Multiculturalidad y educación : algunas claves y propuestas de análisis desde los materiales curriculares de ciencias sociales.

Resumen de los autores

Teatre i educació, II : una visió des de dins. 'Teatro y educación, II : una visión desde dentro'.

Resumen del autor en catalán

La televisión local un espacio de fortalecimiento de la entidad cultural

Cuando los pueblos crecen y las ciudades se extienden y se mantienen los medios de comunicación masivos en un mismo circuito centralizado, disminuye la participación, la información y la comunicación se empobrece

Coneixement i educació. De l'ecologia a l'educació ambiental. 'Conocimiento y educación. De la ecologia a la educación ambiental'.

Un científico ecólogo, preocupado por la educación ambiental ejemplifica en algunos temas concretos la necesidad de un conocimiento riguroso, que fundamenta actitudes y comportamientos para la sostenibilidad del planeta.Estos conocimientos son facilmente aplicables al aula por parte de los docentes que planifiquen este contenido en sus areas curriculares.

Economia i educació en un món global. 'Economía y educación en un mundo global'.

Resumen de la revista en catalán

Identitats a debat en un món global i educació. 'Identidades a debate en un mundo global y educación'.

Resumen de la revista en catalán

Eixos transversals i educación en valors. 'Ejes transversales y educación en valores'.

Los ejes transversales incorporan al currículum la preocupación y el trabajo por determinados ámbitos llenos de contenido axiológico y actitudinal. Por lo tanto, a menudo se identifica la educación en valores con el desarrollo de los ejes transversales. Se prentende contribuir a formar ciudadanos y ciudadanas autónomos, capaces de comprender el mundo social y natural en que viven y de que participan en su gestión desde posiciones informadas, críticas y con la voluntad de construir una comunidad más justa.

La metodología seminario, administración, vocación y educación

la profesión del maestro como una vocación, preocupada por su propia formación y la de sus estudiantes, por la complejidad de los procesos educativos, las dimensiones humanas, a través de la ciencia administrativa

Globalització del coneixement i educació. 'Globalización del conocimiento y educación'.

Resumen de la revista en catalán

Dona i educació : nous reptes en un món globalitzat. 'Mujer y educación : nuevos retos en un mundo globalizado'.

Resumen de la revista en catalán

Violència de gènere i educació : el pont cap a la pau. 'Violencia de género y educación : el puente hacia la paz'.

Resumen tomado de la publicación en catalán. Este artículo forma parte del monográfico: Violencia, género y educación (Violència, genere i educació)

Autobiografia, identitat i educació. 'Autobiografía, identidad y educación'.

Resumen basado en el de la autora

Gènere i educació en valors : realitat i polítiques educatives en el context espanyol. 'Género y educación en valores : realidad y políticas educativas en el contexto español'.

Resumen basado en el de la autora

Transformacions globals i educació pública. 'Transformaciones globales y Educación pública'.

Resumen basado en el del autor

Tecnologías del poder: higiene escolar y educación física en los discursos médicos en la ciudad de Bogotá (1913 -1940)

La construcción del proyecto moderno en Colombia a principios del siglo XX fue un proceso basado en los ideales de industrialización y civilización. De igual forma estuvo atravesado por una serie de planteamientos de carácter científico que legitimaron un pensamiento racista que a su vez ayudó a configurar unas prácticas de carácter político y social encaminadas al “mejoramiento de la raza” en Colombia. En este trabajo se analizan algunas de estas prácticas a través de los discursos médicos sobre la higiene y la educación física realizados en Bogotá entre 1913 y 1940. En particular, se quiere explorar la forma como la educación física se configuró como una tecnología de poder que buscaba la construcción de cuerpos sanos al servicio de los procesos de modernización capitalista. Para esto, tomo como base teórica la propuesta de Michel Foucault con el fin de establecer la relación entre saber/poder como un constructo cultural que articula una serie de discursos productores de verdad propios de la modernidad.