately verified in persons of Mexican descent. Data are reported from in-depth interviews with 26 clients at a shelter and an outreach agency in a south Texas-Mexico border community. Semi-structured interview guide was used to elicit information over an 11 month period. A grounded theory ethnography approach was used to analyze data. Verification strategies and constant comparison techniques (e.g. investigator responsiveness, methodological coherence, sampling adequacy, an active analytic stance, and saturation) enhanced rigor of analysis. Nineteen Mexican immigrant women and seven Mexican American women participated in the study. Several themes were discerned related to women's experiences in abuse: painful living, questioning endurance, and confronting reality. In almost every participant's account there was a description of repeated victimization by her intimate partner or partners, and again, by others within and outside her network. The participants discussed several cultural factors (e.g. embarrassment, concerns for family, avoidance of causing pain to family, protection of partner, avoidance of being judged) that hindered their decisions whether or not to disclose. Participants noted that healthcare workers rarely asked probing questions regarding abuse. The timing and process of disclosure took many turns for women in this study. Some of the factors hindering women from disclosing were found to be influenced by cultural practices. The consequences of disclosure for many of the women led them to re-victimization. Implications for practice to avoid missed opportunities with women living in abuse are to: ask questions routinely to encourage disclosure of abuse and offer community resource information for women living in abuse or both.^
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Understanding a population's dietary behavior is important to promote behaviors which have the most beneficial impact on health. The most recent Dietary Guidelines for Americans (2005) identifies carotenoids as a key nutrient to be consumed through increased intake of fruits and vegetables (FV). While some studies have included or focused on the Hispanic population, few have focused only on Mexican-American populations and staged its intake of FV. Stage of change behavior theory has been used to understand the adoption and promotion of healthy behaviors such as increased intake of FV. It has been shown to effectively aid interventionists' understanding of dietary behavior. Intake patterns of FV of older women, rural residents, and adolescents of Mexican American descent have been conducted but not by stages of change. This study aimed to determine the relationship between stages of change for fruits and vegetables (SOC-FV) and total carotene intake to assess the quality of SOC-FV as a surrogate measure of total carotene. ^ Data from the 2000 Qué Sabrosa Vida Community Nutrition Survey (QSV-CNS) were analyzed to identify the SOC-FV and sources of carotenes in a Mexican American population 18-60 yrs. of the Paso del Norte region. A 107 item interviewer administered food frequency questionnaire (FFQ) specifically calibrated for a Mexican American population was used to collect usual intake of total carotene. The QSV survey study population included 963 participants, 590 (61.3%) women and 373 (38.7%) men. A statistically significant mean difference in caloric intake between men and women was found (p-value = <0.01). When total carotene intake was adjusted for energy, there were significant differences between men and women (p-value = <0.0001) with women consuming a higher amount of total carotene (406 RE/kcal 1,000) than men (332 RE/kcal 1000). The food sources of total carotene for both genders included many items found in a traditional Mexican American diet. Chile, after carrots, was the highest contributor of dietary carotene. Total carotene intake was not associated with stages of change among women or men and their distributions were not linear. Mean differences of total carotene by stages of change were significant for women for pre-contemplation/contemplation (p-value = 0.04) and preparation (p-value = 0.0004) but not for men. ^ SOC-FV may serve as a surrogate measure for dietary carotene intake. This study's Mexican American population had a high carotene quality diet derived from traditional food items irrespective of their stage of change for fruits and vegetables. To better understand this population's dietary intake a measure for acculturation should be included. Interventions aimed at Mexican American populations should aim to promote traditional diets consistent with cultural practices.^ ^
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Los Territorios Específicos condicionados socioambiental y/o físicoculturalmente son sistematizados en base a sus cualidades éticas y estéticas en su sentido filosófico y formal respectivamente. Los mismos surgen como entidades orgánicamente integradas a nivel de las prácticas culturales en función de una performatividad autopoiética con gradientes y resonancias ampliamente debatidas académicamente y/o, a través de producciones específicas de las artes visuales contemporáneas. La Cartografía Estética propuesta se conforma de un corpus de obras plásticas y teóricas que, en la trayectoria expositiva abordada para este estudio, conforman una constelación de ejes temáticos y procedimentales en vinculación a los modos de producción en artes visuales. Estos nódulos o modos de hacer en artes visuales, se integran en una fascinante e interesante red epistemológica que, a la luz de las obras de arte seleccionadas son transparentadas no sólo en su complejidad epistémica sino que también son confrontados a interesantes gestos y guiños visuales a modo de cita y figuras conceptuales que en sentido moebiano remisionan formas de inscripción de obra y de la legibilidad de la misma conformando un alfabeto visual contemporáneo indispensable a la hora de pensar y entender la producción artística del último siglo en general y de las artes visuales latinoamericanas y chilenas en particular, todas ellas conforman una panorámica global en lo que hoy se conoce y divulga como arte actual. La unidad espacial abordada como Territorios Específicos se constituyen críticamente por conformar zonas y áreas marginales, espacios residuales y limítrofes, a la vez que contenedores y contenido de resistencia asistémica facilitado por un desinterés administrativo consecuente a su calidad de margen residual naturalizado y sus contenidos subyacentes. Metodológicamente, esta investigación ha sido cuidadosamente sistematizada a partir de herramientas de análisis y medición provenientes de las ciencias sociales y otras más afín a las de la ingeniería como arquitectura y urbanismo y de otras ciencias fronterizas de las biofísicas como la arqueología, etnografía y antropología, adaptadas todas a un interesantísimo protocolo instrumental replicable para las artes visuales. Este compendio procedimental comprende acciones de arte de sitio específico realizadas en una franja costera de 30 kilómetros que abarca desde la ciudad de Valdivia hasta 'La Reserva de Curiñanco' en la recientemente inaugurada XIV Región de Los Ríos en Chile. Estas acciones son confrontadas y tensionadas tanto a nivel de la crítica especializada como de sus afluentes epistemológicos colindantes con las ciencias humanas, donde, este corpus de obra contemporáneas, curatorías, proyectos de sitio y debates especializados, aportan considerablemente a la construcción de futuros posibles no solo de las artes visuales en particular y de las ciencias humanas en general, sino que además conllevan un debate ineludible para el desafío implicado en el debate territorio/globalización
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Las manifestaciones de la ira en el Cantar de Mio Cid engloban un con-junto de tradiciones de diferente índole que constituyen un punto de partida para la cabal interpretación del texto. Por una parte, la ira regia se relaciona con la teoría medieval emocional sobre la ira y, por otra parte, el examen de la dimensión política de la ira en el Cantar y la tradición cidiana precedente aporta nuevos elementos sobre las prácticas culturales y los sistemas jurídicos de la Edad Media.
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Hacia fines de los años ochenta, dos reconocidos historiadores del libro y de la cultura impresa, Roger Chartier y Robert Darnton, postularon la necesidad de que los estudios sobre el libro y la edición derivaran hacia una historia de la lectura. Desde mediados de los noventa, la historia de la lectura fue encontrando sus fuentes, consolidando sus métodos y delineando su objeto. El presente trabajo despliega una serie de reseñas críticas sobre los principales aportes a la disciplina, un estado de la cuestión que va de las historias generales a los estudios de casos, como el español y el argentino.
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Las manifestaciones de la ira en el Cantar de Mio Cid engloban un con-junto de tradiciones de diferente índole que constituyen un punto de partida para la cabal interpretación del texto. Por una parte, la ira regia se relaciona con la teoría medieval emocional sobre la ira y, por otra parte, el examen de la dimensión política de la ira en el Cantar y la tradición cidiana precedente aporta nuevos elementos sobre las prácticas culturales y los sistemas jurídicos de la Edad Media.
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Hacia fines de los años ochenta, dos reconocidos historiadores del libro y de la cultura impresa, Roger Chartier y Robert Darnton, postularon la necesidad de que los estudios sobre el libro y la edición derivaran hacia una historia de la lectura. Desde mediados de los noventa, la historia de la lectura fue encontrando sus fuentes, consolidando sus métodos y delineando su objeto. El presente trabajo despliega una serie de reseñas críticas sobre los principales aportes a la disciplina, un estado de la cuestión que va de las historias generales a los estudios de casos, como el español y el argentino.
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Los Territorios Específicos condicionados socioambiental y/o físicoculturalmente son sistematizados en base a sus cualidades éticas y estéticas en su sentido filosófico y formal respectivamente. Los mismos surgen como entidades orgánicamente integradas a nivel de las prácticas culturales en función de una performatividad autopoiética con gradientes y resonancias ampliamente debatidas académicamente y/o, a través de producciones específicas de las artes visuales contemporáneas. La Cartografía Estética propuesta se conforma de un corpus de obras plásticas y teóricas que, en la trayectoria expositiva abordada para este estudio, conforman una constelación de ejes temáticos y procedimentales en vinculación a los modos de producción en artes visuales. Estos nódulos o modos de hacer en artes visuales, se integran en una fascinante e interesante red epistemológica que, a la luz de las obras de arte seleccionadas son transparentadas no sólo en su complejidad epistémica sino que también son confrontados a interesantes gestos y guiños visuales a modo de cita y figuras conceptuales que en sentido moebiano remisionan formas de inscripción de obra y de la legibilidad de la misma conformando un alfabeto visual contemporáneo indispensable a la hora de pensar y entender la producción artística del último siglo en general y de las artes visuales latinoamericanas y chilenas en particular, todas ellas conforman una panorámica global en lo que hoy se conoce y divulga como arte actual. La unidad espacial abordada como Territorios Específicos se constituyen críticamente por conformar zonas y áreas marginales, espacios residuales y limítrofes, a la vez que contenedores y contenido de resistencia asistémica facilitado por un desinterés administrativo consecuente a su calidad de margen residual naturalizado y sus contenidos subyacentes. Metodológicamente, esta investigación ha sido cuidadosamente sistematizada a partir de herramientas de análisis y medición provenientes de las ciencias sociales y otras más afín a las de la ingeniería como arquitectura y urbanismo y de otras ciencias fronterizas de las biofísicas como la arqueología, etnografía y antropología, adaptadas todas a un interesantísimo protocolo instrumental replicable para las artes visuales. Este compendio procedimental comprende acciones de arte de sitio específico realizadas en una franja costera de 30 kilómetros que abarca desde la ciudad de Valdivia hasta 'La Reserva de Curiñanco' en la recientemente inaugurada XIV Región de Los Ríos en Chile. Estas acciones son confrontadas y tensionadas tanto a nivel de la crítica especializada como de sus afluentes epistemológicos colindantes con las ciencias humanas, donde, este corpus de obra contemporáneas, curatorías, proyectos de sitio y debates especializados, aportan considerablemente a la construcción de futuros posibles no solo de las artes visuales en particular y de las ciencias humanas en general, sino que además conllevan un debate ineludible para el desafío implicado en el debate territorio/globalización
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Los Territorios Específicos condicionados socioambiental y/o físicoculturalmente son sistematizados en base a sus cualidades éticas y estéticas en su sentido filosófico y formal respectivamente. Los mismos surgen como entidades orgánicamente integradas a nivel de las prácticas culturales en función de una performatividad autopoiética con gradientes y resonancias ampliamente debatidas académicamente y/o, a través de producciones específicas de las artes visuales contemporáneas. La Cartografía Estética propuesta se conforma de un corpus de obras plásticas y teóricas que, en la trayectoria expositiva abordada para este estudio, conforman una constelación de ejes temáticos y procedimentales en vinculación a los modos de producción en artes visuales. Estos nódulos o modos de hacer en artes visuales, se integran en una fascinante e interesante red epistemológica que, a la luz de las obras de arte seleccionadas son transparentadas no sólo en su complejidad epistémica sino que también son confrontados a interesantes gestos y guiños visuales a modo de cita y figuras conceptuales que en sentido moebiano remisionan formas de inscripción de obra y de la legibilidad de la misma conformando un alfabeto visual contemporáneo indispensable a la hora de pensar y entender la producción artística del último siglo en general y de las artes visuales latinoamericanas y chilenas en particular, todas ellas conforman una panorámica global en lo que hoy se conoce y divulga como arte actual. La unidad espacial abordada como Territorios Específicos se constituyen críticamente por conformar zonas y áreas marginales, espacios residuales y limítrofes, a la vez que contenedores y contenido de resistencia asistémica facilitado por un desinterés administrativo consecuente a su calidad de margen residual naturalizado y sus contenidos subyacentes. Metodológicamente, esta investigación ha sido cuidadosamente sistematizada a partir de herramientas de análisis y medición provenientes de las ciencias sociales y otras más afín a las de la ingeniería como arquitectura y urbanismo y de otras ciencias fronterizas de las biofísicas como la arqueología, etnografía y antropología, adaptadas todas a un interesantísimo protocolo instrumental replicable para las artes visuales. Este compendio procedimental comprende acciones de arte de sitio específico realizadas en una franja costera de 30 kilómetros que abarca desde la ciudad de Valdivia hasta 'La Reserva de Curiñanco' en la recientemente inaugurada XIV Región de Los Ríos en Chile. Estas acciones son confrontadas y tensionadas tanto a nivel de la crítica especializada como de sus afluentes epistemológicos colindantes con las ciencias humanas, donde, este corpus de obra contemporáneas, curatorías, proyectos de sitio y debates especializados, aportan considerablemente a la construcción de futuros posibles no solo de las artes visuales en particular y de las ciencias humanas en general, sino que además conllevan un debate ineludible para el desafío implicado en el debate territorio/globalización
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Hacia fines de los años ochenta, dos reconocidos historiadores del libro y de la cultura impresa, Roger Chartier y Robert Darnton, postularon la necesidad de que los estudios sobre el libro y la edición derivaran hacia una historia de la lectura. Desde mediados de los noventa, la historia de la lectura fue encontrando sus fuentes, consolidando sus métodos y delineando su objeto. El presente trabajo despliega una serie de reseñas críticas sobre los principales aportes a la disciplina, un estado de la cuestión que va de las historias generales a los estudios de casos, como el español y el argentino.
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Las manifestaciones de la ira en el Cantar de Mio Cid engloban un con-junto de tradiciones de diferente índole que constituyen un punto de partida para la cabal interpretación del texto. Por una parte, la ira regia se relaciona con la teoría medieval emocional sobre la ira y, por otra parte, el examen de la dimensión política de la ira en el Cantar y la tradición cidiana precedente aporta nuevos elementos sobre las prácticas culturales y los sistemas jurídicos de la Edad Media.
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Airén is the most worldwide spread white grape cultivar, high yielding, well adapted to hot, dry conditions, and not very sensitive to fungal diseases. Its largest growing region is La Mancha, where Airén has been traditionally bush trained, spur pruned and grown with no irrigation. However, grape growing has evolved to meet the need for higher yields and harvest mechanization; and modern cultural practices train grape vines to simple multi-wire trellis systems, cane pruned, and usually irrigated. The aim of the present study was to evaluate the yield and sugar accumulating capacities of Airén cultivar with regard to leaf area, and to assess the influence that different yield components have on yield. In 2014, five commercial irrigated vineyards, located in La Mancha, of different ages, and grafted onto different rootstocks were selected for this study. Canopy surface area (SA) was measured at maturity. Berry weight and sugar concentration were measured during ripening on a weekly basis. Yield and yield components were determined at harvest. Values for shoot density ranged 2.3-5.1 shoots/m2; SA, 0.6-1.1 m2/m2; yield, 20-40 t/ha; fertility, 1.1-1.7 bunches/shoot; bunch weight, 450-650 g; berry weight, 2.5-2.9 g; and sugar concentration, 17-21 ºBrix. The number of bunches per shoot was the yield component that had the greatest influence on yield. The number of berries was the main contributing factor to bunch weight. A lineal relationship between SA/yield and sugar concentration was observed, with values of SA/yield ranging from 0.20 to 0.45 m2/kg. A ratio SA/yield of approximately 0.4 m2/kg was needed to reach a value of 20 ºBrix. Hence it would be necessary a SA of 12000 m2/ha, under the conditions of this study, to achieve a 30 t/ha yield, and a sugar concentration of 20 ºBrix. These results are a step forward in the study of the Airén cultivar, being of help for grape growers in the center area of Spain in order to maximize crop yield and sugar accumulation.
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Accelerator mass spectrometry age determinations of maize cobs (Zea mays L.) from Guilá Naquitz Cave in Oaxaca, Mexico, produced dates of 5,400 carbon-14 years before the present (about 6,250 calendar years ago), making those cobs the oldest in the Americas. Macrofossils and phytoliths characteristic of wild and domesticated Zea fruits are absent from older strata from the site, although Zea pollen has previously been identified from those levels. These results, together with the modern geographical distribution of wild Zea mays, suggest that the cultural practices that led to Zea domestication probably occurred elsewhere in Mexico. Guilá Naquitz Cave has now yielded the earliest macrofossil evidence for the domestication of two major American crop plants, squash (Cucurbita pepo) and maize.