O ato de desgovernar e sua anatomia regional

Pós-graduação em Medicina Veterinária - FMVZ

O telejornal como ato de presença: um estudo da dimensão sensível no Jornal Nacional

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)

TV, Lobato e o ato da leitura: a mediação dos sentidos através da narrativa ficcional da TV brasileira

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)

O Ato legislativo praticado com desvio de poder e a responsabilidade do Estado e do Legislador

Pós-graduação em Direito - FCHS

O projeto educação e cidadania e a escolarização do adolescente autor de ato infracional

Pós-graduação em Educação - IBRC

O ato de assumir papéis por meio da criação de heterônimo e suas implicações morais

Pós-graduação em Educação - IBRC

A representação do ato de ensinar: continuidades e rupturas da concepção de ensino na pedagogia tradicional, na psicologia histórico-cultural e na pedagogia histórico-crítica : uma análise a partir das teses e dissertações no Portal da CAPES

Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP)

Capital cultural e habitus em professores de educação profissional de nível técnico influenciando o ato educativo

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)

O ato da enunciação: semiótica e produção de texto

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)

A trajetória de vida de adolescentes que cometeram ato infracional: um estudo sobre jovens egressos da FEBEM de Ribeirão Preto/SP

Pós-graduação em Serviço Social - FCHS

Representações sociais de adolescentes: ato infracional e projeto de vida

Este estudo tem por objeto as representações sociais das adolescentes autoras de atos infracionais sobre a socioeducação e as implicações nos seus projetos de vida. A problemática se orientou com o foco nas representações sociais anunciadas pelas adolescentes autoras de atos infracionais sobre as medidas socioeducativas de internação e semiliberdade e as implicações nos seus projetos de vida. O lócus da pesquisa foi o Centro Socioeducativo Feminino - CESEF que pertence a Fundação de Atendimento Socioeducativo do Estado do Pará. Os objetivos do estudo foram: a) identificar o perfil das adolescentes custodiadas no CESEF, na faixa etária de 13 a 18 anos incompletos em cumprimento de medida socioeducativa de internação e semiliberdade; b) caracterizar as imagens e sentidos que atribuem às medidas socioeducativas que cumprem; c) destacar as objetivações e as ancoragens que organizam as representações sociais que as adolescentes possuem sobre as medidas que cumprem; d) compreender o projeto de vida das adolescentes; e) correlacionar as representações sociais das adolescentes sobre as medidas com os seus projetos de vida. A metodologia seguiu a abordagem qualitativa e o referencial teórico centrou-se na Teoria das Representações Sociais de Moscovici (1978) e Jodelet (2001). Os aportes teóricos de Nascimento, 2002; 2006 e 2011; e Melucci, 1996 nos auxiliaram nas incursões e articulações sobre a adolescência. Os referenciais de Volpi, 2001; Louro, 1998; Saffioti, 1987; Assis e Constantino, 2001; Zaluar, 1994; Voegeli, 2003 no entendimento de gênero e no envolvimento de mulheres em práticas delitivas. Rizzini e Pilotti, 2011; Marcílio, 1996; 2002; Oliveira e Assis, 1999; sobre o histórico das políticas de atendimento à adolescência autora de ato Infracional no Brasil e no Pará. Os sujeitos de estudo foram seis adolescentes do Centro Socioeducativo Feminino em cumprimento das medidas socioeducativas de internação e semiliberdade. O levantamento de dados constou de: entrevistas com roteiro semi estruturado; observação in loco e diário de campo. Os instrumentos para a análise dos dados utilizamos a análise de conteúdo de acordo com a abordagem proposta por Franco (2003). Os resultados revelam que as representações sociais das adolescentes infratoras sobre a socioeducação e as implicações nos seus projetos de vida se constituem em torno da medida disciplinar. Que por sua vez se consolidou ao longo do processo histórico das medidas socioeducativas. O sentido que as adolescentes produzem sobre estas medidas ancoram na dúvida quanto a sua eficiência. A imagem consensual que elaboram sobre as suas vidas após o cumprimento dessas medias assinalam que pode haver retorno a instituição socioeducativa por infringirem as leis. Assim estas representações sociais comprometem os projetos de vida das adolescentes autoras de atos infracionais.

O ato fotográfico: memória, prospecção e produção de sentidos na velhice

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)

Sylvia Plath: o corpo e o ato de morrer em cena

Nos poemas da coletânea Ariel, de Sylvia Plath, há diversos diálogos entre a inserção biográfica que os caracteriza e discursos da tradição religiosa, mitológica, histórica e literária. Nessa teia, a voz lírica tipicamente feminina dos poemas plathianos é constituída por meio de uma imagética corporal que a faz emergir diante desses discursos. Tal imagética muitas vezes faz par com a figurativização da morte em suas mais diversas facetas. A relação entre corpo e morte, no entanto, vai além da caracterização temática, pois ela representa o próprio processo da escritura. Desse modo, os poemas de Ariel podem ser vistos como constituintes de uma poética de dramatização e gozo de uma morte em cena.

O ato fotográfico: memória, prospecção e produção de sentidos na velhice

O livro, bastante instigante, é fruto de uma oficina de fotografia realizada com dois grupos de idosos da Universidade Aberta à Terceira Idade da Universidade Estadual de Londrina (PR), nos quais os participantes fotografaram orientados pelas seguintes perguntas: O que é importante na vida, hoje? e Que imagem ou cena você tomaria agora para representar algo que ainda não aconteceu em sua vida, mas que você pretende que aconteça no futuro?. Assim pautados, os grupos produziram imagens relacionadas a sua atividade corrente, família e amizade, afastando-se assim da valorização visual, através das fotos, de reminiscências da juventude ou alguma espécie de retorno ao passado pela via do presente. Nesses termos, a pesquisa, de certa forma, enfraqueceu o estereótipo de um idoso inexoravelmente atado ao passado e o mostrou capaz de tentativas de prospecção do futuro, e ainda em busca de produção de sentidos. De posse de resultados como o descrito, a abordagem obedecida pelo livro revigora a discussão construcionista no contexto da Psicologia Social, reafirmando que a realidade não está dada a priori como objetividade absoluta, mas é construída na interação humana, como processo