Reconstructing Disturbances and Their Biogeochemical Consequences over Multiple Timescales

Ongoing changes in disturbance regimes are predicted to cause acute changes in ecosystem structure and function in the coming decades, but many aspects of these predictions are uncertain. A key challenge is to improve the predictability of postdisturbance biogeochemical trajectories at the ecosystem level. Ecosystem ecologists and paleoecologists have generated complementary data sets about disturbance (type, severity, frequency) and ecosystem response (net primary productivity, nutrient cycling) spanning decadal to millennial timescales. Here, we take the first steps toward a full integration of these data sets by reviewing how disturbances are reconstructed using dendrochronological and sedimentary archives and by summarizing the conceptual frameworks for carbon, nitrogen, and hydrologic responses to disturbances. Key research priorities include further development of paleoecological techniques that reconstruct both disturbances and terrestrial ecosystem dynamics. In addition, mechanistic detail from disturbance experiments, long-term observations, and chronosequences can help increase the understanding of ecosystem resilience.

La monumentalización de la ciudad : los sitios de memoria como espacios de intervención experta de los hacedores de ciudad

Este trabajo coloca su foco de atención en la intervención de arquitectos, planificadores, urbanistas y ‘hacedores de ciudad’ en la creación de espacios de memoria sobre la última dictadura militar en la Argentina. A través del análisis de la creación del Parque de la Memoria en la Ciudad de Buenos Aires se mostrará cómo estos espacios se insertan en programas de reforma del espacio urbano que involucran desde dirigentes políticos en campaña electoral hasta la participación de expertos y especialistas en la gestión de la ciudad y cómo la intervención de este universo de agentes – y sus propias representaciones y lógicas de actuación – van a incidir en la manera en que estos espacios de memoria son concebidos, gestados e implementados. Mostraré cómo, dentro de este mundo de relaciones, la memoria y el olvido se vuelven categorías significativas en el marco de sus propias disputas por definir qué es la ciudad, quiénes pertenecen a ella y quiénes son los actores legítimos para intervenir en su definición. A través de esta intervención urbana - la creación del Parque de la Memoria - un área marginal de la ciudad ha sido convertida en un espacio sagrado para conmemorar a las víctimas del Terrorismo de Estado y en un paseo público donde los vecinos de la ciudad realizan diversas actividades recreativas.

Que todavía no se ha acabado esto : Sobre el fin del Negocio Pacífico de Indios después de Caseros

Este trabajo se ocupa del desenlace de la política indígena que caracterizó al Rosismo, denominada Negocio Pacífico de los Indios. Se centra en el período transcurrido entre Caseros y la batalla de Sierra Chica, en 1855. Analiza qué sucedió entre los grupos nativos antes en paz con Rosas y quienes gobernaron desde 1852, y propone tres claves explicativas que se entrelazan: los cambios de planes que tuvieron las autoridades posteriores a Caseros para con los indios; los proyectos de adelantamiento de los fuertes que desde entonces se tejieron en Buenos Aires; y los conflictos políticos desatados entre esta provincia y la Confederación, que involucraron a los indígenas en uno u otro de los bandos enfrentados

La memoria de Malvinas y la "batalla por la marca" : Bahía Blanca, la guerra de Malvinas, y la refundación nacional (1982-2012)

El presente artículo pretende analizar los significados y representaciones condensados en los emprendimientos para establecer lugares de la memoria de Malvinas en Bahía Blanca desde 1982 hasta el 2012, contextualizándolos en las luchas por la memoria de la guerra a nivel local y nacional. Hace foco en tres iniciativas para construir memoriales de Malvinas en esta ciudad del sudoeste bonaerense -que se imaginó históricamente como la "Capital del sur argentino" y "Puerta de la Patagonia"-, haciendo hincapié en los actores que se involucraron en las "batallas por la marca", sus objetivos y proyectos, así como en las coyunturas de activación memorial.

La memoria de Malvinas y la "batalla por la marca" : Bahía Blanca, la guerra de Malvinas, y la refundación nacional (1982-2012)

El presente artículo pretende analizar los significados y representaciones condensados en los emprendimientos para establecer lugares de la memoria de Malvinas en Bahía Blanca desde 1982 hasta el 2012, contextualizándolos en las luchas por la memoria de la guerra a nivel local y nacional. Hace foco en tres iniciativas para construir memoriales de Malvinas en esta ciudad del sudoeste bonaerense -que se imaginó históricamente como la "Capital del sur argentino" y "Puerta de la Patagonia"-, haciendo hincapié en los actores que se involucraron en las "batallas por la marca", sus objetivos y proyectos, así como en las coyunturas de activación memorial.

Que todavía no se ha acabado esto : Sobre el fin del Negocio Pacífico de Indios después de Caseros

Este trabajo se ocupa del desenlace de la política indígena que caracterizó al Rosismo, denominada Negocio Pacífico de los Indios. Se centra en el período transcurrido entre Caseros y la batalla de Sierra Chica, en 1855. Analiza qué sucedió entre los grupos nativos antes en paz con Rosas y quienes gobernaron desde 1852, y propone tres claves explicativas que se entrelazan: los cambios de planes que tuvieron las autoridades posteriores a Caseros para con los indios; los proyectos de adelantamiento de los fuertes que desde entonces se tejieron en Buenos Aires; y los conflictos políticos desatados entre esta provincia y la Confederación, que involucraron a los indígenas en uno u otro de los bandos enfrentados

La memoria de Malvinas y la "batalla por la marca" : Bahía Blanca, la guerra de Malvinas, y la refundación nacional (1982-2012)

El presente artículo pretende analizar los significados y representaciones condensados en los emprendimientos para establecer lugares de la memoria de Malvinas en Bahía Blanca desde 1982 hasta el 2012, contextualizándolos en las luchas por la memoria de la guerra a nivel local y nacional. Hace foco en tres iniciativas para construir memoriales de Malvinas en esta ciudad del sudoeste bonaerense -que se imaginó históricamente como la "Capital del sur argentino" y "Puerta de la Patagonia"-, haciendo hincapié en los actores que se involucraron en las "batallas por la marca", sus objetivos y proyectos, así como en las coyunturas de activación memorial.

Que todavía no se ha acabado esto : Sobre el fin del Negocio Pacífico de Indios después de Caseros

Este trabajo se ocupa del desenlace de la política indígena que caracterizó al Rosismo, denominada Negocio Pacífico de los Indios. Se centra en el período transcurrido entre Caseros y la batalla de Sierra Chica, en 1855. Analiza qué sucedió entre los grupos nativos antes en paz con Rosas y quienes gobernaron desde 1852, y propone tres claves explicativas que se entrelazan: los cambios de planes que tuvieron las autoridades posteriores a Caseros para con los indios; los proyectos de adelantamiento de los fuertes que desde entonces se tejieron en Buenos Aires; y los conflictos políticos desatados entre esta provincia y la Confederación, que involucraron a los indígenas en uno u otro de los bandos enfrentados

La memoria de Malvinas y la "batalla por la marca" : Bahía Blanca, la guerra de Malvinas, y la refundación nacional (1982-2012)

El presente artículo pretende analizar los significados y representaciones condensados en los emprendimientos para establecer lugares de la memoria de Malvinas en Bahía Blanca desde 1982 hasta el 2012, contextualizándolos en las luchas por la memoria de la guerra a nivel local y nacional. Hace foco en tres iniciativas para construir memoriales de Malvinas en esta ciudad del sudoeste bonaerense -que se imaginó históricamente como la "Capital del sur argentino" y "Puerta de la Patagonia"-, haciendo hincapié en los actores que se involucraron en las "batallas por la marca", sus objetivos y proyectos, así como en las coyunturas de activación memorial.

PODER E EXPERIÊNCIA RELIGIOSA: UMA HISTÓRIA DE UM CISMA PENTECOSTAL NA CONVENÇÃO BATISTA BRASILEIRA NA DÉCADA DE 1960

A presente dissertação é resultado de uma pesquisa acerca de um cisma pentecostal na Convenção Batista Brasileira, na década de 1960. No foco do conflito encontra-se um Movimento de Renovação Espiritual, que defendia uma experiência de êxtase religioso, designada de batismo com o Espírito Santo, como confirmação da relação do crente com Deus. A progressiva adesão de comunidades batistas a tal proposta transformou-a numa rede alternativa de poder que causou instabilidade nas relações de poder no interior da denominação batista no Brasil. A pesquisa reconstrói os embates decisivos deste episódio e ofereceu uma interpretação a partir das teorias de Michel Foucault e Michel de Certeau, na medida em que tenta decifrar os mecanismos institucionais de controle em confronto com as táticas das redes de poder. No contexto histórico brasileiro de efervescência não só religiosa, os mecanismos de vigilância da Convenção Batista Brasileira mostraram-se insuficientes para a manutenção da unidade ameaçada, uma vez que puniu os grupos opositores com a exclusão.(AU)

PODER E EXPERIÊNCIA RELIGIOSA: UMA HISTÓRIA DE UM CISMA PENTECOSTAL NA CONVENÇÃO BATISTA BRASILEIRA NA DÉCADA DE 1960

A presente dissertação é resultado de uma pesquisa acerca de um cisma pentecostal na Convenção Batista Brasileira, na década de 1960. No foco do conflito encontra-se um Movimento de Renovação Espiritual, que defendia uma experiência de êxtase religioso, designada de batismo com o Espírito Santo, como confirmação da relação do crente com Deus. A progressiva adesão de comunidades batistas a tal proposta transformou-a numa rede alternativa de poder que causou instabilidade nas relações de poder no interior da denominação batista no Brasil. A pesquisa reconstrói os embates decisivos deste episódio e ofereceu uma interpretação a partir das teorias de Michel Foucault e Michel de Certeau, na medida em que tenta decifrar os mecanismos institucionais de controle em confronto com as táticas das redes de poder. No contexto histórico brasileiro de efervescência não só religiosa, os mecanismos de vigilância da Convenção Batista Brasileira mostraram-se insuficientes para a manutenção da unidade ameaçada, uma vez que puniu os grupos opositores com a exclusão.(AU)

The Superagency Solution

In many parts of the country, hydraulic fracturing has brought energy development onto people’s doorsteps. Efforts by local governments to employ traditional land use mechanisms to study and mitigate some of the impacts of these latest intrusions have erupted into battles over the scope of statewide agencies’ control. Forgotten in this fray are many renewable energy resources. As a general rule, they are not subject to statewide oversight, and consequently renewable energy providers must navigate the myriad of siting and permitting requirements of local jurisdictions. For several years, scholars have urged more statewide renewable energy siting procedures to level the playing field. California is the national leader in renewable energy deployment, yet its statewide energy commission does not have jurisdiction over the siting of photovoltaic solar or wind energy plants. This article explores when statewide siting is beneficial and when it may be contraindicated, making a case for consolidation of all large-scale siting under the purview of California’s “superagency,” the California Energy Commission.

Injury incidence in judokas at the Spanish National University Championship

Background and Study Aim: Understanding injury incidence rates will be a great help with regards to preventing potential future damages. It is for this reason that this study suggests studying a large number of variables. The purpose of research is the relationship of events (empirical variables) that are usually taken into account in developing injury prevention programs during the battles and training in judo tournament. Material and methods: In this research project, 57 male judokas taking part in the Spanish National University Championship in 2009 were asked to complete a retrospective questionnaire. We analysed the following events: the most commonly injured body regions, the medical diagnosis, how and when the injury happened, the type of injury, the side of the body and the type of medical attention received. For the statistical analysis, we used the SPSS statistics programme to apply the Chi-square test in order to determine the significance levels for non-parametric tests from p<.05. Results: Significant differences were found in the most commonly injured body region, the shoulder/clavicle (p<.05), and in the most common diagnosis, the sprain (p<.05). Impact injuries (p<.05) are the most common and training (p<.05) is the most dangerous time. About the type of injury, 78.38% are new injuries (p<.05) and 69.05% affect the right hand side of the body (p<.05). Doctors are the most consulted specialists, but the physiotherapists obtained the best marks. Have been out due to injury for over 21 days 36.36% of the participants, but not for the entire season. Conclusions: The most common diagnosis in university student judokas coincides with those of elite judokas, with the sprain being the most common. University student judokas have a higher rate of shoulder/clavicle injuries, while professional judokas are prone to a higher rate of knee injuries. Training is the most common moment in which injuries occur, both in university student judokas and professional judokas. New injuries are the most common types of injuries in university student judokas and, while doctors are the most consulted specialists, the physiotherapists obtained the best marks.

Annotated almanac, 1777

Almanac containing interleaved pages and sporadic annotations on the calendar pages by John Winthrop. The calendar pages are typically annotated with one or two notes at the bottom recording household activities. The interleaved pages contain entries with almost daily notes of social engagements and travel during the year. One interleaved leaf contains short miscellaneous entries about local deaths including the death and funeral of Harvard Tutor John Wadsworth (July 12), Revolutionary war battles, an illness (May 27), a description of changing currency (June 27), Doctor Doddridge's epigram "Dum vivimus vivamus" beginning "'Live while you live,' the Epicure will say...", and a short list of legal activities such as citations and wills performed in Winthrop's capacity as a Judge of Probate.

Diaries of Benjamin Guild, 1776, 1778

These diaries of Benjamin Guild document his travels as a Presbyterian pastor in Massachusetts and Rhode Island. The daily entries describe people Guild met and dined with, the food he ate (including strawberries, currants, watermelon, English cherries, and lobster), the funerals he attended, and the sermons he gave. Many entries relate to his health concerns (the ague and eye trouble), sleeping habits, and widespread public health concerns (including smallpox, dysentery, "nervous fevers," consumption, and "putrid fever"). The diaries also contain passing references to the activities of American, British, French, and German soldiers during the American Revolution; the invasion of Canada and battles occurring in New York are noted. In August 1778, after visiting Providence, Rhode Island, Guild comments on the disordered state of the city after American soldiers passed through it. He also recounts a visit by officers of the French fleet to the Harvard College library in September 1778 and describes his dinner on board the French man-of-war, Sagitaire. One entry describes an elaborate ball sponsored by John Hancock, held for French soldiers and "Boston ladies," and another refers to the "incursion" of Indians. Many of Guild's diary entries pertain to his work as a Harvard College Tutor; these entries describe his lectures at the College, meetings with colleagues, personnel decisions, and the examination of students. He also describes books he is reading and his opinions of them, the purchase and sale of books, and his desire to learn Hebrew and French. In addition, multiple entries refer to a man named Prince, who was perhaps Guild's slave. Prince sometimes accompanied Guild on his travels.