List of offerings of M. L. Moses

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Letter from London regarding Haham Haim Mudahy

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Resolution regarding relief of sufferers of fire in Hague Street

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Unsigned appeal for funds for Beth Shalome synagogue, Richmond

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The Australian Nonprofit Sector Legal Almanac 2015

Collected summaries of court cases involving nonprofit organisations, from Australia and overseas, during 2015, along with updates of legislative changes in all Australian jurisdictions. Significant Australian cases included several disputes with State Revenue Authorities about exemption from payroll taxes.

Disclosures of social value creation and managing legitimacy: A case study of three global social enterprises

This study seeks to fill the gap in the existing literature by examining at how and whether disclosure of social value creation becomes a part of legitimation strategies of social enterprises. By using Suchman’s (1995) moral dimension of legitimacy theory this study sets out that three global social organizations, Grameen Bank, Charity Water, and the Bill and Melinda Gates Foundation, disclose social value creation as if they conform to expectations of the broader community. The study finds that there is an apparent disconnection between disclosure and actions by social enterprises. With references to few incidents highlighted in this study, social enterprises, use disclosures as their managerial efforts, rather than creating moral legitimacy. The notion of apparent disconnection between disclosure and real action by the case social enterprises is common with the notion of the motivation behind disclosure practices by corporations as captured in extant disclosure literature. The finding suggest that when an organisation (whether it is a corporation or a social enterprise) face legitimacy crisis, it appears to disclose good news than bad news questioning organizational moral legitimacy.

The Exeter Contemporary flanged cemented acetabular component in primary total hip arthroplasty

Aims: We report on the outcome of the Exeter Contemporary flanged cemented all-polyethylene acetabular component with a mean follow-up of 12 years (10 to 13.9). This study reviewed 203 hips in 194 patients. 129 hips in 122 patients are still in situ; 66 hips in 64 patients were in patients who died before ten years, and eight hips (eight patients) were revised. Clinical outcome scores were available for 108 hips (104 patients) and radiographs for 103 hips (100 patients). Patients and Methods: A retrospective review was undertaken of a consecutive series of 203 routine primary cemented total hip arthroplasties (THA) in 194 patients. Results: There were no acetabular component revisions for aseptic loosening. Acetabular revision was undertaken in eight hips. In four hips revision was necessitated by periprosthetic femoral fractures, in two hips by recurrent dislocation, in one hip for infection and in one hip for unexplained ongoing pain. Oxford and Harris hip scores demonstrated significant clinical improvement (all p < 0.001). Radiolucent lines were present in 37 (36%) of the 103 acetabular components available for radiological evaluation. In 27 of these, the line was confined to zone 1. No component had migrated. Conclusion: Kaplan–Meier survivorship, with revision for aseptic loosening as the endpoint, was 100% at 12.5 years and for all causes was 97.8% (95% confidence interval 95.6 to 100) when 40 components remained at risk. The Exeter Contemporary flanged cemented acetabular component demonstrates excellent survivorship at 12.5 years. Take home message: The Exeter Contemporary flanged cemented acetabular component has excellent clinical outcomes and survivorship when used with the Exeter stem in total hip arthroplasty.

La beneficencia en Lleida durante el trienio liberal

La Guerra de la Independencia generó miseria y ruina, aumentando la pobreza material y el descenso del poder adquisitivo de la población. Fruto de este negativo contexto económico los ayuntamientos solamente pudieron destinar una décima parte de su presupuesto a la beneficencia. Los efectos de la contienda bélica contra Napoleón también afectaron a la Iglesia, institución que tradicionalmente mediante diversos organismos eclesiásticos tuvo que atender las enormes carestías sociales que asolaban al pueblo, como por ejemplo, otorgar limosna, atender a los enfermos en los hospitales, acoger a los huérfanos en los hospicios o educar a los más jóvenes. En el caso de Lleida durante el régimen liberal cabe destacar la organización de diversas juntas de caridad, de sanidad y de beneficencia destinadas a socorrer a los más necesitados.

La caridad como amor de amistad

Resumen: En este artículo queremos explicar un aspecto de la concepción tomista de la caridad. Verla como amor de amistad. Para ello, primero vamos a investigar la teoría aristotélica de la amistad, como la expone en la Ética a Eudemo y la Ética a Nicómaco. Recurrimos a Aristóteles, ya que es la culminación griega acerca de la reflexión sobre la amistad. Santo Tomás se servirá de la noción aristotélica de la amistad, para explicar la caridad como amor de amistad. Explica que la caridad permite vivir una amistad intensa con Dios y con el prójimo. El acto propio de la caridad, así como sus efectos interiores y exteriores, se entienden más plenamente al captarlos como otros tantos actos de amistad

La Eucaristía, primicia y fundamento de un orden social verdaderamente justo : un aporte con ocasión del Congreso Eucarístico Nacional

Resumen: Con motivo de la celebración del Congreso Eucarístico Nacional, el autor propone volver a la inspiración original de esos congresos, poniendo de relieve la dimensión salvífica social de la Eucaristía de cara a los desafíos que presenta la realidad argentina. Uno de ellos es, sin duda, el establecimiento de un orden social más justo. Como aporte en vista de ese fin, el artículo intenta profundizar en la relación entre Eucaristía y justicia. Esto se hace en un desarrollo en cinco momentos: una clarificación de la noción de justicia, desde el punto de vista jurídico-filosófico y desde la perspectiva bíblica; una relectura de las fuentes bíblicas relativas al signo y al significado de la Eucaristía, donde se pone de manifiesto que ésta es el sacramentum caritatis; un momento especulativo que busca explicitar la relación entre caridad y justicia, y la relación de ésta con la Eucaristía; la verificación de esa interpretación en la praxis sacramental cristiana de los primeros siglos; y, por último, la recuperación de algunos textos claves del Magisterio de la Iglesia que han desarrollado el tema. Esto permite concluir que la Eucaristía señala de modo eminente lo que significa ser cristiano, razón por la cual su celebración exige una cierta conducta ética. La Eucaristía rememora así que en Cristo la justicia de Dios ha sido definitivamente realizada y un nuevo orden ha sido instaurado; ella manifiesta e incentiva a establecer una verdadera “contra-cultura” donde prevalezcan la justicia y la solidaridad; y es signo profético de la realización de los “cielos nuevos y la tierra nueva”. Por eso el significado de la leitourgia del Pueblo de Dios se verá verificado en la diakonía y la martyria.

San Vicente de Paúl y la oración

Resumen: San Vicente de Paúl se revela no sólo como el santo defensor de los pobres, sino como un maestro de oración. Este artículo quiere detenerse en este último aspecto. Veremos cómo plantea San Vicente la vida de oración y de devoción. Como es un santo minucioso, propio del barroco del siglo XVII, nos señalará detalladamente como se puede mejorar la práctica de la oración. Al mismo tiempo, hará hincapié en que una vida de oración demuestra su coherencia en la medida que se abre a la caridad fraterna y al servicio a los hermanos que padecen. De tal modo, la oración nos capacita para cumplir cabalmente la Voluntad de Dios. Idea que se puede resumir en su frase: “Denme un hombre de oración y será capaz de todo”.

Trasplantes : un servicio a la libertad y a la caridad

La posibilidad que la ciencia y la técnica nos brinda respecto de la ablación y trasplantes, es también una oportunidad para que cada persona pueda ejercer una de las características más nobles de su humanidad: actuar con una libertad madura y responsable, que nos hace crecer como personas; además nos permite ejercer un acto de caridad con el prójimo que reciba sus órganos y con sus propios familiares, porque hemos dejado intención explícita de ser o no donantes antes de morir.

Líderes que no obligan al heroísmo

Resumen: El artículo analiza el principio de subsidiariedad en la dirección de personas y gestión intra-empresa en base a la aplicación propuesta en el documento pontificio La vocación del líder empresarial: una reflexión. En primer lugar, analiza a la empresa y al líder empresarial como agentes sociales que deben practicar una caridad inteligente que contribuya al bien común. Luego, se centra en el diseño organizacional, y en su sistema de incentivos y políticas corporativas y en el debate acerca de la posibilidad de atribuir o no responsabilidad moral a la empresa en tanto grupo humano organizado. La autora postula que si bien la organización actúa muchas veces como condicionante de la libertad de sus integrantes, es importante destacar que esto no debe ser determinante, y que un verdadero líder debe actuar regido por el principio de subsidiariedad

Catholic social economy : past evolution and present challenges

Introducción: This article provides a historical interpretation of Catholic social economy (also called Social Catholicism) in an attempt to give a Christian form to capitalism. The aim of this writing is to reflect on the evolution of Catholic economic thought and to offer some foreseeable development in light of the experience that characterized the early stages of this movement. By Catholic social economy, the author does not mean the social doctrine of the church, but the whole set of scientific work of Catholic scholars, with their different orientations and acceptance by the official documents of the holy soil. Roman Catholicism is the only religion that has produced wide and continuous scientific research about political economy. This should not be considered an anomaly, because the positivistic attitude of modern economics tends to crowd out the classic unitary view of man and of a good life that characterizes Catholic anthropology. As a consequence, it can be considered an attempt to address scientific research in a way compatible to the Catholic view of the “social nature of man”, and not an attempt to resist or to contrast the role of science. The fundamental concepts of this stream of research have been the idea of natural law intended as a moral order (vs. the equilibrium of conflicting strategies), the social nature of man (vs. individualism and individual autonomy) and the role that charity and justice assume for individual behaviour inspired by the common good (vs. freedom and laissez faire)...

Paciano II: the report of a conversation on whaling and science, 1-3 March 2008 (Paciano, Umbria)

In 2006 the UK-based charity, Global Ocean, with local support from the Third Millennium Foundation, convened a Conversation among specialists about the problems facing the conservation of whales. Called "A consultation on whaling", this gathering was held in the ancient village of Paciano, in Umbria near the border with Tuscany, 15 – 17 October 2006. There were 15 participants from 11 countries. Dr Kees Lankester served as moderator. The outcome was an Aide Memoire which served to guide the participants in the run-up to the 2007 meeting of the International Whaling Commission (IWC), held in Anchorage, Alaska, in June. One point of agreement was that a second consultation should be held in the months following the Anchorage meeting, involving some but not necessarily all of the participants in the first, but concentrating this time on scientific issues – especially those encountered in the Scientific Committee of the IWC –with particular attention to informing a wider public about those scientific activities in relation to the problems confronting the IWC and the views of scientists about them. This document is the report of that Conversation, referred to as Paciano II. The moderator was Dr Giuseppe Notarbartolo di Sciara and the Report was written by Kieran Mulvaney in consultation with all participants, and with reference to an Aide Memoire prepared by the Rapporteur, Dr Russell Leaper. The sponsor and organisers have agreed with the general sentiment expressed by participants in Paciano II that further such conversations should be held at roughly yearly intervals and they will try to satisfy that desire. Although these future gatherings would be concerned with the living ocean they would not necessarily be restricted in future to consideration of whales and whaling. Discussions are on-going for selection of a theme which is of both scientific interest and practical concern for conservation of marine life and management of the uses of ocean space. (Document has 18 pages)