Ueber ehescheidungen bei den römern : ein rechtsgeschichtlicher versuch /

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Tratados de legislacion musulmana. 1. Leyes de moros. Del siglo XIV. 2. Suma de los principales mandamientos y devedamientos de la ley y çunna,

In Academia de la Historia, Madrid. Memorial histórico español. Madrid, 1853. t.5,

Le code du Hobous ou Ouakf, selon la législation musulmane /

French and Arabic.

Hādhihi munāẓarat al-Gharawī wa-al-Harawī [microform] : wa-mujādalatuhumā fī amr al-khilāfah ḥāla ijtimāʻihimā bi-mashhad al-Imām ʻAlī al-Riḍá, ʻalayhi al-salām.

Microfilm.

Kitāb jāmiʻ al-ḍarūrīyāt li-anwāʻ al-muʻāmalāt [microform] /

Microfilm.

Kitāb musallam al-thubūt [microform] /

Microfilm.

al-Juzʾ al-awwal[-al-sādis] min Tabyīn al-ḥaqāʾiq sharḥ Kanz al-daqāʾiq [microform] /

Microfilm.

Mecelle-yi ahkâm-i adliyeden ḳavâid-i küllîye-yi fiḳhiyenin îzâḥı /

Vol. 3-5, 8 published by: İstanbul : Maṭbaa-yi Ḫayriye ve şürekâsı.

Mukhtaṣar al-Shaykh Khalīl ibn Isḥāq fī al-fiqh ʻalá Madhhab al-Imām Mālik ibn Anas al-Asbaḥī [microform].

Microfilm.

Kitāb Aḥkām al-awqāf [microform] /

Includes bibliographical references.

Kitāb aḥkām al-Qurʾān [microform] /

Microfilm.

Manāfiʻ al-daqāʾiq fī sharḥ Majāmiʻ al-ḥaqāʾiq li-Muḥammad al-Khādimī [microform].

Caption title.

Hādhihi Ḥāshiyat Nasamāt al-asḥār lil-ʻālim al-ʻallāmah al-ḥabr al-baḥr al-fahhāmah khātimat al-muḥaqqiqīn wa-al-mudaqqiqīn al-Shaykh Muḥammad Ibn ʻĀbidīn ʻalá Sharḥ Ifāḍat al-anwār ʻalá matn Uṣūl al-manār lil-ʻallāmah al-fāḍil wa-al-fahhāmah al-kāmil al-Shaykh Muḥammad ʻAlāy [sic] al-Dīn al-Ḥiṣnī /

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Por causa do Reino dos Céus Uma leitura de gênero de Mateus 19,1-12 e 5,27-32

Há no Evangelho de Mateus material suficiente para se chegar ao discipulado de iguais porque seu conteúdo reflete uma prática igualitária de Jesus em relação às mulheres. Nesta tese tal prática pode ser verificada através da investigação de duas perícopes nas quais Jesus advoga a causa das mulheres discutindo o direito masculino do divórcio e o adultério: 19,1-12 e 5,27-32. No debate sobre a justa causa para se despedir a mulher, Jesus declara que a volta à criação original não mais concede tal prerrogativa aos homens. Essa discussão ocorre em terreno legal e isso se evidencia pelo termo aitia, cujo significado demonstra que na demanda do divórcio a lei concede ao homem o benefício de encontrar um motivo para acusação. Jesus, por sua vez, declara que pela sua lei todo motivo e acusação contra a mulher se transforma em motivo e acusação contra o próprio homem diante de Deus. O silêncio dos fariseus comprova que os argumentos de Jesus são irrefutáveis, mas o protesto dos seus discípulos revela que não lhes agrada a igualdade social entre os sexos. A resposta final e definitiva de Jesus encontra-se em Mt 19,10 onde pelo uso da metáfora eunuco ele encerra o debate dizendo que somente podem aceitar a sua causa os que abraçarem a causa do Reino dos Céus. Os temas divórcio e adultério permitem estender a discussão para o matrimônio que é a relação social e legal que fundamenta tais práticas, e buscar na Antigüidade as leis e costumes que regiam a vida sexual das mulheres naquele tempo, considerando os ambientes mais relevantes em relação ao mundo bíblico: o mundo greco-romano e o oriente próximo no período entre os séculos IV a.C. e IV d.C. para que, através da pesquisa sobre matrimônio, divórcio, adultério, dote, repúdio e outras sanções relativas à vida sexual das mulheres, se possa chegar aos mecanismos culturais da educação capazes de levar as mulheres à cumplicidade ou à resistência aos seus papéis sociais. Essa pesquisa se encerra com uma apreciação da história da renúncia sexual nos contextos judaico e cristão para projetar o ambiente e o horizonte sócio-religioso que foram palcos da recepção e transmissão de Mt 5,27-32 e Mt 19,1-12, de modo a demonstrar que os argumentos misóginos que se tornaram inerentes à interpretação desses textos são o resultado de uma mentalidade sexista que não corresponde à crítica literária do evangelho.(AU)

Gender discrimination in the law of divorce and succession among christians

The present work deals with the Gender discrimination in the law of divorce and succession among christians.Inquiries Into the personal laws bereft of the historical develcpment of the concerned communities will be extremely inadequate as they may not help the researcher to Identify the laws' real source.In this view, the origin and development of Christian law In india has not so far been adequately gone into. Keeping In view the Importance of such a study calling for an exploration of the origin and development of the Christian community and its branching out In india as a prelude to the inqury into the Christian laws, the history of the conmunity in india was examined and the present study IndIcates that christianity In india has a diverse origin in dIfferent parts of India.And this diversity has resulted in the development of different systems of personal law for different sects among them. At present Christians in India constitute a minority but their numerical strength is not negligible. Yet they have not been able to act as an Influential group either socially or politically.The social changes and developments that swept away the community of its feet have overturned the position and the liberals in the community inspired by the changes elsewhere could bring in some statute law to govern the arena traditionally held by the customs.The history of reception of canon law concepts In different parts of India throws some light on the differences In the personal laws applicable to Christians In India.