Musée des monumens français, ou Description historique et chronologique des statues en marbre et en bronze, bas-reliefs et tombeaux des hommes et des femmes célèbres, pour servir à l'histoire de France et à celle de l'art; ornée de gravures; et augm. d'une dissertation sur les costumes de chaque siècle;

"Notes historiques sur les exhumations faites on 1793, dans l'Abbaye de Saint-Denis": v. 2, p. [cvi]-cxxxii.

The earthly paradise : a poem /

11th impression.

Les pièces de Molière.

"Il a été tiré en outre: 20 exemplaires sur papier du Japon, avec triple épreuve de la gravure (nos 1 à 20), 25 exemplaires sur papier de Chine fort... (nos 21 à 45), 25 exemplaires sur papier Whatman... (nos 46 à 70)"--Verso of half title.

The book of the short story /

Introduction.--The shipwrecked sailor. About 2500 B.C.--The book of Ruth. About 450 B.C.--Apuleius. The story of Cupid and Psyche. 2d century A.D.--Boccaccio. Frederick of the Alberighi and his falcon. 1353.--The story of Ali Baba, and the forty robbers destroyed by a slave. 1548.--Cervantes. The liberal lover. 1613.--Defoe. The apparition of Mrs. Veal. 1706.--Voltaire. Jeannot and Colon. 1764?--Irving, W. Rip Van Winkle. 1819.--Scott, Sir W. Wandering Willie's tale. 1824.--Mérimée, P. The taking of the redoubt. 1829.--Balzac, H. de. La Grande Bretéche. 1832.--Hawthorne, N. The birthmark. 1843.--Poe, E.A. The cask of Amontillado. 1846.--Turgeneff, I. A Lear of the steppes. 1870.--Stevenson, R.L. Markheim. 1884.--Maupassant, G. de. A coward. 1885.--Kipling, R. Without benefit of clergy. 1890.--A list of representative tales and short stories.

C. M. Wielands sämmtliche Werke.

Suppl. Bd. 1-2. Die natur der Dinge. Moralische Briefe. Der Anti-Ovid. Erzählungen. Briefe von Verstorbenen an hinterlassene Freunde -- Suppl. Bd. 3-4. Die Prüfunf Abrahams. Sympathien. Psälmen. Der Frühling. Hymne auf Gott. Erinnerungen an eine Freundin. Das Gesicht des Mirza. Timoklea. Platonische Betrachtungen über den Menschen. Gesicht fon einer Welt unschuldiger Menschen. Theages über Schönheit und Liebe. Lady Johanna Gray -- Suppl. Bd. 5-6. Klementine von Porretta. Pandora. Die Bunkliade. Auszüge aus Jac. Forsters Reise um die Welt. Athenion, gennant Aristion. Litterarische Miscellaneen. Briefe an einen jungen Dichter. Über die Frage was ist Hochdeutsch? Mark-Aurel an die Römer. Die Titanomachie.

Religious pamphlets

A collection of miscellaneous pamphlets on religion.

The earthly paradise; a poem,

A series of twenty-four tales, two for each month of the year; twelve from classical sources; the other twelve, chiefly from medieval Latin, French and Icelandic originals.

The earthy paradise, a poem.

A series of twenty-four tales, two for each month of the year; twelve from classical sources; the other twelve chiefly from medieval Latin, French, and Icelandic originals.

Noughts and crosses ; stories, studies, and sketches.

The omnibus.--Fortunio.--The outlandish ladies.--Statement of Gabriel Foot, highwayman.--The return of Joanna.--Psyche.--The Countess of Bellarmine.--A cottage in Troy.--Old Aeson.--Stories of Bleakirk.--A dark mirror.--The small people.--The mayor of Gantick.--The doctor's foundling.--The gifts of Feodor Himkoff.--Yorkshire Dick.--The carol.--The paradise of choice.--Beside the bee-hives.--The magic shadow.

The participatory mind : a new theory of knowledge and of the universe /

"We have taken IQ tests but, strangely, no Compassion Aptitude Tests (CATs). Yet mind and emotions need to be seen as two different parts of the same spectrum, says holistic thinker Henryk Skolimowski, if the human psyche, having taken an unprecedented battering this century, is to be mended. This cannot be accomplished, however, either through the offices of dusty philosophical treatises or popular psychological fixes, only by our arriving at a new way of looking at the world." "In a Grand Theory of participatory mind that builds on the insights of such thinkers as Teilhard de Chardin and Bergson as well as contemporaries Dobzhansky and Bateson, Skolimowski points to a new order, one brought about by a Western mind returning to, then reintegrating, the spiritual. This quest for fresh perspectives, as we approach the twenty-first century, has now become 'the hallmark of our times'."--BOOK JACKET.

Situationally driven consumption

The purpose of this research as a PhD work-in-progress report, is to measure empirically the fundamental attributes that constitute the situationally driven consumer. Previous literature from a wide range of areas does not appear to adequately acknowledge the existence of a consumer who passionately seeks a product from various often unique markets frequently with the aid of an advisor or mentor who is denoted here as a cultural interpreter. Some elements of the desire literature, do acknowledge the existence of the driven consumer, but do not fully differentiate it from other elements of the human psyche.

Reweaving the Silk Road through outsourcing and offshoring: The need for an externalisation theory

The reweaving and repaving of the modern Silk Road passes through outsourcing and offshoring activities that have a profound impact on both global business psyche and landscape. Firms, in particular, and their global value chain are being shaped and reshaped through a complex concoction of vertical integration and disintegration. The boundary of the firm and the firm/market interface has been of interest to students of organisation and economics for some time. It has provided the context for Internalisation Theory. Within the new economy, the twin trends of globalisation and advancing technologies are giving rise to a hitherto unknown “worldwide market for market transactions? and increased opportunities for international expansion by firms via market-based modes of organisation. We describe these trends and offer an early modeling approach for explaining why some firm’s externalise the marginal transaction in the so-called new economy. The paper further draws attention on the need to articulate an “Externalisation Theory? that adequately accounts for the firm’s offshoring and outsourcing activities, and that parallels as well as complement “Internalisation Theory? for a full explanation of today’s firms behaviour.

A CONCEPÇÃO SOBRE SER HUMANO PARA O DISCENTE DO CURSO DE ADMINISTRAÇÃO: APROXIMAÇÕES COM A FENOMENOLOGIA DE EDITH STEIN

As grandes Revoluções que a história oficial relata apresentam um aspecto comum: a evolução do processo de comunicação aliada à evolução tecnológica. A partir do Século XX, as informações passaram a circular em número e em velocidade escalares. A interdependência e a interligação dos países, nações e pessoas estreitaram-se, pois a mobilidade no espaço virtual, progressivamente, relativiza as distâncias e os espaços geofísicos. Todavia, a avalanche de conhecimento, de aprimoramento científico e de desenvolvimento econômico parece não ser suficiente para responder, concretamente, as questões que ainda assolam a humanidade. Neste cenário, o presente trabalho tem por objetivo aproximar a concepção de ser humano para discentes do curso de administração com as categorias existenciais presentes no pensamento de Edith Stein, por meio dos objetivos específicos: Compreender o que é ser humano para o discente do curso de administração em uma IES Confessional do ABC Paulista; descrever o que é ser humano a partir do pensamento fenomenológico de Edith Stein; buscar convergências, divergências e/ou idiossincrasias entre os relatos de discentes do curso de administração em uma IES Confessional do ABC Paulista e o pensamento de Edith Stein. Para tal, foram colhidos cinco relatos de discentes de administração, por meio dos quais foram feitas aproximações, convergências-divergências com as categorias analíticas da concepção de ser humano no pensamento de Edith Stein para cada sujeito, tendo como questão norteadora: o que é ser humano para você ? Após a coleta, as entrevistas foram analisadas tendo como referência os trabalhos de Edith Stein (fenomenologia eidética), Castro (2003), Flauzino (2012) e Estanislau (2010), cumprindo as seguintes etapas: literalização dos relatos ingênuos, levantamento das unidades de sentido, levantamento e análise fenomenológica das categorias, as quais possibilitaram o diálogo intersubjetivo e objetivo com os pressupostos teóricos sobre o tema em pauta. Categorias estas denominadas de: 1. Corpo Físico e Corpo Vivente; 2. Espírito; Sujeito Psicofísico; 3. Comunidade. A partir da análise das categorias, observou-se que a concepção de ser humano conflui para a unidade do ser, ser este que é composto por corpo vivente, psique e espírito, de forma a possibilitar relações com o outro e com o ambiente. Não é possível ser humano sem um encontro com o outro, sem o respeito mútuo, sem a liberdade de ser o que se é. Emerge a dos relatos a dimensão comunitária, somente na qual se é possível realizar a humanidade, por meio de atos de liberdade, respeito e de compaixão. Desvelou-se também dentro destes relatos, que quando se é humano, a vida em seu todo é realizada de forma harmoniosa. Poder-se-á, então, por meio do revelar-se do fenômeno, obter uma nova forma de olhar, de pensar e questionar as práticas vivenciadas na Administração, contribuindo com a formação de uma massa crítica para as ciências sociais aplicadas da administração, ao refletir sobre o que há de mais estruturante e nuclear no discente de administração.

A SENSIBILIDADE DO OLHAR MULTIRREFERENCIAL ABRINDO CAMINHOS EM DIREÇÃO AO AUTOR-CIDADÃO

O estudo pretende debater a idéia de sujeito a partir do cruzamento das idéias de autonomia, autoria e autor-cidadão como eixo teórico para, a partir da abordagem multirreferencial, indagar sobre de que maneiras é possível contribuir para a formação de sujeitos autônomos considerando a prática em uma universidade privada confessional. O sujeito aqui é apresentado não na perspectiva de um corpo biológico e físico, mas como projeto, considerando a historicidade, sociabilidade e, também, a questão da psique do ser humano. O objetivo do trabalho é analisar a formação do sujeito tendo em vista a proposta pedagógica da UMESP UNIVERSIDADE METODISTA DE SÃO PAULO. Esta opção justifica-se essencialmente pelo fato da escola apresentar uma proposta educacional diferenciada, que visa a formação cidadã. Os conceitos de instituição e autonomia são de extrema relevância para analisar no contexto da pesquisa proposta as representações e as práticas legítimas, bem como a necessidade de ressignificação da idéia de cidadania, diante das exigências da vida contemporânea. Trata-se, portanto, de uma pesquisa qualitativa de cunho exploratório. Quanto aos procedimentos metodológicos foi realizada a observação participante e com a aplicação de um roteiro qualificado buscou-se ouvir alunos da comunidade acadêmica. Foi possível perceber claramente as intenções ligadas à confessionalidade retratadas no Projeto Pedagógico da UMESP. Quanto às intenções dos alunos, observou-se a preocupação com a formação profissional. Tendo em vista nosso entendimento a respeito do exercício da cidadania a partir da autonomia do sujeito, estendemos nosso olhar para todos os atores sociais envolvidos. Observamos que é possível realizar um trabalho em direção ao autorcidadão porque o aluno, em geral, está aberto a transformar-se. A questão é relacional. Tem a ver de fato com a maneira como o ensino acontece. Professores e alunos devem encontrar-se como sujeitos em permanente construção, implicados. A educação pode desenvolver pessoas críticas e autônomas, sujeitos autores de suas próprias vidas atuando de acordo com seus desejos e conscientes de suas reais necessidades e responsabilidades.(AU)

Identities and oppressions: Jean-Claude Lauzon's Léolo (1992)

This article approaches the fragmentation of identities characteristic of contemporary Western societies through the 1992 film Léolo by Jean-Claude Lauzon. Although it does explore linguistic, social, religious and ethnic divisions, this major piece of the Quebec repertoire recasts the sociolinguistic conflict between vernacular and formal practices (Labov 1972; Blanche-Benveniste 2002), raising questions of status and choice. This conflict is subsumed by the dialectics between primary and secondary culture. The cultural and linguistic opposition finds a primary metaphor in the film's central motif of the duality of dream and reality. No more than the cultural and linguistic can this opposition find a synthesis. This impossible reconciliation defines the constitutive rupture of the human psyche itself.