ESPÍRITOS DO UNIVERSO RESPONSÁVEIS PELO DESTINO: ESTUDO EXEGÉTICO EM COLOSSENSES 2.8-3.4

Esta dissertação de mestrado analisará a expressão grega ta. stoicei/a tou/ ko,smou, “os elementos do mundo”, que ocorre na carta de Colossenses nos versículos 8 e 20 do segundo capítulo. Será feito um estudo exegético na perícope bíblica 2.8-3.4 da referida carta, bem como uma análise histórica especificamente do termo stoicei/a. O estudo desta expressão é importante para poder se compreender a filosofia colossense mencionada em Cl 2.8. A igreja cristã na cidade de Colossos estava inserida em um contexto social religioso sincrético. Esse sincretismo é percebido claramente em textos de magia como os Papiros Mágicos Gregos, muito comuns na região da Ásia Menor, a mesma onde a igreja colossense estava situada. O sincretismo religioso, envolvendo crenças judaicas e pagãs, reflete as bases dessa filosofia. O autor da carta aos Colossenses refuta a crença nos “elementos do mundo”, bem como a subserviência aos mesmos. Dentre outras crenças, acreditava-se que esses “elementos” poderiam influenciar os acontecimentos sobre a terra e o destino das pessoas. Questões que envolvem práticas acéticas, adoração a anjos e observância de calendário litúrgico, dão os contornos dessa filosofia. O autor da carta enfatiza o senhorio de Cristo, bem como as obras dele em favor dos cristãos colossenses, que proporcionavam a eles, segurança quanto a terem um bom destino. E, além disso, é assegurada uma liberdade aos cristãos colossenses que não podia lhes ser cerceada por quaisquer outras crenças religiosas. Então, as obras de Cristo, bem como o seu senhorio, são os principais argumentos utilizados pelo autor da carta, a fim de afirmar aos cristãos em Colossos que eles não precisam mais temer o destino e nem se submeter aos “elementos do mundo”.

La revalorización turística del patrimonio judío en España. Sus barrios y su vino

Las comunidades judías tuvieron una importante presencia en la Península Ibérica, especialmente en la Edad Media. En la actualidad, ante las nuevas motivaciones y expectativas de los turistas y visitantes, el turismo cultural es una alternativa que está consolidada o en fase de consolidación, sobre todo en los territorios de interior. Por ello, desde la Red de Juderías de España se han diseñado unos productos turísticos que, por una parte, permiten conocer los barrios judíos de 24 ciudades, así como sus principales monumentos, su historia y su cultura. Por la otra, se pueden visitar las bodegas donde se elabora y comercializa el vino siguiendo el método Kosher. En este artículo se estudian cuáles son los factores que más inciden en la satisfacción de los turistas al hacer estas dobles visitas a partir del análisis de una serie de entrevistas personales realizadas.

Introduction des sonorités du Mexique préhispanique dans l'orchestration moderne

Les compositions musicales de l’étudiante qui accompagne cette thèse sous la forme d’un disque audio est disponible au comptoir de la Bibliothèque de musique sous le titre : Cristina García Islas (http://atrium.umontreal.ca/notice/UM-ALEPH002385786)

Sämmtliche Werke.

v.1-7 is 2. sorgfältig nach dem Original rev. Aufl.

Sermón predicado el segundo día de la pascua de Pentecostés en la Santa Iglesia de Sigüenza al Illmo. Obispo y Cabildo Catedral /

Mode of access: Internet.

Sermón predicado el dia de S. Pedro y S. Pablo al illmo. Obispo y cabildo de la catedral de Sigüenza /

Mode of access: Internet.

Confutatio prolegomenon brentii, quae primum scripsit aduersus ... Petrum a Soto, deinde vero Petrus Paulus Vergerius apud Polonos temere defenda suscepit /

Contiene, según consta en portada: Opus elegantissimum / Stanislao Hosio. Parisiis : ex officina Ioannis Foucherij ..., 1559, con port. y pag. propias.

Libia ó la conjuración contra Viriato : tragedia /

Mode of access: Internet.

[Orden de las oraciones cotidianas] ; Cinco libros de la Ley Divina ; Libro de las Aphtaroth de todo el año, Sabatoth, Ros-hodes, fiestas, solomidades [sic] y ayunos, que celebra el pueblo de Ysrael, segundo [sic] el uso del Kahal Kados de España.

Mode of access: Internet.

Les presentes heures a lusaige de Ro[m]me au long sans require.

Almanaque de los años 1502-1520, en verso de la portada.

La Biblia Vulgata Latina /

Portada con orla.

Real cedula de S.M. y señores del Consejo por la que se manda guardar y cumplir la Bula que en ella se inserta, de ... Leon XII en que prohibe y condena de nuevo toda secta ó sociedad clandestina cualquiera que sea su denominación, con lo demás que expresa

Cédula fechada en el Pardo, a 13 de febrero de 1827.

Arithmetica especulativa y practiva [sic] y arte de algebra : en la qual se contiene todo lo qe pertenece al arte menor o mercantil, y a las dos algebras, racional e irracional : con la explicacion de todas las proposiciones y problemas de los libros quinto, septimo, octavo, nono y dezimo del principe de la mathematica Euclides /

Mode of access: Internet.

Comedias del célebre poeta español Don Pedro Calderon de la Barca ... que saca a luz Don Juan Fernandez de Apontes ...

Contiene: Los tres afectos de amor, piedad, desmayo y valor (pp. 1-49) ; La vanda y la flor (pp. 50-92) ; Con quien vengo, vengo (pp. 93-142) ; Guárdate de la agua mansa (pp. 143-192) ; El alcayde de sí mismo (pp. 193-235) ; Luis Pérez el gallego (pp. 236-278) ; Antes que todo es mi dama (pp. 279-332) ; El mayor encanto amor (pp. 333-382) ; El galán fantasma (pp. 383-432) ; Judas Macabeo (pp. 433-472) ; El mayor monstruo los zelos (pp. 473-526)

Comedias nuevas, con los mismos saynetes con que se executaron, assí en el coliseo del Sitio Real del Buen-Retiro, como en el salón de Palacio y teatros de Madrid /

Contiene: Todo lo vence el amor (con Introducción genethlíaca con que se dio principio, Entremés, e Intermedio músico) (pp. 1-67) ; Mazariegos y Monsalves (con Entremés de Los gurruminos, y Bayle de Los pares y nones) (pp.69-136) ; El hechizado por fuerça (con Entremés de El jarro, y Bayle de La pirinola) (pp. 137-196) ; El custodio de la Ungría S. Juan Capistrano (con Entremés El pleyto de la dueña y el Rodrigón, y Bayle de los toques de guerra) (pp. 197-264) ; La Poncella de Orleans (con Entremés de Los apodos, y Bayle de La gitanilla) (pp. 265-328) ; Áspides ay basiliscos (Zarzuela, con Bayle de El barquillero) (pp. 329-368) ; Bayle entremesado de El baratillo (pp. 369-378) ; Judas Iscariote (con Entremés de Las bofetadas, y Bayle del Cometa) (pp. 379-446) ; Siempre ay que embidiar amando (con Entremés de Las gurruminas, y Bayle de El bobo de Coria) (pp. 447-523)