La révolution du 25 janvier 2011 et la presse écrite égyptienne

Cette étude présente une analyse du discours de la presse écrite avant et après la Révolution égyptienne de 2011 dans deux quotidiens nationaux : un journal d’État, Al Ahram et un journal indépendant, Al Dustûr. Le premier chapitre présente les notions théoriques et approches qui sont pertinentes pour cette étude. Tout d’abord, les travaux de Denis Monière (2009), que nous utilisons pour les analyses lexicale et sémantique. Ensuite, le cadre notionnel développé par Teun Adrianus Van Dijk, qui est important pour notre analyse des stratégies discursives et de l’idéologie. Le second chapitre présente un survol de l’histoire de l’Égypte, du développement de la presse écrite dans ce pays au XXe siècle et de l’histoire des deux journaux d’où sont extraits les textes de notre corpus. Le troisième chapitre présente la méthodologie et les résultats de notre analyse du corpus. Le quatrième chapitre présente enfin les principales stratégies discursives utilisées par ces deux journaux et les conclusions de notre étude, par laquelle nous espérons avoir apporté un éclairage à la compréhension des faits qui ont bouleversé l’histoire récente de l’Égypte.

L'excision comme révélateur identitaire : l'expérience des Égyptiens ayant migré à Montréal

L’Égypte est l’un des pays où la prévalence de femmes excisées est parmi les plus élevées au monde (DHS, 2009). Depuis les années 1940, plusieurs Égyptiens se sont installés au Canada (Hayani, 1999) et un grand nombre à Montréal (Gouvernement du Québec, 2014). Cette recherche se veut donc un travail exploratoire portant sur l’évolution, ou non, des conceptions de l’excision chez les Égyptiens, avant et après leur migration à Montréal. Pour ce faire, quatre hommes et quatre femmes, nés en Égypte, ont participé à une entrevue semi-structurée où il était question de leurs parcours migratoires et de leur expérience relative à l’excision. On constate diverses prises de position par rapport à cette pratique qui seront mises en relation avec certaines données sociodémographiques et avec les liens que les participants entretiennent avec leur pays d’origine. Ces derniers se sont dissociés de l’excision par différents clivages afin de préserver leur groupe d’appartenance religieux ou socio-économique. De plus, la maîtrise de la langue française, en Égypte, semble être un facteur ayant influencé leur choix de destination migratoire et est utilisée pour exprimer des différences entre eux et certains Égyptiens.

When sisters become brothers : the inclusion of women in Egypt’s Muslim Brotherhood, 1952-2005

Depuis la création des Sœurs Musulmanes, le chapitre féminin des Frères Musulmans en Égypte, le rôle que l’organisation a accordé aux femmes a changé plusieurs fois. Pendant certaines périodes, les militantes ont été inclues dans les activités politiques de l’organisation, alors que pendant d’autres périodes, elles étaient forcées de s’occuper de différentes activités d’aide sociale au près de la population. Ce mémoire essaie d’expliquer les raisons qui expliquent les différents changements dans le niveau d’inclusion ou d’exclusion des militantes dans les Frères Musulmans. Cette étude utilise trois périodes pour illustrer ces différents changements : 1952-1967 (inclusion), 1970-1984 (exclusion) and 1984-2005 (inclusion). Cette recherche conclue que, pendant des périodes où la survie des Frères Musulmans est remise en question, l’organisation sera forcée d’inclure les militantes dans leurs activités. Chaque changement dans l’inclusion des femmes est aussi marqué par un changement du contexte politique et des relations avec le gouvernement. Ces changements ne sont donc pas des produits de changement idéologique de l’organisation, mais plutôt causés par des raisons rationnelles.

Swiss Shock: Minaret Rejection, European Values, and the Challenge of Tolerant neutrality

In 2009 Switzerland, for long an apparent beacon of European toleration and neutrality, voted to ban the erection of minarets. Internal religious matters are normally dealt with at the regional or local level – not at the level of the Swiss national parliament, although the state does seek to ensure good order and peaceful relations between different faith communities. Indeed, the freedom of these communities to believe and function publicly is enshrined in law. However, as a matter of national policy, now constitutionally embedded, one religious group, the Muslim group, is not permitted to build their distinctive religious edifice, the minaret. Switzerland may have joined the rest of Europe with respect to engaging the challenge of Islamic presence to European identity and values, but the rejection of a symbol of the presence of one faith – in this case, Islamic – by a society that is otherwise predominantly secular, pluralist, and of Christian heritage, poses significant concerns. How and why did this happen? What are the implications? This paper will discuss some of the issues involved, concluding the ban is by no means irreversible. Tolerant neutrality may yet again be a leitmotif of Swiss culture and not just of foreign policy.

Islamophobia as Reactive Co-Radicalization

Since 9/11, 2001, a new form of religious extremism has arguably emerged, one which paradoxically portrays itself as a counter to another perceived extremism regarded as a real and imminent threat. Within North America and Western Europe, as elsewhere, there is an upsurge of various forms of reactionary rhetoric and opposition expressed towards Islam and Muslims. An increase in extremist behaviour, even violence, is appearing from quarters opposed to, or varyingly fearful of, Islamic extremism if not Islam or Muslims. Islamophobia, as a manifestation of fear of an exclusionary Islam, manifests as exclusionary or negatively reactive behaviours with Muslims and Islam as the target. This article explores the idea that Islamophobia can be regarded as a manifestation of religious extremism and, further, that such extremism is construable as “reactive co-radicalization.” It focuses on two European cases – the 2009 Swiss ban on the building of minarets and the 2011 Norwegian massacre carried out by Anders Breivik – as examples of this “reactive co-radicalization.” This term, I suggest, is an apt denominator for the exclusionary reaction to the rising presence of Islam within otherwise secular, albeit nominally Christian, Western European and North American societies, among others.

Uzbekistán: la configuración de un nuevo estado. Especial referencia al estatus de la mujer

Uzbekistan has a long and interesting heritage of ancient civilization linked to the historic “Silk Road”, through which transited people, goods, ideas and cultures. The major cities of the Silk Road - Samarkand, Bukhara, and Khiva are testimonies of the past and leave a deep impression on any visitor. As time goes by, Uzbekistan has become a key country in the whole Central Asian region, because it possesses mineral, agricultural and natural resources and has a huge potential for development. It is rich in energy resources such as oil and gas, but it is very difficult to commercialize them due to its landlocked position. The historical legacy of the Republic of Uzbekistan is a valuable heritage. The above mentioned ancient cities used to be centers of science and art, where important architects created palaces, mosques, madrassas, minarets, and mausoleums of the Islamic style, that still exist today. This cultural wealth is an element of internal cohesion and external outreach towards Islamic heritage, related to such Muslim countries as Turkey and the Gulf States. Moreover, this historical and architectural heritage has enormous economic potential for tourism, which can contribute to strengthen the relations of cooperation and friendship between Uzbekistan and the International Society. The influence of tradition and culture has still a huge impact on the society. This can be felt for example, in the traditional gender roles distribution. As a result of which, meńs presence in the areas of decision making is still slightly higher than womeńs one...

Nile River Delta Region, Egypt, 1821-1823 (Raster Image)

This layer is a georeferenced raster image of the historic paper map entitled: Carte ancienne et comparée de la Basse Égypte, rédigé par M. le Colonel Jacotin et par M. Jomard, Membre de l'Institut ; d'après la Grande Carte Topographique levée pendant l'expédition de l'Armée Française par les ingénieurs géographes, les ingénieurs militaires et les ingénieurs des ponts et chaussées ; Blondeau Sct. It was published by Impr. Royale between 1821 and 1823. Scale 1:500,000. Covers the Nile River Delta Region, Egypt. Map in French.The image inside the map neatline is georeferenced to the surface of the earth and fit to the Egypt Red Belt projected coordinate system. All map collar and inset information is also available as part of the raster image, including any inset maps, profiles, statistical tables, directories, text, illustrations, index maps, legends, or other information associated with the principal map. This map shows features such as drainage, canals, cities and other human settlements, shoreline features, and more. Relief shown by shading and hachures. Harvard Map Collection copies contain manuscript historical annotations and corrections.This layer is part of a selection of digitally scanned and georeferenced historic maps from the Harvard Map Collection. These maps typically portray both natural and manmade features. The selection represents a range of originators, ground condition dates, scales, and map purposes.

Nile River and Birkat Qārūn Regions, Egypt, 1854 (Raster Image)

This layer is a georeferenced raster image of the historic paper map entitled: Carte hydrographique de la Moyenne Égypte, où sont indiqués les travaux exécutés ou à exécuter, d'après les ordres de Son Altesse Mehémet-Ali, Vice-Roi d'Egypte. Avec le projet de communication directe des deux mers au travers de l'Isthme, par M. Linant de Bellefonds ; gravée par Schwaerzlé et Erhard. It was published by Dépôt de la Guerre in 1854. Scale 1:250,000. Covers a portion of the Nile River region near Birkat Qārūn, Banī Suwayf, Al Fayyūm, and Al Minyā. Map in French.The image inside the map neatline is georeferenced to the surface of the earth and fit to the Egypt Red Belt projected coordinate system. All map collar and inset information is also available as part of the raster image, including any inset maps, profiles, statistical tables, directories, text, illustrations, index maps, legends, or other information associated with the principal map. This map shows features such as drainage, canals, roads, cities and other human settlements, administrative boundaries, ruins and historical sites, and more. Relief shown by hachures. Includes also text and notes.This layer is part of a selection of digitally scanned and georeferenced historic maps from the Harvard Map Collection. These maps typically portray both natural and manmade features. The selection represents a range of originators, ground condition dates, scales, and map purposes.

Nile River Delta Region, Egypt, 1855 (Raster Image)

This layer is a georeferenced raster image of the historic paper map entitled: Carte hydrographique de la Basse Égypte et d'une partie de l'Isthme de Suez où sont indiqués les travaux exécutés ou à exécuter, d'après les ordres de Son Altesse Mehémet-Ali, Vice-Roi d'Egypte. Avec le projet de communication directe des deux mers au travers de l'Isthme, par M. Linant de Bellefonds ; gravée par Schwaerzlé. It was published by Dépot Général de la Guerre de France in 1855. Scale 1:250,000. Covers the Nile River Delta region, Egypt. Map in French. The image inside the map neatline is georeferenced to the surface of the earth and fit to the Egypt Red Belt projected coordinate system. All map collar and inset information is also available as part of the raster image, including any inset maps, profiles, statistical tables, directories, text, illustrations, index maps, legends, or other information associated with the principal map. This map shows features such as drainage, canals, roads, railroads, cities and other human settlements, fortification, administrative boundaries, shoreline features, ruins and historical sites, and more. Relief shown by hachures. Includes also text, Profile de l'Isthme de Suèz, and notes.This layer is part of a selection of digitally scanned and georeferenced historic maps from the Harvard Map Collection. These maps typically portray both natural and manmade features. The selection represents a range of originators, ground condition dates, scales, and map purposes.

al- Juzʼ al-rābiʻ wa-al-khāmis min kitāb al-Intiṣār li-wāsiṭat ʻiqd al-amṣār

taʼlīf Ibrāhīm ibn Muḥammad ibn Aydamur al-ʻAlāʼī al-shahīr bi-Ibn Duqmāq.

L'expédition d'Egypte /

On added t.p.: Septième série.--Format in-80 cavalier ill.

Histoire ancienne des peuples de l'Orient classique

At head of title: G. Maspero.

Dans l'Orient byzantin.

"Plusieurs de[s] ... articles [qui composent ce volume] ont été publiés dans le Gaulois, d'autres au Journal des savants on à la Revue de Paris. L'un est une lecture faite à la séance publique annuelle des cinq académies; d'autres ... ont été des conférences."--Préf.