Wilhelm Friedrich Wieprecht, Brustbild

Signatur des Originals: S 36/F02161

Karl Marx und Hegel : zur Widerlegung der Legende vom jüdischen Marxismus

von Heinrich Levy-Koref

Leben des königlich preussischen Wirklichen Geheimen Rathes Georg Wilhelm Kessler, Biographen Ernst Ludwig Heim's : aus seinen hinterlassenen Papieren.

"Verzeichniss von Kessler's schriftlichen Arbeiten nach der Reihenfolge ihrer Entstehung": p. [397]-400.

Lectures on the history of philosophy /

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Commentatio epistolica de coena frugali a Plinio L.I. Epist. XV.

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Caabi ben-Sohair Carmen in laudem Muhammedis dictum denuo multis coniecturis emendatum, latine versum adnotationibusque illustratum una cum carmine Motenabbii gratulatorio propter novi anni adventum et carmine ex hamasa utroque inedito ed. G.W. Freytag.

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Kleine bündnergeschichte.

i. Von den urzeiten bis zu ende des Schwabenkriegs.

Kurzgefasste Grammatik der hebräischen Sprache für den Schul- und Universitäts-Gebrauch nach neuen Grundsätzen /

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Charakter-Züge und historische Fragmente aus dem Leben des Königs von Preussen Friedrich Wilhelm III.

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Charakter-züge und historische fragmente aus dem leben des königs von Preussen Friedrich Wilhelm III.

Volumes 2 and 3 each in two parts, each part having separate title-page.

El problema del tiempo en la Fenomenología del espíritu. Un estudio sobre la conciencia hegeliana

Analizar y valorar el aparato conceptual creado por Hegel, y también en el ámbito espiritual que caracteriza a las sociedades modernas, sociedades con aparato de Estado central fijo, poder global e instituciones políticas especializadas

O ensino da filosofia segundo Hegel: contribuições para a atualidade

É possível ensinar filosofia? O filósofo alemão G. W. F. Hegel (1770-1831) não somente responde afirmativamente à questão posta, como também indica o que deve ser ensinado e como em filosofia. A resposta hegeliana tem como fonte sua atividade como diretor do ginásio de Nürnberg, onde ele procura estabelecer diretrizes e procedimentos para que a filosofia seja ensinada aos jovens. Segundo Hegel, a filosofia sempre é pertinente na medida em que se manifesta sobre o que é fundamental para o homem, isto é, sobre sua vida com as questões que lhe dizem respeito. Para tanto, a filosofia deve assumir o homem como seu objeto de consideração. Isto deve resultar na apreciação da realidade humana para que a partir dela sejam levados e elevados à sua maior e melhor compreensão pela reflexão e pela especulação. Tais habilidades não são adquiridas senão pelo contato direto com a filosofia em sua especificidade na sua produção histórica, ou seja, nos textos. Conhecer a história da filosofia já é aprender filosofia, mas tal aprendizagem necessita da mediação do professor. A mediação se faz necessária, pois a aprendizagem não é natural e, portanto, não se dá espontaneamente. Aprender é sempre aprender com alguém.

Auto-organização e autonomia em Hegel: uma abordagem a partir das linhas fundamentais da filosofia do direito

The German philosopher G.W.F. Hegel (1770-1831) had as one of his thesis in the doctorate the affirmation that philosophy can only be properly taken as a system. He intends with that to point out the identity between thinking and being. This is, for Hegel, the task of philosophy, i. e., to bring together all that was set apart. This position can be recognized in all his works and it is tried here to exemplify it in The Philosophy of Right and in special in the section dedicated to the abstract right. This one is the first moment of the text in question that begins with the statement of the dignity of the person confirmed in the property. The following moments make evident that the formal ones are also results. It becomes clear in this way that the all the moments create together an ongoing organization, disorganization and reorganization. This process reveals the relation as a constitutive element of thinking and being exemplified in the abstract right. Each moment overcomes the preceding one and comes out as a much more complex one. In the case of the abstract right what appears is the realization of a free subject in all that he does as the making of himself.

Georg. Heinr. Lünemann's ... lateinisch-deutsches und deutsch-lateinisches handwörter-buch nach Imm. Joh. Gerh. Scheller's anlage neu bearb.

"Deutsch-lateinischer theil neu ausgearbeitet von K.E. Georges."