De ate a furor : la secularización de la intervención divina en el Hercvles fvrens de Séneca

La presente comunicación tiene como objeto indagar en la secularización del concepto de ate, entendido como la exaltación divina del héroe trágico, y su conversión en furor, en la tragedia Hercules furens, del filósofo latino Lucio Anneo Seneca. Para entender la especificidad de la intervención divina en el Hercules, se analiza la expresión de este fenómeno en el Áyax sofocleo y la vecindad que este último héroe demuestra en relación con los personajes homéricos, para, finalmente, concluir las diferencias funcionales que la emergencia de los dioses -y, en particular, el mandato divino- tiene en la estructuración dramática de la tragedia senecana. Con la remisión tanto a Homero como a Sófocles y Eurípides se pretende dar somera cuenta del tránsito que convierte un problema formal y divino, en uno eventual y humano.

La ironía en el Edipo Rey, (Prólogo y Episodio I). Hacia una redefinición y una propuesta tipológica de esta estrategia discursiva

En las últimas décadas los lingüistas dedicaron especial atención a la ironía, proponiendo diversas definiciones, mutuamente excluyentes que, quizás por prejuicios de escuela, priorizaban un solo aspecto de csta estrategia discursiva. Basándonos en la lectura de los primeros tramos del Edipo Rey, paradigmáticamente irónicos, intentaremos llegar a una definición comprensiva del recurso y propondremos una categorización de las ironías presentes en el texto, organizada sobre un doble eje enunciativo y retórico

Astucia y areté : El personaje de Ulises en la épica y la tragedia griegas

El presente trabajo pretende realizar un análisis comparativo del sentido mítico-semiótico del personaje de Ulises tal como aparece, de modo general, en la tradición épica así como en su tratamiento en la tradición trágica. Se presenta la construcción de Ulises como un héroe épico con ciertas características que lo diferencian del héroe homérico tradicional, pero que, al mismo tiempo, lo inscriben en dicha categoría con sus peculiaridades propias: tales características versan principalmente sobre los ejes temáticos de la astucia y la areté homérica. Asimismo, se recurre a diversas tragedias de Sófocles y Eurípides para hacer una síntesis de los principales sentidos en el tratamiento del personaje de Ulises en la tradición trágica; en este aspecto, se hace énfasis en las mismas categorías de la astucia y la areté, pero circunscritas en un nuevo contexto mítico-literario que da a Ulises una perspectiva diversa a la épica en cuanto a su desarrollo en los relatos. Aquí se enfatiza especialmente su rol como agente promotor del cumplimiento del destino, el ejecutor de decisiones cruentas para llevar a término la guerra de Troya, la astucia que se transforma en dolo entre otros aspectos. Finalmente se realiza un contraste de ambas tradiciones y se trata de poner en evidencia cómo ha evolucionado el personaje de Ulises dentro del entramado mítico-semiótico que le ha dado vida en diversos textos literarios

Antígona y la muerte

La ponencia analiza la muerte de Antígona en la obra de Sófocles. Se propone que su suicidio es un acto consciente de voluntad preanunciado a lo largo de toda la obra y no una medida desesperada. Con ese fin se exploran las posibles motivaciones de Antígona para poner fin a su vida. En el análisis se proponen tres respuestas (no necesariamente excluyentes): -Antígona responde a la ética homérica. Está en lucha con Creón, y su suicidio es su golpe de gracia al poder del rey. -Antígona se siente impulsada hacia la muerte por amor a la muerte misma. -Antígona concibe la muerte como una reunión con Polinices

Sophokles' Antigone /

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Sophocles /

Contiene: T. II.

Les auteurs grecs. Antigone /

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Sophokles.

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Sophokleous Tragodiai epta meta scholion palai on kai pany ophelimon = Sophoclis Tragoediae septem : cum interpretationibus uetustis ...

Edit16,

Sophoclis Tragoediae septem : tomus primus : Ajax, Electra, Trachiniae, Philoctetes /

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Sophoclis Tragoediae septem : Tomus secundus. Oedipus Coloneus, Oedipus Tyrannus, Antigone /

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Teatro italiano o sia Scelta di tragedie per uso della scena : tomo primo in cui si contengono la Sofonisba del Trissino, l'Oreste del Rucellai non più stampato, l'Edipo di Sofocle tradotto dal Giustiniano, la Merope del Torelli. Premessa un'istoria del teatro, e difesa di esso

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Parnaso español. Colección de poesías escogidas de los más célebres poetas castellanos.

Contiene: Nise lastimosa (pp. 1-86) ; Nise laureada (pp. 87-190), Doña Inés de Castro y Valladares, Princesa de Portugal (Primeras tragedias españolas, publicadas a nombre de Antonio de Silva en 1577) / Jerónimo Bermúdez. La venganza de Agamenón (Tragedia de Sófocles) (pp. 191-250) ; Hécuba triste (Tragedia de Eurípides) (pp. 251-311) / Fernán Pérez de la Oliva. Isabela (Tragedia) (pp. 312-420) ; Alejandra (Tragedia) (pp. 421-524) / Lupercio Leonardo de Argensola.

Das Familienleben nach Sophokles : ein Beitrag zur sittlichen Würdigung dieses Dichters /

En port.: Als Beilage zu dem Mannheimer Lyceumsprogramme von 1844.

Oedipe /

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