Parnaso español : coleccion de poesías escogidas de los mas célebres poetas castellanos : tomo IV

Sign.: [calderon]-3[calderon]8, A-Z8, 2A8-2B8

Parnaso español : coleccion de poesías escogidas de los mas célebres poetas castellanos

Contiene : Poesías de Fernando de Herrera, Baltasar de Alcázar, Esteban Manuel Villegas, Gutierre de Cetina, Hernando de Acuña, Francisco Pacheco, Luis Barahona de Soto, Lope de Vega, Luis de Góngora y Francisco de Quevedo

La V. M. S. Vicenta Rita Agvilar [Material gráfico] : Religiosa Agustina de S. Julian de Valencia

Resumen: Descripción: figura de 3/4 y ligeramente de perfil, sostiene al Niño entre sus brazos. Le rodean los símbolos de su martirio, detrás una cruz y en primer término, sobre una mesa, un tallo de azucena, una pequeña cruz con clavos... Viste hábito de las Agustinas y corona de espinas. Representación en el interior de un óvalo.

Sn. Francisco de Sales [Material gráfico]

Inscripción enla parte inferior derecha: "115"

Despídese en Gandia San Francisco de Borja de sus hijos, y familia para entrar en la Compañia de Jesus [Material gráfico]

Anagrama de la Compañía de Jesús en la parte inferior de la imagen

Vista general tomada de San Francisco [Material gráfico] : Alicante

Inscripción en la parte inf.: "18"

Retratos de Madrid: aproximación crítica a las vistas panorámicas de la cornisa de Madrid : 1560-1860

Este Trabajo Fin de Grado realiza la clasificación, selección, análisis y crítica de las vistas que hemos considerado más relevantes de la cornisa de Madrid, es decir, de la cara más conocida de nuestra ciudad. Para ello, el dibujo se ha empleado como vehículo de investigación, siendo un trabajo eminentemente gráfico. Se ha realizado la clasificación de las vistas con carácter panorámico y englobadas en el periodo de 1560 a 1860. También se ha realizado una elaboración crítica de las vistas, mediante una serie de fichas técnicas con datos objetivos y una aportación gráfica mediante un paralelo en el tiempo de las dieciséis vistas seleccionadas y un paralelo gráfico de las cuatro vistas escogidas de entre esas dieciséis. Con el primer paralelo se pretende, tras mostrar las vistas seleccionadas, entenderlas, de un solo vistazo, en cuanto a su fecha de realización, técnica, autor y tamaño. El segundo paralelo gráfico trata una vista de cada siglo y se han escogido por su repercusión, fidelidad y calidad gráfica. Posteriormente, se han realizado por planos dichas vistas. Estos planos de color atienden a un gradiente de profundidad, donde el color más oscuro es el del primer plano, y se van desvaneciendo según se van alejando. Estos dibujos no habría sido posible realizarlos sin la previa elaboración de un alzado actual de la cornisa. Dicho alzado ha permitido no solo conocer mejor el ámbito de estudio y delimitarlo (desde el Palacio Real hasta San Francisco el Grande), sino también realizar una selección de los edificios que se consideran más importantes en la cornisa dentro de ese ámbito espacial.

[Altar del Convento de San Francisco de Asís] [Material gráfico]

Resumen: Descripción: en la parte superior debajo del dosel, la Inmaculada Concepción de María. En la base del altar, San Juan de Perugia y San Pedro de Saxo Ferrato

Ilustracion del renombre de Grande [Texto impreso] : principio, grandeza, y etimologia : pontifices, santos, emperadores, reyes i varones ilustres que le merecieron...

Colofón

Idea e imagen de El Escorial en el siglo XVII: Francisco de los Santos

Esta tesis doctoral aborda el análisis crítico de una fuente literaria fundamental para el conocimiento del Real Monasterio de El Escorial durante la segunda mitad del siglo XVII: la Descripción breve del Monasterio de San Lorenzo el Real del Escorial, obra del jerónimo fray Francisco de los Santos (1617-1699), publicada por primera vez en 1657, reeditada con adiciones en 1667, 1681 y 1698, y traducida al inglés parcialmente en 1671 y de forma completa en 1760. Considerada una de las primeras y más completas guías artísticas de un monumento y sus colecciones de la Europa Moderna, su éxito editorial y difusión constituyen un caso único dentro de historia de la Literatura artística, reflejo del constante interés nacional e internacional despertado por el Real Monasterio desde su construcción. No obstante, la historia de la valoración del padre Santos como fuente para la Historia del Arte ha sido desigual, podemos decir que en su contra han jugado varios factores. En primer lugar, la permanencia de un antiguo prejuicio y desinterés hacia las adiciones barrocas de El Escorial, siendo éstas la principal novedad tratada en sus textos. En segundo, la peculiaridad del género y del estilo literario del autor: calificado de denso y prolijo, difícil de asimilar como repertorio positivo de datos y noticias y de difícil encaje en la orientación teórico-artística que ha predominado en los estudios de Literatura artística en España. En tercer lugar la incomprensión y prejuicio hacia el uso que hace el autor de sus fuentes, por una parte los textos de su predecesor como cronista: fray José de Sigüenza (1544-1606), al que retoma y resume; y por otra el uso que habría hecho de la Memoria atribuida a Diego Velázquez (1599-1660)...

[La maja vestida] [Material gráfico]

Inscripción en ángulo sup. der.: "14"

Oriental planeta evangélico, epopeya sacropanegyrica al apóstol grande de las Indias s. Francisco Xavier.

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Disceptationum forensium cum decisionibus supremorum regni Neapolis tribunalium /

Portada con grabado calcográfico.

Conquista del Peru : verdadera relacion de la conquista del Peru [e] prouincia del Cuzco llamada la nueua Castilla, conquistada por Francisco piçarro ... /

Ruiz Fidalgo,

Historia del origen, y fundación del Sagrado Orden de los Siervos de Maria, y vidas de sus siete beatos fundadores : sacada de la que ... Fr. Francisco Maria Pecoroni ... recopiló en Italiano ... : con el origen del Tercer Orden ò Congregaciones de los Dolores, y al fin .. los Sumarios de las Indulgencias concedidas .../

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