DISCURSOS E PRÁTICAS FUNDAMENTALISTAS NA IGREJA PRESBITERIANA DO BRASIL (2002-2008) UMA ANÁ-LISE DA PRETENSA POSIÇÃO DE EQÜIDISTÂNCIA DOS EXTREMOS FUNDAMENTALISTAS E LIBERAIS

Em diversas ocasiões, os líderes da Igreja Presbiteriana do Brasil revelaram o desejo de uma eqüidistância teológica dos extremos liberais e fundamentalistas. Entretanto, os dis-cursos e as práticas dessa instituição eclesiástica contrastam com esse posicionamento ofici-al. Além disso, essa pretensa posição de eqüidistância dos extremos liberais e fundamenta-listas não denota fronteiras rígidas, mas é um instrumento eficaz de legitimação do poder nos momentos de reconfiguração do campo religioso, principalmente em situações de crises internas. Outrossim, após a redemocratização do Brasil e o conseqüente aumento de plura-lismo religioso, houve a transformação do campo social brasileiro, provocando dificuldades em setores mais conservadores dessa instituição. Atualmente, procura-se revitalizar a pró-pria tradição religiosa diante das ameaças de sua dissolução impostas pelos processos e-mancipatórios modernos e pela influência das concepções seculares e supostamente atéias da vida (como o feminismo, a luta em defesa dos direitos reprodutivos, a união civil entre pessoas do mesmo sexo, o chamado ―movimento de lésbicas, gays, bissexuais, travestis e transgêneros‖ etc.). No campo religioso, os resultados imediatos dessa postura de reação em face das transformações sociais impostas pela modernidade são: (1) misoginia; (2) aquela manifestação de ativismo político-religioso de caráter conservador os protestantes de pen-dor fundamentalista, cuja expansão no Brasil se vem processando há muitas décadas, em ritmo sabidamente veloz, com base em um modelo de proselitismo muito bem-sucedido entre as camadas mais pobres da população brasileira, por todo território nacional.(AU)

DISCURSOS E PRÁTICAS FUNDAMENTALISTAS NA IGREJA PRESBITERIANA DO BRASIL (2002-2008) UMA ANÁ-LISE DA PRETENSA POSIÇÃO DE EQÜIDISTÂNCIA DOS EXTREMOS FUNDAMENTALISTAS E LIBERAIS

Em diversas ocasiões, os líderes da Igreja Presbiteriana do Brasil revelaram o desejo de uma eqüidistância teológica dos extremos liberais e fundamentalistas. Entretanto, os dis-cursos e as práticas dessa instituição eclesiástica contrastam com esse posicionamento ofici-al. Além disso, essa pretensa posição de eqüidistância dos extremos liberais e fundamenta-listas não denota fronteiras rígidas, mas é um instrumento eficaz de legitimação do poder nos momentos de reconfiguração do campo religioso, principalmente em situações de crises internas. Outrossim, após a redemocratização do Brasil e o conseqüente aumento de plura-lismo religioso, houve a transformação do campo social brasileiro, provocando dificuldades em setores mais conservadores dessa instituição. Atualmente, procura-se revitalizar a pró-pria tradição religiosa diante das ameaças de sua dissolução impostas pelos processos e-mancipatórios modernos e pela influência das concepções seculares e supostamente atéias da vida (como o feminismo, a luta em defesa dos direitos reprodutivos, a união civil entre pessoas do mesmo sexo, o chamado ―movimento de lésbicas, gays, bissexuais, travestis e transgêneros‖ etc.). No campo religioso, os resultados imediatos dessa postura de reação em face das transformações sociais impostas pela modernidade são: (1) misoginia; (2) aquela manifestação de ativismo político-religioso de caráter conservador os protestantes de pen-dor fundamentalista, cuja expansão no Brasil se vem processando há muitas décadas, em ritmo sabidamente veloz, com base em um modelo de proselitismo muito bem-sucedido entre as camadas mais pobres da população brasileira, por todo território nacional.(AU)

Great hatred, little room Northern Ireland and the European Union: Attitudes, perspectives and the role of religion. Bruges Political Research Papers 48/2015.

Little academic attention has been given to the study of Northern Irish Euroscepticism despite the fact that it is a unique and interesting example of citizens’ relationships with the EU. Northern Irish Euroscepticism is defined by the divergence in attitudes towards European integration between Catholics and Protestants. This is a divide that is rooted in historical and religious interpretations of the project, as well as the widespread belief that membership of the EU will somehow lead to a united Ireland. Membership in the EU has not had a significant political impact on Northern Ireland, with citizens’ attitudes being largely characterised by a clear lack of interest in the project. Participation at the European level provided limited opportunity for cooperation by both sides while it may be argued that European elections contributed to the sectarian divide.

The Spirit maketh alive : an early Protestant view of Boston College /

"April 1991."

Bulletin.

"Jubilé du soixante-quinzième anniversaire. Paris et Noyon, 8-10 juillet 1927": v. 76, 1927, p. [305]-389.

Frankreich und die deutschen Protestanten in den jahren 1570-1573,

Published also as the author's Habilitationsschrift, Bonn, 1911.

Histoire du merveilleux dans les temps modernes /

Contiene : T. I. Introduction. Les diables de Loudun. Les convulsionnaires jansénistes (12, 420 p.) -- t. II. Les prophètes protestants. La baguette divinatoire (428 p.) -- t. III. Le magnétisme animal (407 p.) -- t. IV. Les tables tournantes. Les médiums et les esprits (395 p.)

The Indiana survey of religious education.

"Made under the direction of Walter S. Athearn."

Bulletin historique et littéraire /

Vols. for 1866-1881 called also 2e sér., 1ère-16e année; 1882-1891 called also 3e sér., 1ère-10e année; 1892-1902 called also 4e sér., 1ère-11e année.

Bulletin /

Vols. 94-95 repeated in numbering.

Les origines politiques des guerres de religion ...

v. 1. Henri II et l'Italie (1547-1555)-- v. 2. La fin de la magnificence extérieure. Le roi contre les Protestants (1555-1559)

Epistola encyclica ad archiepiscopos et episcopos Italiae.

Latin and Italian in opposite columns.

Geschichte des spanischen Protestantismus im sechzehnten Jahrhundert /

Photocopy. Ann Arbor, Mich. : University Microfilms International, 1982.

Bulletin de la Société de l'histoire du protestantisme français.

Mode of access: Internet.

Oeuvres complètes de Bossuet.

Vol. 9 carries t.-p. of v. 11.