El asombro de Xerez, Juana la Rabicortona [Texto impreso] : segunda parte : comedia famosa

"Comedia famosa" precede al tit

El mejor alcalde el rey [Texto impreso] : comedia

Subtít. precede al tít

Hacer remedio el dolor [Texto impreso] : Comedia famosa

Subtít. precede al tít

Elogio poetico... con que su Divina Magestad se ha dignado dotar los... animos de... D. Carlos III y Doña Maria Luisa de Borbon... y su Exaltacion al Real Trono de España en... Enero del año 1789 [Texto impreso]

Lugar de impresión tomado de colofón

El amor de Roseta o fer castells en el aire [Manuscrito] : Comedia en un acto y en verso

Cast. y val.

Comedia del Rey Matarot y la Infanta Tellina o siga Secret de peixar tellines y masa de matar les rates [Manuscrito]

Humedad en parte superior

Jepeta : [Texto impreso] comedia lirich-dramática en vers : dividida en tres quadros

Obra premiada en los Jochs Florals de "Lo Rat Penat" de 1902

Los dos Fígaros ó El asunto de una comedia [Texto impreso] : melodrama en dos actos = I due Figaro, ossia Il soggetto di una comedia : melodrama in due atti

Para representar en el Teatro de Valencia en 1841

Fervorosos ruegos al Santísimo Christo de San Salvador, pidiendo perdón, e implorando la Divina Gracia [Texto impreso]

Hay un ejemplar encuadernado con: XVIII/4277

Noblea obliga : [Texto impreso] comedia en un acte de costums valencianes

Tít. tomado de la cabecera de la pag. [127]

Ortigues y roselles : [Texto impreso] comedia dramática valensiana...

Nº 1189 del catálogo Fons de Teatre Valencià de la Biblioteca Bas Carbonell

D. Quixote de la Mancha : [ [Texto impreso]comedia en tres jornades y en vers

"Representada de vell-nou en lo Teatro Pincipal de Valencia, en la nit del VIII día de Maig de MDCCCCV" -- port.

INDIFERENÇA OU INJUSTIÇA DIVINA? EM BUSCA DE UMA COMPREENSÃO DO SOFRIMENTO HUMANO: UMA EXEGESE DE JÓ 24,7-12

O livro de Jó, cujo tema principal é a dor humana, mostra que as provações que Jó foi obrigado a suportar são absurdas e cruéis. Diante da realidade de sua existência, Jó percebe o universo como uma ausência do Deus em quem crê. A vida humana aparece caótica e as desigualdades sociais não encontram solução, a não ser na morte. Na obra, a explicação a cerca do sofrimento do inocente continuou arbitrária e permaneceu irrespondida. Contudo, a aflição gerada pela miséria total, pelo abandono e pela solidão fez Jó compreender a aflição das pessoas com as quais ele se identificou: o pobre, a viúva, o órfão, o faminto, todos aqueles que de alguma forma sofriam injustamente. Foi a partir dessa identificação que Jó lançou seu grito de protesto e denunciou os crimes cometidos pelos poderosos aos trabalhadores do campo e da cidade na sociedade de sua época, como mostra o capítulo 24,7-12. Jó não desprezou o próximo, nem se omitiu diante da violência contra seres humanos, mas engajou-se no combate do mal. Mal que pode ser entendido como tudo aquilo que contraria o dom mais preciso de Deus, o dom da vida.(AU)

INDIFERENÇA OU INJUSTIÇA DIVINA? EM BUSCA DE UMA COMPREENSÃO DO SOFRIMENTO HUMANO: UMA EXEGESE DE JÓ 24,7-12

O livro de Jó, cujo tema principal é a dor humana, mostra que as provações que Jó foi obrigado a suportar são absurdas e cruéis. Diante da realidade de sua existência, Jó percebe o universo como uma ausência do Deus em quem crê. A vida humana aparece caótica e as desigualdades sociais não encontram solução, a não ser na morte. Na obra, a explicação a cerca do sofrimento do inocente continuou arbitrária e permaneceu irrespondida. Contudo, a aflição gerada pela miséria total, pelo abandono e pela solidão fez Jó compreender a aflição das pessoas com as quais ele se identificou: o pobre, a viúva, o órfão, o faminto, todos aqueles que de alguma forma sofriam injustamente. Foi a partir dessa identificação que Jó lançou seu grito de protesto e denunciou os crimes cometidos pelos poderosos aos trabalhadores do campo e da cidade na sociedade de sua época, como mostra o capítulo 24,7-12. Jó não desprezou o próximo, nem se omitiu diante da violência contra seres humanos, mas engajou-se no combate do mal. Mal que pode ser entendido como tudo aquilo que contraria o dom mais preciso de Deus, o dom da vida.(AU)