Projetos em geometria analítica usando software de geometria dinâmica: repensando a formação inicial docente em matemática

Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq)

Conforto térmico em habitações de interesse social: um estudo de caso

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)

A formação de professores de uma escola da rede pública estadual em serviço para o trabalho com projetos utilizando as tecnologias de informação e comunicação

Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP)

A formação de educadores em serviço no contexto escolar: mídias digitais e projetos de trabalho

Pós-graduação em Educação - FCT

Precisão de projetos de uma represa segundo diferentes bases cartográficas

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)

Design de produtos virtuais e transdisciplinaridade: cibercepção e construção de objetos em Second Life : um estudo acerca do design de relações

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)

Construção social do envelhecimento e experiências da velhice

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)

O estado democrático de direito e a questão agrária: cidadania e reforma agrária na construção da democracia

Pós-graduação em Direito - FCHS

Gustavo Capanema: a construção das relações entre a Intelligentsia Nacional e o Estado no Brasil (1934-1945)

Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq)

Mulheres negras adolescentes: projetos de vida e suporte familiar

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)

Mito, lenda e história em Matrinchã do Teles Pires: a construção do terreno ficcional

Pós-graduação em Letras - IBILCE

Vivências e projetos das jovens rurais: um olhar sob a sua condição de mulher na agricultura familiar e a relação com suas estratégias de vida

Pós-graduação em Agronomia - FEIS

A nação escrita entre a prática e o ideal: os projetos de Monteiro Lobato e de José Enrique Rodó

Pós-graduação em Ciências Sociais - FFC

Construção de um inclinômetro para avaliar o efeito da declividade lateral no desempenho de tratores agrícolas

Pós-graduação em Agronomia (Energia na Agricultura) - FCA

Projetos vividos representações construídas: as representações sociais que mulheres e homens do assentamento CIDAPAR possuem sobre os saberes que buscam na escola para seus projetos de vida

O estudo das representações sociais de mulheres e homens assentados dos saberes que buscam na escola para o seu projeto de vida, teve como realidade especifica as histórias vividas e narradas de 13 sujeitos do assentamento Federal da CIDAPAR, na região do Nordeste paraense no estado do Pará. Para inscrevermos os significados dos saberes que esses sujeitos buscam para o seu projeto de vida estruturamos nossa pesquisa nas condições de circulação e produção dessas representações sociais. A organização simbólica das representações dessas mulheres e desses homens foi estruturada nas três dimensões que correspondem ao desejo de ter terra, a trajetória histórica da construção do assentamento e culturas e saberes que foram construídos por esses sujeitos. A dinâmica dessas três dimensões, analisadas a partir da objetivação e ancoragem, permitiram-nos identificar e compreender o como e o porquê dos significados atribuídos aos saberes que buscam na escola para o seu projeto de vida, que se constituiu no eixo central deste trabalho. Como corpus de análise, utilizamos os discursos obtidos nas Entrevistas Conversacionais e os desenhos e discursos do Grupo Focal. A análise baseou-se em Lefebvre e Lefebvre para identificar as objetivações e as ancoragens extraídos dos discursos desses sujeitos. Os resultados desse estudo permitem-nos falar que esses sujeitos construíram uma das faces de sua identidade a partir de sua relação com a terra, que os mobilizou na construção do território cultural do assentamento, dando-lhe uma outra perspectiva de vida articulada com esse movimento de transitoriedade entre os mundos rural e urbano, palco de vivências e partilhas que legitimaram esse sujeito como um sujeito de relações com o poder e o não poder e com o saber e o não saber constituindo uma dinâmica de um saber sobre si, de um saber como poder e um saber para transformar.