Collegii Salmanticensis FF. Discalceatorum B. Mariae de Monte Carmeli ... Cursus theologiae moralis.

Contiene según consta en port.: I. De Sacramentis in genere -- II. De Baptismo -- III. De Confirmatione -- IV. De Eucharistia -- V. De sacrificio Missae -- VI. De Poenitentia -- VII. De Extrema-unctione.

Collegii Salmanticensis FF. Discalceatorum B. Mariae de Monte Carmeli ... Cursus theologiae moralis.

Contiene según consta en port.: I. De principiis moralitatis -- II. De primo praecepto decalogi, ubi de fide, spe, charitate [et] religione, necnon de vitiis his virtutibus oppositis -- III. De secundo praecepto decalogi, ubi de adjuratione -- IV. De tertio praecepto decalogi, ubi de ecclesiae praeceptis.

Collegii Salmanticensis FF. Discalceatorum B. Mariae de Monte Carmeli ... Cursus theologiae moralis.

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Tractatus theologici iuxta D. Thomae, et Cursus salmanticensis FF. Discalceatorum B. Mariae de Monte Carmeli Primitivae Observantiae doctrinam : tomus primus /

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Collegij Salmanticensis FF. Discalceatorum B. Mariae de Monte Carmeli ... Cursus theologicus : iuxta miram Divi Thomae praeceptoris angelici doctrinam.

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Anales del Reyno de Valencia.

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Collegii Salmanticensis FF. Discalceatorum B. Mariae de Monte Carmeli ... Cursus theologiae moralis.

Contiene según consta en port.: I. De legibus -- II. De iustitia [et] iure -- III. De restitutione -- IV. De contractibus.

Collegii Salmanticensis F.F. Discalceatorum B. Mariae de Monte Carmeli ... Cursus Theologicus Tribus Tractatibus, Tomos V. et VI. ... Summam Theologicam D. Thomae Doctoris Angelici Complectens ... Tomus Primus.

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Dilucidario y demostracion de las chronicas y antiguedad del sacro orden de la siempre Virgen ... Sancta Maria del Monte Carmelo /

CCBE S. XVI

Reforma de los Descalzos de Nuestra Señora del Carmen, de la primitiva observancia : hecha por Santa Teresa de Iesus en la antiquissima religion fundada por el gran Profeta Elias : tomo tercero ... /

Segun Simón Díaz t. XII, 2519. los dos primeros tomos fueron compuestos por Fr. Francisco de Santa María.

Histoire de l'Eglise /

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Entretenimientos, fiestas, juegos y placeres en la corte de los reyes de Aragón en el siglo xiv Steffano

Este trabajo estudia la presencia e importancia de las diversiones y el placer en distintos momentos de la vida de la corte de los reyes de Aragón: las prostitutas, dirigidas por el rey Arlot, la música, el juego, el baile o los juglares, observando el aumento de su presencia a lo largo del siglo xiv, con el correlativo aumento de los gastos. También se observa el incremento en el lujo y la complejidad de estas actividades y la siempre mayor presencia de elementos espectaculares como bestias, carros, figuras alegóricas y otros entremeses en coronaciones, bodas o entradas reales, todos ellos aspectos de la progresiva glorificación de la monarquía.

As mais belas igrejas de Portugal

Esta série de aulas AS MAIS BELAS IGREJAS DE PORTUGAL I, II E III, sobre a arquitetura sacra portuguesa abrange o período ainda medieval com antigos conventos como da Batalha, dos Jerônimos, Tomar e antigas Sés de Évora, Coimbra e Braga. Do período manuelino estão os conventos acima e a Torre de Belém. O período barroco é aqui privilegiado com as igreja dos jesuítas, carmelitas e franciscanos para se fazer leituras e paralelos com a arte barroca brasileira. Destaca-se ainda o mostéiro dos beneditinos em Tibães considerado a jóia do barroco dos monges portugueses e seus referenciais com o mosteiro de Olinda no Pernambuco. As igrejas são apresentadas em ordem cronológica e suas características daquele estilo que lhe é dominante.

A Ordem Carmelita em Évora - contributos para o estudo arquitetónico das suas fundações

O objetivo do presente trabalho procura realizar um estudo comparativo de três conjuntos monásticos da Ordem Carmelita em Évora, de épocas de construção diferenciadas. A Ordem do Carmo surgiu no final do século XII, na região do Monte Carmelo (ordem católica cuja designação inicial era Ordem dos Carmelitas) localizado nas proximidades da cidade de Haifa pertencente ao Estado de Israel. O Patriarca de Jerusalém, Santo Alberto, propôs a sistematização de uma Regra para a Ordem do Carmo, cerca de 1209. A sua aprovação ocorreu em 1226, pelo Papa Honório III. No século XIII com as invasões árabes os religiosos migraram para o Ocidente. Posteriormente no século XVI, em Espanha, Santa Teresa de Ávila e São João da Cruz efetuaram a renovação (ou reforma) do carisma da Ordem do Carmo. Surgiu deste processo um novo ramo: o ramo dos Carmelitas Descalços. A Ordem dos Carmelitas Descalços foi instituída em Portugal em 1612, data em que houve a separação os conventos portugueses dos conventos da Baixa Andaluzia. A Ordem dos Carmelitas Descalços é um ramo da Ordem do Carmo, formado em 1593, que resulta de uma reforma feita ao carisma carmelita elaborada por Santa Teresa de Ávila e São João da Cruz. Os carmelitas descalços instalaram-se no séc. XVI em Évora, fora da cerca amuralhada fernandina, em local fronteiro à torre de menagem junto às Portas de Alconchel em terrenos confinantes com o antigo hospital dos leprosos de S. Lázaro. Os carmelitas descalços instalaram-se no séc. XVI em Évora, fora da cerca amuralhada fernandina, em local fronteiro à torre de menagem junto às Portas de Alconchel em terrenos confinantes com o antigo hospital dos leprosos de S. Lázaro. Após algumas vicissitudes que retardaram a fundação deste convento em Évora, vieram alguns religiosos em 1594 dando início ao primeiro convento. Este convento foi a última casa religiosa a ser construída em Évora e por esse motivo ficou vulgarmente conhecido como convento Novo. O convento de freiras da Ordem das Carmelitas Descalças, foi fundado em 13 de março de 1681. Trata-se de um convento feminino da Ordem das Irmãs Descalças de Nossa Senhora do Monte do Carmo (Carmelitas) - Província de São Filipe. O Convento do Carmo localiza-se no Largo das Portas de Moura e Rua D. Augusto Eduardo Nunes (antiga Rua da Mesquita), na freguesia da Sé e São Pedro. Foi construído na segunda metade do século XVII e não foi o primeiro desta ordem existente na cidade. A 6 de Outubro de 1531 Frei Baltazar Limpo recebeu a doação da então ermida de S. Tomé, situada extramuros, à porta da Lagoa, e sobre ela erigiu o convento. Estes três conjuntos monásticos de épocas de construção diferenciadas, entre os séculos XVI e XVII, contribuem para a riqueza patrimonial de Évora, pelas suas características arquitetónicas e também pelo rico acervo que integram.