Indenture between The Honourable Peter Russell, His Majesty’s Receiver General and William Dickson

Indenture between The Honourable Peter Russell, His Majesty’s Receiver General and William Dickson 10 acres bounded by a Port, and a Military Reserve. This document is slightly torn and taped. This does not affect the text – instrument no. 6507, Aug. 22, 1798.

Province of Upper Canada Grant to the Honorable Peter Russell of the Township of Newark

Province of Upper Canada Grant to the Honorable Peter Russell of the Township of Newark. He is granted 150 acres in the Town of Newark in the County of Lincoln. This is registered in Liber B, folio 133. This was entered in the auditor’s office July 26, 1796. This document is held together with tape. The text is not affected, July 2, 1796.

Province of Upper Canada Grant (paper mounted on canvas) to the Honorable Peter Russell of the Township of Newark

Province of Upper Canada Grant (paper mounted on canvas) to the Honorable Peter Russell of the Township of Newark. He is granted 10 acres in the Township of Newark in the County of Lincoln. This document is mounted on canvas. This was entered in the auditor’s office Sept.29, 1797. Part of the paper document is missing but this does not affect the text, Sept. 1, 1797.

Province of Upper Canada Grant (vellum) to Peter McCollum of the Township of Grimsby

Province of Upper Canada Grant (vellum) to Peter McCollum of the Township of Grimsby, son of James McCollum, United Empire Loyalist. He was granted 200 acres in Lot no.12 in the 5th Concession in the Township of Scott in the County of Yorke. This was entered with the auditor on Nov. 17, 1809. There is a partial crown land seal attached to this document but it is broken, Nov. 16, 1809.

Modelo para la calidad en el Instituto Tecnológico de Estudios Superiores de la Región Carbonífera por José Claudio Tamez Sáenz

Tesis (Maestría en Ciencias de la Administración con Especialidad en Producción y Calidad) U.A.N.L.

La confesión de Claudio

UANL

Tractatus de servitutibus, tam urbanorum, quam rufticorum praediorum accedunt de Martini Laudensis & Joannis Superioris

UANL

Espiritu de la Biblia por el Abate Martini

UANL

Elisa y Claudio : O sea, El amor protegido por la amistad : melodrama semiserio para representarse en el teatro nacional de la ciudad de México

UANL

La dialectique pluralisme religieux/incertitude religieuse dans la pensée de Peter L. Berger : analyse conceptuelle et essai critique.

La dialectique pluralisme religieux/incertitude religieuse, sur laquelle porte cette thèse, se révèle être un thème majeur dans la pensée de Peter L. Berger, en sociologie des religions et en théologie protestante. Une analyse systématique et détaillée des concepts-clés qui la constituent débouche sur la question des rapports entre sociologie et théologie à laquelle Berger lui-même s’est confronté. Abordée sous l’angle de l’idée du principe protestant, cette question s’est résolue, dès la fin des années 1960, en un certain « mariage » entre son approche de la sociologie de la connaissance et son approche théologique libérale. Les concepts de foi et théologie « inductives », de « voie médiane entre le fondamentalisme et le relativisme », semblent jaillir de cette dialectique et de ce « mariage ». Si néanmoins cette dialectique se retrace dans la pensée de Berger dès ses premières œuvres, la défense d’une via media théologique appliquée à toutes les religions se révèle être la conséquence de l’abandon (dès 1967), de sa posture théologique néo-orthodoxe. Dans cette posture, la dialectique bergérienne s’appliquait à toutes les religions mais laissait la foi chrétienne intouchée et pensée en termes de certitude. Or, une analyse critique de sa pensée permet de situer au moins à trois niveaux un certain nombre de problèmes : le niveau de sa conception de la religion manifestant une ambiguïté; le niveau des rapports entre sociologie et théologie révélant un biais libéral et une absence de contenu religieux concret pour le principe protestant; enfin le niveau de sa critique des quêtes contemporaines de certitudes religieuses, critique dont le fondement sur sa dialectique peut être questionné par des exemples de conception différente de la religion et de la certitude religieuse. Pour ces trois niveaux, l’exemple de la conception de la certitude religieuse par les protestants évangéliques permet au moins une ébauche d’un tel questionnement. Cette conception, surtout dans son idée de l’« assurance du salut», se fonde, dans son approche surnaturelle de la certitude religieuse, sur une adhésion et une confiance fortes quant aux contenus traditionnels de la foi chrétienne. Si les arguments avancés dans cette perspective demeurent discutables, ils semblent assez pertinents puisque la vitalité contemporaine de la religion à l’ère du pluralisme religieux (voir notamment le protestantisme évangélique aux États-Unis) constitue une indication que la validité empirique de la dialectique bergérienne, et la critique qu’elle fonde, sont largement problématiques si l’on tient compte de l’auto-compréhension des groupes religieux eux-mêmes.

Invention d'une paysagéité de l'interstitiel : contribution du discours architectural contemporain : le parcours de Peter D. Eisenman (1963-1988)

Thèse numérisée par la Division de la gestion de documents et des archives de l'Université de Montréal

Études des enjeux de la représentation de l'artiste moderne au cinéma à l'occasion d'une analyse du film de Peter Watkins sur le peintre Edvard Munch

Mémoire numérisé par la Division de la gestion de documents et des archives de l'Université de Montréal

Architectures de la mémoire : Peter Eisenman, Robert Lepage et W.G. Sebald

Mémoire numérisé par la Division de la gestion de documents et des archives de l'Université de Montréal

Le contrat du peintre : l'interartialité comme réflexivité dans le cinéma de Peter Greenaway

Ce mémoire explore la place de l’interartialité, des relations entre les arts, dans le cinéma de Peter Greenaway, et les fonctions qu’elle y remplit. À l’occasion de l’analyse de deux films qui centralisent la figure du peintre et la forme du contrat - The Draughtsman’s Contract et Nightwatching – et prenant comme point de départ théorique les travaux de Walter Moser, nous identifions et analysons quelques-unes des relations interartielles à l’oeuvre dans ces films, pour montrer que la mise en relation des arts de la peinture, du théâtre et du cinéma, dans leurs rapports biartials et pluriartials, constituent la trame fondamentale des films de Greenaway, dans une « interartialité non hiérarchique ». Nous concluons que le recours au dialogue interartiel permet au cinéaste d’esquisser, en filigrane, une posture critique sur l’art et l’artiste, une « théorie de l’art », par laquelle il exprime un point de vue sur le rôle et le statut de l’artiste au sein de la société.