El mundo literario de Hans Christian Andersen.

En el año 2005 se ha celebrado el aniversario del nacimiento de Hans Christian Andersen, autor de cuentos universales de tanta importancia y tan conocidos como El patito feo, El soldadito de plomo o La sirenita. Por este motivo se realiza este repaso por su vida, tratando de buscar además las diferencias entre este autor y otros de igual importancia como son los Hermanos Grimm y Charles Perrault, se habla también de su vida amorosa y de los motivos de su muerte. Repasa los distintos momentos de su obra literaria y los distintos temas y rasgos de importancia que la representan, como su obra autobiográfica, el romanticismo, la oralidad en sus cuentos, los finales tristes, temas como la muerte, el dolor, la religión, Dios, la utilización del pesimismo literario, etc. Se realiza un análisis del cuento de El patito feo, explicando su contenido profundo y su significado. Hay que destacar que estos cuentos también han llegado al cine y se han realizado distintas traducciones y versiones dando especial importancia a la versión de El patito feo de Walt Disney.

El niño malo que se hizo director de cine : De mayor quiero ser soldado, de Christian Molina.

El artículo forma parte de un dossier titulado: Cine: emoción e identidad. Resumen basado en la publicación

Girona en una tesi doctoral francesa [Ressenya del llibre 'Girona al segle XIV', de Christian Guilleré]

Sobre la publicació del primer volum de la tesi de Christian Guilleré, La Girona del segle XIV

Christian Gottlob Heyne and the changing fortunes of the commentary in the age of Altertumswissenschaft

This chapter discusses the pedagogic and scholarly priorities that informed Heyne’s commentaries on Tibullus (1755), Virgil (1767-75) and Homer (1802), as well as their initial critical reception. Like those of his teachers, Gesner and Ernesti, Heyne’s works eschew detailed textual scholarship in favour of aesthetic and historicizing appreciation of literary works as wholes. Their formal innovations – most notably the relegation of advanced philological discussions to endnotes and the inclusion of excursuses on significant historical and cultural questions – are an attempt to tailor a traditional format to the demands of an Enlightened age and the cultural-historical interests of the new Altertumswissenschaft. The chapter discusses their contrasting critical receptions in order to raise questions about the viability of Heyne’s endeavours to make a traditional medium fit new concerns.