939 resultados para Trinidad (Teología)
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No cabe duda que, en nuestros días, se han puesto de moda la palabra y las acciones indígenas, tanto por la tenacidad persistente de nuestros pueblos que vienen pugnando desde muy antiguo por sus derechos, como por las cuestiones coyunturales ligadas al V centenario y al año internacional de los pueblos indígenas, decretado por la ONU, o al premio Nobel de la Paz otorgado a una de las más distinguidas luchadoras indígenas de nuestros tiempos: Rigoberta Menchú Tum. Lo que antes era impensable, ahora es bastante común, que los indios seamos foco de atención para dirigentes de para sociedades y de las iglesias, para estudiosos de la realidad, y para luchadores sociales. En todos ellos hay un común denominador que tiene que ver ya no con el antiguo desprecio, conmiseración o curiosidad que antes suscitaba la sola presencia de los pueblos indígenas; sino que existe ahora cierta intuición o convencimiento, no siempre explícito, de que nuestros pueblos poseen una riqueza humana que puede ser una luz para las actuales circunstancias, en que se produce una conciencia de las crisis globales del mundo y una crisis de las conciencias.
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Este librito quiere ser memoria del II Encuentro ecuménico de teólogos del tercer mundo, realizado en la Paz-Bolivia, organizado por ASETT. Recoge unos documentos o testimonios de la teología india de Abya-Yala (América)
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El Episcopado latinoamericano en Santo Domingo puntualiza el tema de la "interculturación de la fé hacia nueva evangelización. En este clima y en el marco de la reflexión sobre los 500 años, representantes ecuménicos de las organizaciones de base de la Pastoral indígena desde México a Chile se han reunido en Quito entre 29 de Agosto y 6 de Septiembre. Presentamos el material recogido por la comisión encargada de la memoria.
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Este folleto recoge los materiales que han salido de los grupos y de los plenarios de la Segunda Consulta Ecuménica "Aporte de los pueblos indígenas de América Latina a la Teología Cristiana", celebrada en Quito, entre los días 30 de junio y 6 de julio de 1986. No se trata de un texto oficial, elaborado por la totalidad de la asamblea.
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Memorias del Encuentro Taller de Teología India, celebrado en México del 16 al 23 de septiembre de 1990, donde plantea cuestionamientos a las formas tradicionales de entender la fe cristiana.
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This thesis compares the foreign economic poUcy dimension of the development strategies adopted by the governments of two Commonwealth caribbean countries: The Hardey government In Jamaica, and the· Williams government in Trlnidad and T ooago, The foreign economic policIes adopted by these governments appeared, on the surface~ to be markedly dissimilar. The Jamakan strategv on the one hand, emphasised self-reliance and national autonomy; and featured the espousal of radical oonaHgnment together with attempts to re-deftne the terms of the Islands externaa economIc relaUoos. The Trinidadian strategy 00 the other hand, featured Uberal externaUy-oriented growth poUctes, and close relatjoos with Western governments and financial institutions. Th1s study attempts to identify the explanatory factors that account for the apparent dlssimUarUy 1n the foreign economic policies of these two govemnents. The study is based on a comparison of how the structural bases of an underdeveloped ecooomYg and the foreign penetration and vulnerabUUy to external pressures asSOCiated wUh dependence, shape and influence foreign economic poUcy strategy. The framework views fore1gn ecooom1c strategy as an adaptive response on the part of the decision makers of a state to the coostralnts and opportunities provided by a particular situation. The · situat i 00' in this case being the events, conditions, structures and processes, associated wUh dependente and underdevelopment. The results indicate that the similarities and dissimHarities in the foreign economic policies of the governments of Jamaica and Trinidad were a reflecUon of the simHarities and dissimilarities in their respective situations. The conclusion derived suggests that If the foreign pol1cy field as an arena of choice, Is indeed one of opportunities and constraints for each and every state, then poHcy makers of smaU, weak, hlghW penetrated and vulnerable states enter thlS arena with constraints outweighing opportunities. This places effective limits 00 their decisional latitude and the range of policy options avaUable. Policy makers thus have to decide critical issues with few estabUshed precedents, in the face of domestic social and political cleavages, as wen as serious foreign pressures. This is a reflection not only of the trappings of dependence, but also of the Umned capabilities arising from the sman size of the state, and the Impact of the resource-gap In an underdeveloped economy. The Trinidadian strategy 1s UlustraUve of a development strategy made viable through a combination of a fortuitous circumstance, a confluence of the interests of influential groups» and accurate perception on the part of poUcy makers. These factors enabled policy makers to minimise some of the constraints of dependence. The faUure of Manlets strategy on the other hand, 15 iHustraUve of the problems involved tn the adoption of poUcles that work against the interest of internal and external political and economic forces. It is also tUustraUve of the consequences of the faUure 00 the part of policy makers to clarify goals, and to reconcile the values of rapid economic growth with increased self-reliance and national autonomy. These values tend to be mutuany Incompatible given the existing patterns of relations in the jnternational economy.
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