210 resultados para Philo


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A presente pesquisa busca avaliar exegeticamente o texto que se encontra na Bíblia, especificamente no livro de Números capítulos 22-24 que relata sobre um personagem conhecido como Balaão. A pesquisa tem também como objeto o estudo sobre o panteão de divindades relatado no mesmo texto, assim como também o estudo dos textos descobertos em Deir Alla, na Jordânia, que apresentam um personagem designado como Balaão, possivelmente o mesmo personagem de Nm 22-24. A motivação que levou ao desenvolvimento dessa pesquisa foi o fato de se ter deparado com os conceitos dos diversos nomes divinos exibidos no texto, além da questão do profetismo fora de Israel, assim como as possibilidades hermenêuticas que se abrem para a leitura desse texto bíblico. O conceito geral sempre foi o de que Israel era a única nação onde existiam “verdadeiros” profetas e uma adoração a um único Deus, o “monoteísmo”. O que despertou interesse foi perceber, especialmente por meio da leitura dos livros bíblicos, que o profetismo não se restringiu somente a Israel. Ele antecede à formação do antigo Israel e já existia no âmbito das terras do antigo Oriente Médio, e que Israel ainda demorou muito tempo para ser monoteísta. Quem é esse Balaão, filho de Beor? Estudaremos sobre sua pessoa e sua missão. Examinaremos os textos de Deir Alla sobre Balaão e sua natureza de personagem mediador entre o divino e o humano. Esse personagem é apresentado como um grande profeta e que era famoso como intérprete de presságios divinos. Analisaremos a importante questão sobre o panteão de deuses que são apresentados na narrativa de Balaão nomeados como: El, Elyon Elohim e Shaddai, além de Yahweh. Entendemos, a princípio, que o texto possui uma conexão com a sociedade na qual foi criado e usando da metodologia exegética, faremos uma análise da narrativa em questão, buscando compreender o sentido do texto, dentro de seu cenário histórico e social. Cenário este, que nos apresentou esse profeta, não israelita, que profere bênçãos dos deuses sobre Israel e que, além disso, pronuncia maldições sobre os inimigos desse mesmo Israel. Percebemos que, parte do texto pesquisado é apresentado sob a ótica de Israel sobre as outras nações. A pesquisa defende, portanto, que o texto de Nm 22-24, além de nos apresentar um profeta fora de Israel igual aos profetas da Bíblia, defende que, o panteão de divindades também era adorado por Israel e que tais nomes são epítetos de uma mesma divindade, no caso YHWH. Defende, também, um delineamento de um projeto de domínio político e militar de Israel sobre as nações circunvizinhas.

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Imprint varies: v. 2-6, Sevilla. Alejandro Guichot & compañia; v. 7-11. Madrid, Fernando Fé.

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Armenian and Latin in parallel columns, with the extant Greek text at foot of page.

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Lear, the aging King of Britain, has chosen to lay aside the care of kingship and divide his kingdom between his three daughters. Their share is to be determined by their love for him. Two daughters speak with grandiose expressions of love while the third daughter finds nothing to say. The courts disinherit the third daughter, Cordelia. Much treachery, murder, and deceit ensued and Lear and Cordelia are captured and sentenced to death.

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Vols. I, IV, V edited by Leopold Cohn, vol. II, III by Paul Wendland, vol. VI by Leopold Cohn and Siegfried Reiter, vol. VII by Hans Leisegang.

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v. 1. Das leben Mosis von Philo dem Alexandriner.--v. 2. Die kleineren schriften des Flavius Josephus.--v. 3. Philo des Alexandriners gesammelte schriften.--v. 4. Ueber die opfer Abel's und Kains's; Ueber die nachtsellungen, die das schlechtere dem besseren zu bereiten pflegt; Ueber die sprösslinge des sich weise dünkenden Kain, und wie er ein flüchtling wird; Ueber die riesen; Ueber die unveränderlichkeit Gottes; Verzeichnisz der citirten Bibelstellen.

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"List of Yellowstone park animals": p. 143-151.