992 resultados para Presbyterian Church (Fayetteville, N.C.)
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"A list of Puritan ministers concerned in the classical movement": p. xxxv-li.
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The university never owned McMillan Hall but it did serve the campus community. For many years the Y.M.C.A. had rented Sackett & McMillan Halls on State Street three blocks north of the campus, from the Presbyterian Church, ...[source: Encyclopedic Survey, p. 1669]. The Y.M.C.A. moved into Lane Hall upon its opening in 1917.
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The university never owned McMillan Hall but it did serve the campus community. "For many years the Y.M.C.A. had rented Sackett & McMillan Halls on State Street three blocks north of the campus, from the Presbyterian Church, ...[source: Encyclopedic Survey, pl 1669]. The Y.M.C.A. moved into Lane Hall upon its opening in 1917. Image creased.
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Appendix: I. The minutes of the Nottingham classis, 1656-60. II. Minutes of the Cornwall classis, 1655-8. III. Minutes of the Cambridge classis, Jany 20, 1656/7 to July 13, 1658. IV. An account of the ministers mentioned in the Bury minutes.
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Published monthly by order of the General Assembly of the Presbyterian Church in the United States of America
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Vol.8 lacks p.1-48, Jan. 1858
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Essa dissertação compara os processos de construção identitária das igrejas católica e presbiteriana e a socialização dos fiéis em cada uma delas para identificar a influência desses fatores nas atitudes de católicos e presbiterianos frente ao sincretismo religioso. A adesão à igreja católica é, via de regra, definida em termos da participação nos sacramentos. Nessa identidade sacramental preconiza-se o aspecto encantado e místico sobre o intelectual e a unidade dogmática tende a desempenhar um papel secundário. Contrariamente, no caso do protestantismo a identidade tende a ser definida em termos intelectuais, já que o critério para a participação é a confissão a reta doutrina tal como está definida nas confissões de fé. Além disso, as diferenças organizacionais entre as duas igrejas parecem interferir nesse processo de formação das identidades. A igreja católica, por concentrar em uma imensa unidade as diversas maneiras de se aderir a ela, pode ser classificada como uma organização de massas. Já a igreja presbiteriana mais parece uma organização de quadros, menor, mais inflexível à diversidade, ela doutrina seus quadros internamente através da Escola Bíblica Dominical. Para entender a sociabilidade e educação religiosa de cada igreja escolhi estudar dois grupos de preparação para rituais homólogos: a Crisma no caso católico e a Pública Profissão de Fé no caso presbiteriano. Ambos podem ser classificados como ritos de iniciação, pois dramatizam a passagem dos fiéis da infância para a maturidade espiritual.Uma vez adultos na fé, tanto católicos quanto presbiterianos, deveriam, segundo a visão institucional, repudiar ao sincretismo religioso, pois não se pode servir a dois senhores. Mas será que essa rejeição ao sincretismo de fato acontece? Se não, de que formas ele se manifesta entre católicos e presbiterianos? São essas as perguntas que pretendo responder.
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http://www.archive.org/details/missionaryheroin00cooprich